章节研读
诗篇 92 —— 安息日之歌：论神深奥的作为
这是一篇安息日的诗篇，赞美神的慈爱与信实，对照神深奥的思想与恶人的短暂兴旺，并颂扬义人长久多结果子。
经文
- 1.（ 安 息 日 的 詩 歌 。 ） 稱 謝 耶 和 華 ！ 歌 頌 你 至 高 者 的 名 ！A Psalm, a Song for the sabbath day. It is a good thing to give thanks unto Jehovah, And to sing praises unto thy name, O Most High;
- 2.用 十 弦 的 樂 器 和 瑟 ， 用 琴 彈 幽 雅 的 聲 音 ， 早 晨 傳 揚 你 的 慈 愛 ； 每 夜 傳 揚 你 的 信 實 。 這 本 為 美 事 。To show forth thy lovingkindness in the morning, And thy faithfulness every night,
- 3.aWith an instrument of ten strings, and with the psaltery; With a solemn sound upon the harp.
- 4.因 你 ─ 耶 和 華 藉 著 你 的 作 為 叫 我 高 興 ， 我 要 因 你 手 的 工 作 歡 呼 。For thou, Jehovah, hast made me glad through thy work: I will triumph in the works of thy hands.
- 5.耶 和 華 啊 ， 你 的 工 作 何 其 大 ！ 你 的 心 思 極 其 深 ！How great are thy works, O Jehovah! Thy thoughts are very deep.
- 6.畜 類 人 不 曉 得 ； 愚 頑 人 也 不 明 白 。A brutish man knoweth not; Neither doth a fool understand this:
- 7.惡 人 茂 盛 如 草 ， 一 切 作 孽 之 人 發 旺 的 時 候 ， 正 是 他 們 要 滅 亡 ， 直 到 永 遠 。When the wicked spring as the grass, And when all the workers of iniquity do flourish; It is that they shall be destroyed for ever.
- 8.惟 你 ─ 耶 和 華 是 至 高 ， 直 到 永 遠 。But thou, O Jehovah, art on high for evermore.
- 9.耶 和 華 啊 ， 你 的 仇 敵 都 要 滅 亡 ； 一 切 作 孽 的 也 要 離 散 。For, lo, thine enemies, O Jehovah, For, lo, thine enemies shall perish; All the workers of iniquity shall be scattered.
- 10.你 卻 高 舉 了 我 的 角 ， 如 野 牛 的 角 ； 我 是 被 新 油 膏 了 的 。But my horn hast thou exalted like the horn of the wild-ox: I am anointed with fresh oil.
- 11.我 眼 睛 看 見 仇 敵 遭 報 ； 我 耳 朵 聽 見 那 些 起 來 攻 擊 我 的 惡 人 受 罰 。Mine eye also hath seen my desire on mine enemies, Mine ears have heard my desire of the evil-doers that rise up against me.
- 12.義 人 要 發 旺 如 棕 樹 ， 生 長 如 利 巴 嫩 的 香 柏 樹 。The righteous shall flourish like the palm-tree: He shall grow like a cedar in Lebanon.
- 13.他 們 栽 於 耶 和 華 的 殿 中 ， 發 旺 在 我 們 神 的 院 裡 。They are planted in the house of Jehovah; They shall flourish in the courts of our God.
- 14.他 們 年 老 的 時 候 仍 要 結 果 子 ， 要 滿 了 汁 漿 而 常 發 青 ，They shall still bring forth fruit in old age; They shall be full of sap and green:
- 15.好 顯 明 耶 和 華 是 正 直 的 。 他 是 我 的 磐 石 ， 在 他 毫 無 不 義 。To show that Jehovah is upright; He is my rock, and there is no unrighteousness in him.
这段经文的意思
诗篇开篇即以赞美作为安息日所当行的事来加以框架：感谢耶和华，向至高者歌唱，宣告他的慈爱每日早晨、他的信实每夜彰显，并以十弦的乐器、琴瑟相和(第 1–3 节)。这晨与夜反复出现的节奏，使每日对圣约忠诚的告白本身就成为敬拜的结构。
第 4–5 节陈述赞美的根据：敬拜者因神的「作为」而欢喜，必因神手所作的而欢腾，因为神的作为大哉，他的心思极深。紧接着第 6 节出现推动全诗的对比：愚顽人不知道这事，愚昧人也不明白此理——于是第 7 节说明，恶人虽如草茂盛，作孽之人虽一时兴旺，其结局却是「永远归于灭亡」。
第 8–11 节转向神的高举与祂仇敌的败散，并进而论及敬拜者自身的昭雪：他的角被高举如野牛的角，他被新油所膏，他也亲眼看见、亲耳听见那些起来攻击他的人倾覆。第 12–15 节以义人的树木之象作为整幅图画的收束：义人如棕树发旺，如黎巴嫩的香柏树高长，栽于耶和华的殿中，年老的时候仍然结果子，为要显明耶和华是正直的，祂是盘石，在他毫无不义。
背景
本诗的标题为「一诗、一歌，为安息日作」，这使它成为整部诗篇中唯一明确指定用于安息日礼拜的诗篇。其两部分的结构——对神作为的赞美(第 4–5 节)与恶人的结局对照义人的兴旺(第 6–15 节)——恰恰设立了诗篇本身所命名的对比：愚昧人的特征(第 6 节)与义人的目标(第 15 节)。
第 12–15 节中树木的意象(棕树、香柏、栽种、年老仍结果子)与整部诗篇中关于义人的树木意象相呼应，尤其与诗篇 1 篇 3 节相符，那里论到蒙福之人「像一棵树栽在溪水旁」。第 15 节末尾的「盘石」一词也与诗篇中其他称耶和华为「我的盘石」的诗篇相呼应——这一称谓已在诗篇中用来标明神是避难所。
原文关键词
- H4210 标题所用的 mizmôr(希伯来文 H4210)，意为「诗篇」——本义指配以器乐的乐曲，引申为谱成旋律的诗歌。这个词将本篇标识为一首有乐章、有乐器的创作之作，而非随意发出的祷告。
- H5945 所称呼的 ʿelyôn(希伯来文 H5945)，「至高者」，是神的一个称号，强调祂超越万有之高。本诗的赞美并非指向某地的庇护者，而是指向至高的神，这与每周安息日聚会的性质正相契合。
- H2617 关键的圣约用词 ḥesed(希伯来文 H2617)，「慈爱 / 坚定的爱」，正是敬拜者誓言要在早晨「表明」或「宣告」的内容。这与耶利米哀歌 3 章 22–23 节中所用的同一词相呼应，那里论到神的怜悯「每早晨都是新的」。
相关经文
- Lamentations 3:22 诗篇第 2 节呼召人在早晨宣告神的慈爱，其根基正是耶利米哀歌 3 章 22 节所表达的同一信念：持续不变的圣约忠诚，而非人的功德，才是神的子民不被消灭的根据。
- Romans 11:33 当第 5 节问「你的作为何其大！」并承认神的心思「极深」之时，它所表达的正是保罗在罗马书 11 章 33–34 节中关于神不可测度的判断与道路所发出的同一惊叹。
- Psalms 1:3 第 12–14 节将义人描绘为栽种在神院中、茂盛多结果子的树木；这与诗篇 1 篇 3 节中将蒙福之人描绘为栽于溪水旁、按时结果子的树木之象相呼应——两段经文都将持久多结果子定位于栽种在神同在之中。
常见问题
为何诗篇 92 篇被称为「安息日之歌」？
本诗自己的标题(第 1 节)即指定它为「一诗、一歌，为安息日作」，使它成为整部诗篇中唯一按题注明确指定用于安息日的诗篇。其结构——昼夜宣告神的慈爱(第 2–3 节)并称颂神的作为(第 4–5 节)——正契合一个定期的集体赞美之日。
第 6 节中的「愚顽人」与「愚昧人」是指谁？
诗篇本身并未对他们作进一步的具体识别；只说他们不能领悟神的作为何其大、神的心思何其深(第 5 节)，也不能领悟恶人的兴旺终将导致他们永远灭亡(第 7 节)。他们在诗中扮演的是义人的反衬——那些真正看见并宣告神本性的义人。
诗中说义人「年老的时候仍然结果子」(第 14 节)，其含义是什么？
在诗篇的树木意象中，义人是「栽于耶和华的殿中」、「在我们神的院中发旺」(第 13 节)，因此他们的生产力与扎根于神的同在中紧密相连。第 15 节的目的从句进一步指明，这种长久多结果子乃是为要「显明耶和华是正直的」，「祂是我的盘石，在他毫无不义」。