章节研读
诗篇51篇——大卫恳求怜悯与更新
拿单先知来到他面前之后，大卫求上帝怜悯，承认自己的罪，恳求被洗得洁净，祈求得到新心和更新的灵，并立志教导上帝的律例。
经文
- 1.（ 大 衛 與 拔 示 巴 同 室 以 後 ， 先 知 拿 單 來 見 他 ； 他 作 這 詩 ， 交 與 伶 長 。 ） 神 啊 ， 求 你 按 你 的 慈 愛 憐 恤 我 ！ 按 你 豐 盛 的 慈 悲 塗 抹 我 的 過 犯 ！For the Chief Musician. A Psalm of David; when Nathan the prophet came unto him, after he had gone in to Bath-sheba. Have mercy upon me, O God, according to thy lovingkindness: According to the multitude of thy tender mercies blot out my transgressions.
- 2.求 你 將 我 的 罪 孽 洗 除 淨 盡 ， 並 潔 除 我 的 罪 ！Wash me thoroughly from mine iniquity, And cleanse me from my sin.
- 3.因 為 ， 我 知 道 我 的 過 犯 ； 我 的 罪 常 在 我 面 前 。For I know my transgressions; And my sin is ever before me.
- 4.我 向 你 犯 罪 ， 惟 獨 得 罪 了 你 ； 在 你 眼 前 行 了 這 惡 ， 以 致 你 責 備 我 的 時 候 顯 為 公 義 ， 判 斷 我 的 時 候 顯 為 清 正 。Against thee, thee only, have I sinned, And done that which is evil in thy sight; That thou mayest be justified when thou speakest, And be clear when thou judgest.
- 5.我 是 在 罪 孽 裡 生 的 ， 在 我 母 親 懷 胎 的 時 候 就 有 了 罪 。Behold, I was brought forth in iniquity; And in sin did my mother conceive me.
- 6.你 所 喜 愛 的 是 內 裡 誠 實 ； 你 在 我 隱 密 處 ， 必 使 我 得 智 慧 。Behold, thou desirest truth in the inward parts; And in the hidden part thou wilt make me to know wisdom.
- 7.求 你 用 牛 膝 草 潔 淨 我 ， 我 就 乾 淨 ； 求 你 洗 滌 我 ， 我 就 比 雪 更 白 。Purify me with hyssop, and I shall be clean: Wash me, and I shall be whiter than snow.
- 8.求 你 使 我 得 聽 歡 喜 快 樂 的 聲 音 ， 使 你 所 壓 傷 的 骨 頭 可 以 踴 躍 。Make me to hear joy and gladness, That the bones which thou hast broken may rejoice.
- 9.求 你 掩 面 不 看 我 的 罪 ， 塗 抹 我 一 切 的 罪 孽 。Hide thy face from my sins, And blot out all mine iniquities.
- 10.神 啊 ， 求 你 為 我 造 清 潔 的 心 ， 使 我 裡 面 重 新 有 正 直 （ 或 譯 ： 堅 定 ） 的 靈 。Create in me a clean heart, O God; And renew a right spirit within me.
- 11.不 要 丟 棄 我 ， 使 我 離 開 你 的 面 ； 不 要 從 我 收 回 你 的 聖 靈 。Cast me not away from thy presence; And take not thy holy Spirit from me.
- 12.求 你 使 我 仍 得 救 恩 之 樂 ， 賜 我 樂 意 的 靈 扶 持 我 ，Restore unto me the joy of thy salvation; And uphold me with a willing spirit.
- 13.我 就 把 你 的 道 指 教 有 過 犯 的 人 ， 罪 人 必 歸 順 你 。Then will I teach transgressors thy ways; And sinners shall be converted unto thee.
- 14.神 啊 ， 你 是 拯 救 我 的 神 ； 求 你 救 我 脫 離 流 人 血 的 罪 ！ 我 的 舌 頭 就 高 聲 歌 唱 你 的 公 義 。Deliver me from bloodguiltiness, O God, thou God of my salvation; And my tongue shall sing aloud of thy righteousness.
- 15.主 啊 ， 求 你 使 我 嘴 唇 張 開 ， 我 的 口 便 傳 揚 讚 美 你 的 話 ！O Lord, open thou my lips; And my mouth shall show forth thy praise.
- 16.你 本 不 喜 愛 祭 物 ， 若 喜 愛 ， 我 就 獻 上 ； 燔 祭 ， 你 也 不 喜 悅 。For thou delightest not in sacrifice; else would I give it: Thou hast no pleasure in burnt-offering.
- 17.神 所 要 的 祭 就 是 憂 傷 的 靈 ； 神 啊 ， 憂 傷 痛 悔 的 心 ， 你 必 不 輕 看 。The sacrifices of God are a broken spirit: A broken and contrite heart, O God, thou wilt not despise.
- 18.求 你 隨 你 的 美 意 善 待 錫 安 ， 建 造 耶 路 撒 冷 的 城 牆 。Do good in thy good pleasure unto Zion: Build thou the walls of Jerusalem.
- 19.那 時 ， 你 必 喜 愛 公 義 的 祭 和 燔 祭 並 全 牲 的 燔 祭 ； 那 時 ， 人 必 將 公 牛 獻 在 你 壇 上 。Then will thou delight in the sacrifices of righteousness, In burnt-offering and in whole burnt-offering: Then will they offer bullocks upon thine altar.
这段经文的意思
诗篇以一个奠基于上帝本性而非大卫功德的恳求开篇：‘按你的慈爱’与‘按你丰盛的怜悯’将赦罪界定为上帝之חֶסֶד（慈爱）与רַחֲמִים（怜悯）的作为，而非人的成就。动词מָחָה（‘涂抹’）所设想的是全然抹去而非局部修正，因此这一请求是对过犯的彻底除去。
在第二个段落中，用词从律法式的‘涂抹’转向礼仪性的‘洗涤’（כָּבַס）与‘洁净’（טָהֵר），这是利未礼仪体系中为人熟悉的语言。牛膝草（第7节）在该体系中用于施抹洁净之血，因此大卫借用礼仪的词汇，求的是那礼仪所象征之内在的落实。第10节则从礼仪跃入创造之举：‘上帝啊，求你为我造清洁的心’——这是唯有上帝才能成就的祈求。
结尾段落向外延伸。赦免并非私事：领受怜悯促使大卫‘将你的道指教有过犯的人’（第13节），而上帝真正所悦纳的祭，乃是‘忧伤的灵’与‘痛悔的心’（第17节）。诗篇的结尾从大卫个人的危机扩展到锡安与耶路撒冷，祈求上帝的恩惠临到整个群体，使可悦纳的祭物得以重新献于祭坛之上。
背景
诗篇标题将此诗置于拿单先知当面指证大卫之后，将其锚定于撒母耳记下11–12章的叙事中。大卫在第4节的认罪——‘我得罪你、唯独得罪了你’——与拿单的比喻和‘你就是你那人’的神谕并读，可见君王的承认承接于先知的指证。
本章的意象取自以色列的礼仪用语——洗涤、牛膝草、洒清水、清洁的心、更新的灵。这些词语被后来的先知（以西结）及新约圣经在描述上帝所应许之内在工作时所援引。
原文关键词
- H2617 חֶסֶד（慈爱／坚定的爱）奠定了开篇的恳求：怜悯是‘照着’上帝之约的信实而求，并非基于大卫的行为。
- H7356 רַחֲמִים（怜悯）以复数形式在第1节加强了这一恳求；其希伯来词根描绘出一种深厚的、如同母腹般施于罪人的慈悲。
- H4229 מָחָה（涂抹）于第1节求的是抹去而非矫正；第9节再次重复此请求，使‘除尽我一切的罪孽’成为本诗篇的核心祈求。
相关经文
- Ezekiel 11:19 诗篇51篇10–12节对新心与新灵的祈求，在以西结书11章19节中得到回响，那里上帝应许要除掉‘石心’，赐下‘肉心’。
- Ezekiel 36:25 诗篇51篇2、7节中‘洗涤我……洁净我’，其先知性的对应见于以西结书36章25节，那里上帝应许要洒清水洁净以色列，使她脱离一切污秽。
- 2 Corinthians 5:17 哥林多后书5章17节的‘新造的人’之语，与诗篇51篇10节求上帝‘创造’清洁心的祷告相对应——内在生命中的新乃是共同的主题。
- Psalms 34:18 两篇诗篇共享‘忧伤’与‘痛悔’之心的语言：诗篇34篇18节肯定耶和华亲近这样的心，正是对诗篇51篇17节之上帝回应。
常见问题
诗篇标题中的‘拿单先知’是指谁？
诗篇标题指认拿单先知为那来到大卫面前之人，将本诗锚定于以色列历史其他篇章中所记之撒母耳记下11–12章的指证事件。
大卫在本诗篇中是否否认自己的罪？
并非如此。第3–5节承认了得罪上帝的过犯，第4节明确说‘我得罪你、唯独得罪了你’；本章的结构是围绕认罪而展开，并非推诿。
大卫为何求上帝‘创造’一颗清洁的心？
这一动词暗示唯有上帝方能成就的作为：大卫所求的并非自我改善，而是上帝在他身上成就他自己所不能成就之事——本章随后将这种内在的更新与教导他人上帝的律例（第13节）联系起来。