章节研读
诗篇42篇——灵魂对永活神的渴慕
这是一篇可拉后裔的诗篇，作者的灵魂渴慕永活神，在敌人的讥诮中哭泣，回想昔日敬拜，反复劝勉自己要盼望神。
经文
- 1.（ 可 拉 後 裔 的 訓 誨 詩 ， 交 與 伶 長 。 ） 神 啊 ， 我 的 心 切 慕 你 ， 如 鹿 切 慕 溪 水 。For the Chief Musician. Maschil of the sons of Korah. As the hart panteth after the water brooks, So panteth my soul after thee, O God.
- 2.我 的 心 渴 想 神 ， 就 是 永 生 神 ； 我 幾 時 得 朝 見 神 呢 ？My soul thirsteth for God, for the living God: When shall I come and appear before God?
- 3.我 晝 夜 以 眼 淚 當 飲 食 ； 人 不 住 地 對 我 說 ： 你 的 神 在 哪 裡 呢 ？My tears have been my food day and night, While they continually say unto me, Where is thy God?
- 4.我 從 前 與 眾 人 同 往 ， 用 歡 呼 稱 讚 的 聲 音 領 他 們 到 神 的 殿 裡 ， 大 家 守 節 。 我 追 想 這 些 事 ， 我 的 心 極 其 悲 傷 。These things I remember, and pour out my soul within me, How I went with the throng, and led them to the house of God, With the voice of joy and praise, a multitude keeping holyday.
- 5.我 的 心 哪 ， 你 為 何 憂 悶 ？ 為 何 在 我 裡 面 煩 躁 ？ 應 當 仰 望 神 ， 因 他 笑 臉 幫 助 我 ； 我 還 要 稱 讚 他 。Why art thou cast down, O my soul? And why art thou disquieted within me? Hope thou in God; for I shall yet praise him For the help of his countenance.
- 6.我 的 神 啊 ， 我 的 心 在 我 裡 面 憂 悶 ， 所 以 我 從 約 但 地 ， 從 黑 門 嶺 ， 從 米 薩 山 記 念 你 。O my God, my soul is cast down within me: Therefore do I remember thee from the land of the Jordan, And the Hermons, from the hill Mizar.
- 7.你 的 瀑 布 發 聲 ， 深 淵 就 與 深 淵 響 應 ； 你 的 波 浪 洪 濤 漫 過 我 身 。Deep calleth unto deep at the noise of thy waterfalls: All thy waves and thy billows are gone over me.
- 8.白 晝 ， 耶 和 華 必 向 我 施 慈 愛 ； 黑 夜 ， 我 要 歌 頌 禱 告 賜 我 生 命 的 神 。Yet Jehovah will command his lovingkindness in the day-time; And in the night his song shall be with me, Even a prayer unto the God of my life.
- 9.我 要 對 神 ─ 我 的 磐 石 說 ： 你 為 何 忘 記 我 呢 ？ 我 為 何 因 仇 敵 的 欺 壓 時 常 哀 痛 呢 ？I will say unto God my rock, Why hast thou forgotten me? Why go I mourning because of the oppression of the enemy?
- 10.我 的 敵 人 辱 罵 我 ， 好 像 打 碎 我 的 骨 頭 ， 不 住 地 對 我 說 ： 你 的 神 在 哪 裡 呢 ？As with a sword in my bones, mine adversaries reproach me, While they continually say unto me, Where is thy God?
- 11.我 的 心 哪 ， 你 為 何 憂 悶 ？ 為 何 在 我 裡 面 煩 躁 ？ 應 當 仰 望 神 ， 因 我 還 要 稱 讚 他 。 他 是 我 臉 上 的 光 榮 （ 原 文 是 幫 助 ） ， 是 我 的 神 。Why art thou cast down, O my soul? And why art thou disquieted within me? Hope thou in God; For I shall yet praise him, Who is the help of my countenance, and my God.
这段经文的意思
诗篇以一幅持久的渴慕画面开篇：鹿渴想溪边水流，成为灵魂渴想神的写照。希伯来文将鹿的意象与"渴想／喘息"一词并置，使身体的口渴与心灵的渴慕彼此交融。第二节进一步点明渴慕的对象——不是地方，不是回忆，而是"永活神"——并将渴慕转化为一个关乎亲近的问题：诗人何时能再次"来到神面前"。
第3–4节由内在的饥渴转向外在的压力。泪水成了饮食，仇敌的质问"你的神在哪里？"在第3、10节反复出现，如同一句叠句。面对这压力，诗人展开一段追忆：他想起自己曾率领节日的群众，欢呼赞美的声音，一同前往神的殿。昔日敬拜与今日缺席之间的张力推动哀歌向前展开，并铺垫了第5、11节中反复出现的自我劝勉："你为何沮丧……？你当仰望神。"
第6–11节扩展了地理与情感。诗人从约旦河、黑门山、米札山记念神；深渊与深渊相应，在神瀑布的轰响中，波涛漫过诗人。即使在这样的境况中，转折依然到来：白昼有神的慈爱，夜晚有祂的歌声。诗篇以第5、11节中同样的自我平复之命结束，将盼望、赞美与"我的神"这一称号紧扣在一起，作为那尚未眼见却已被宣告的答案。
背景
诗题将此诗定为"交与伶长，可拉后裔的训诲诗"，将其置于贯穿诗篇中卷的可拉后裔诗集之中。"训诲诗"（maskil）标示其为供礼仪教学之用的训诫或技巧之作。可拉后裔诗（诗篇42–49）形成一个小诗群，第6–7节（约旦、黑门、米札、瀑布）所暗示的旷野背景，契合于一个自觉远离圣殿却仍以圣殿为定向的群体。
本章之内唯一外在的参照点，乃是第4节中对于昔日公开敬拜的追忆，以及第3、10节中反复出现的讥讽"你的神在哪里？"所提供的交叉引用围绕同样两个主题：灵魂对神的渴慕（诗篇63:1–2；143:6–7；84:1–2；以赛亚书26:8–9）与耐心盼望的呼召（诗篇37:7；希伯来书10:36–37），并未提供更多叙事背景。
原文关键词
- H6165 希伯来动词arag，译为"喘息／渴想"，出现于第2、11节，描绘灵魂朝向神的伸求。此字罕见，更强化了意象：这并非寻常的愿望，乃被猎之鹿在溪边的喘息渴求。
- H5315 名词nephesh，"灵魂"，贯穿全篇（第2、4、5、6、11节）。在所提供的词义资料中，其被释为有气息的活物、生命活力，广义指整个人——正契合诗人将渴慕与不安皆安放于"灵魂"之中，而非仅在心思。
- H4905 诗题中maskil一词（第1节）被标注为"训诲性，即训诲诗"。在可拉后裔诗集中，它用作一种文类标记，表明此歌不仅为歌唱，更为教导。
相关经文
- Psalms 63:1 可拉后裔诗42篇以灵魂渴想神开篇，诗篇63:1在旷野背景中道出同样的词汇——灵魂渴慕、肉体切慕——印证了可拉后裔远离圣殿而渴想永活神这一反复出现的主题。
- Psalms 84:1 诗篇42篇第4节回望曾率领节日的群众前往神的殿，诗篇84:1–2（同为"可拉后裔"之诗）则表达同样的前瞻式渴慕——心灵与肉身向耶和华的院宇欢呼。
- Psalms 37:7 诗人反复的自我命令"你当仰望神"（第5、11节），呼应了诗篇37:7的姿势——"你当在耶和华面前静默，耐心等候他"，将哀歌的归结与更广的智慧书中耐心信靠之呼召相连。
常见问题
诗人为何反复自问"你为何沮丧？"
第5、11节构成叠句，诗人对其nephesh说话。其形式并非困惑，而是自我引导的牧养性言语：他先点明不安，继而发出"你当仰望神"的命令，反复嘱咐，使这决心在哀歌收束之前得以生根。
第1节所提及的"可拉后裔"是指谁？
诗题提到"可拉后裔"。所提供的希伯来文编号H7141的词义资料，仅指明可拉为三位以色列人（及其他子孙）的先祖。本诗本身并未叙述其故事，仅在标题中将著作权归于该群体。
诗中反复出现的讥讽"你的神在哪里？"有何含义？
此问句于第3节出现，又于第10节出现，与诗人的泪水和仇敌的嘲弄相连。它将哀歌框定为公开的讥诮，正是在这压力之下，末了的自我命令"你当仰望神"才被书写而出。