章节研读
诗篇 23 篇 —— 耶和华是我的牧者
大卫最钟爱的诗篇将耶和华呈现为一位牧者,祂的同在满足一切需要:安息、复兴、引导、危难中的慰藉、仇敌面前的丰盛,以及永恒的居所。
经文
- 1.（ 大 衛 的 詩 。 ） 耶 和 華 是 我 的 牧 者 ， 我 必 不 致 缺 乏 。A Psalm of David. Jehovah is my shepherd; I shall not want.
- 2.他 使 我 躺 臥 在 青 草 地 上 ， 領 我 在 可 安 歇 的 水 邊 。He maketh me to lie down in green pastures; He leadeth me beside still waters.
- 3.他 使 我 的 靈 魂 甦 醒 ， 為 自 己 的 名 引 導 我 走 義 路 。He restoreth my soul: He guideth me in the paths of righteousness for his name's sake.
- 4.我 雖 然 行 過 死 蔭 的 幽 谷 ， 也 不 怕 遭 害 ， 因 為 你 與 我 同 在 ； 你 的 杖 ， 你 的 竿 ， 都 安 慰 我 。Yea, thou I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil; for thou art with me; Thy rod and thy staff, they comfort me.
- 5.在 我 敵 人 面 前 ， 你 為 我 擺 設 筵 席 ； 你 用 油 膏 了 我 的 頭 ， 使 我 的 福 杯 滿 溢 。Thou preparest a table before me in the presence of mine enemies: Thou hast anointed my head with oil; My cup runneth over.
- 6.我 一 生 一 世 必 有 恩 惠 慈 愛 隨 著 我 ； 我 且 要 住 在 耶 和 華 的 殿 中 ， 直 到 永 遠 。Surely goodness and lovingkindness shall follow me all the days of my life; And I shall dwell in the house of Jehovah for ever.
这段经文的意思
诗篇以两幅画面展开,共享同一位神圣的行动者。第 1–4 节将耶和华描绘为旷野中的牧者:青草地与可安歇的水回应饥饿与干渴;'祂使我的灵魂苏醒'(希伯来语 yəšôḇēḇ,意为'使回转')针对的是崩溃与疲惫;义路是'为祂自己的名'而行,将羊的行走系于神的声誉,而非羊的功劳。第 5–6 节场景转换至一张餐桌,在仇敌之地所摆设的宴席,有油膏抹、杯满溢——这是尊荣的语言,而非畏惧。
诗篇的中心是第 4 节。'死荫的幽谷'(希伯来语 ṣalmāweṯ)并非灭绝,而是威胁性的黑暗;'我却不惧怕'这一动词并非建立在危险的缺席之上,而是建立在同在中——'因为你与我同在'。牧者的杖和杆是管教与拯救的工具,其安慰恰恰在于羊并非自我引导。
第 5–6 节勾勒出一个延伸至当下危机之外的视野:在仇敌面前摆设的餐桌(牧者作为主人),一生之久的良善与慈爱(希伯来语 ḥeseḇ weḥeseḇ,即圣约中的忠贞)的追随,以及在耶和华殿中永久的居住。诗篇从需要被满足,到恐惧被胜过,再到生命被神居所所环绕。
背景
诗篇 23 篇位于诗篇集第一卷(诗篇 1–41 篇)中,大卫的诗篇在此占主导地位。其牧者意象呼应以色列的牧者自我理解(参创世记 48:15;撒母耳记上 17:34–37),并为后来先知书中耶和华作为祂群羊温柔牧者的形象奠定基础。最后一行'我且要住在耶和华的殿中,直到永远',反映了古以色列人对神同在的渴慕,这种渴慕后来在朝圣诗篇以及被掳之后与神永远同住的盼望中变得更加鲜明。
诗篇将牧者(第 1–4 节)与君王/主人(第 5–6 节)的意象相结合,这一点久已被注意:同一位主既引领羊,又款待客。因为大卫既作牧者之歌,又作君王之歌,故这首诗篇承载着一种自觉的共鸣:一位昔日的牧者君王,论及那位神圣的牧者君王,祂以主人的身份迎接他,并以圣约的爱追随他。
原文关键词
- H7473 希伯来语 rāʿāh(牧者)兼具牧养关怀与君王统治之意(参撒母耳记下 5:2)。称耶和华为'我的牧者',是将敬拜者置于个人的,而不仅是民族的牧养之下。
- H2637 希伯来语 ḥāsar(缺乏)是'我必不至缺乏'一词的词根。此节经文并非应许在一切可见的环境中都有丰盛,而是否认任何真实的需求会被牧者忽视。
- H6757 希伯来语 ṣalmāweṯ(死荫)。这一习语指人所面对的最深之黑暗,然而第 4 节将安全系于耶和华在其中的同在,而非逃离其中。
相关经文
- John 10:11 耶稣自称为那为羊舍命的好牧者,将诗篇的牧者意象带入牺牲性的关键中。
- Revelation 7:17 在新造之中,那羔羊将祂的子民领到生命水的泉源,在永恒的视野中回应诗篇的青草地与可安歇的水。
- Isaiah 41:10 '你不要害怕……因为我与你同在'为诗篇的'我却不惧怕,因为你与我同在'提供了明确的圣约根基。
常见问题
诗篇 23 篇是关乎大卫个人,还是关乎神的百姓?
第一人称的语言是个人的,然而以色列的君王与百姓历来借大卫之口发声。这一意象在两个层面上皆有效力:一只信任牧者的个人之羊,以及其君王牧者满足其需要的群体。
'我必不至缺乏'是否意味着信徒永远不会经历艰难?
此节经文否定了任何真实的需求会被牧者忽视;诗篇本身即言及'死荫的幽谷',故艰难并未被否认。被否认的是:羊在其中会失去牧者的看顾。
为何意象从牧场(第 1–4 节)转向宴席的餐桌(第 5–6 节)?
这一转换展示了同一位主从旷野中的引导者转为仇敌面前的主人。羊的脆弱变为客的尊荣:仇敌在旁观看,而杯仍然满溢。