章节研读
诗篇 43 —— 从哀歌到上帝祭坛的赞美
这是一篇简短的哀歌，诗人恳求神圣的审判，求上帝以祂的光与真理引领他到祂的祭坛，并劝勉自己的灵魂再次仰望上帝。
经文
- 1.神 啊 ， 求 你 伸 我 的 冤 ， 向 不 虔 誠 的 國 為 我 辨 屈 ； 求 你 救 我 脫 離 詭 詐 不 義 的 人 。Judge me, O God, and plead my cause against an ungodly nation: Oh deliver me from the deceitful and unjust man.
- 2.因 為 你 是 賜 我 力 量 的 神 ， 為 何 丟 棄 我 呢 ？ 我 為 何 因 仇 敵 的 欺 壓 時 常 哀 痛 呢 ？For thou art the God of my strength; Why hast thou cast me off? Why go I mourning because of the oppression of the enemy?
- 3.求 你 發 出 你 的 亮 光 和 真 實 ， 好 引 導 我 ， 帶 我 到 你 的 聖 山 ， 到 你 的 居 所 ！Oh send out thy light and thy truth; Let them lead me: Let them bring me unto thy holy hill, And to thy tabernacles.
- 4.我 就 走 到 神 的 祭 壇 ， 到 我 最 喜 樂 的 神 那 裡 。 神 啊 ， 我 的 神 ， 我 要 彈 琴 稱 讚 你 ！Then will I go unto the altar of God, Unto God my exceeding joy; And upon the harp will I praise thee, O God, my God.
- 5.我 的 心 哪 ， 你 為 何 憂 悶 ？ 為 何 在 我 裡 面 煩 躁 ？ 應 當 仰 望 神 ， 因 我 還 要 稱 讚 他 。 他 是 我 臉 上 的 光 榮 （ 原 文 是 幫 助 ） ， 是 我 的 神 。Why art thou cast down, O my soul? And why art thou disquieted within me? Hope thou in God; For I shall yet praise him, Who is the help of my countenance, and my God.
这段经文的意思
诗篇以法庭意象开篇：诗人恳求上帝为他「辨屈」（希伯来文 shaphat），并「为我争辩」（希伯来文 rib），控告一个不敬虔的民族以及一个诡诈不义之人。所用词汇属司法范畴——审判、辩诉、拯救——将苦难呈现为一场悬而未决的诉讼，唯有上帝能担任辩护者与审判者。
祷告进行到中段，请求从求拯救转为求引导。诗人恳求上帝差遣祂的光与真理（第三节），使它们引领他到圣山与帐幕之处，使他能来到上帝的祭坛——他「极大的喜乐」——并用琴歌颂上帝（第四节）。前往圣所的朝圣之旅既成为目标，也成为医治。
诗篇以诗人转向内心、对自己的灵魂说话作结：「我的心哪，你为何忧闷？」回答是一道命令：「应当仰望上帝」——其根基在于告白上帝是「我脸上的帮助、我的上帝」。因此，本章的脉络是：祈求 → 朝圣 → 劝勉自己生发盼望。
背景
所提供的内容仅含本章及其交叉引用与词汇表，因此此处上下文仅限于本章本身。诗篇 43 是一篇仅五节的短诗，其词汇与诗篇 42 高度重叠：自我对话（「我的心哪，你为何忧闷？」）以及结尾仰望上帝的句式几乎逐字重复于诗篇 42:5 与 42:11，暗示两篇诗篇曾合而为一，或同属一组呈给雅各之上帝的哀歌群。开头「审判」与「争辩」的呼求奠定了对不敬虔之邦与诡诈仇敌的未决诉讼基调。
原文关键词
- H8199 希伯来文 shaphat，「审判」，此处注为「辨屈」。第一节中诗人并非要求中立裁决，而是恳求上帝对不敬虔之邦宣告有利于他的判决，将 shaphat 的含义从法庭延伸至拯救。
- H7378 希伯来文 rib，「辩诉」或「争辩」。rib 与 shaphat 在第一节中并列使用，使全诗带上司法框架：诗人同时恳求上帝担任辩护者（rib）并施行判决（shaphat）。
- H6403 希伯来文 palat，「拯救、搭救」，第一节中注为「拯救」。该词根强调从危险中被抽出、夺离之意，恰合从一个诡诈不义之人手中逃脱的意象。
相关经文
- Psalms 42:5 「我的心哪，你为何忧闷？」这一自我呼告与篇末仰望上帝的句式在此几乎逐字出现，标示这两篇诗篇为一对相连的哀歌。
- Psalms 36:9 「在祢的光中我们必得见光」与第三节诗人恳求上帝的光前来引领彼此呼应，将神圣之光视为源头与引导者。
- Habakkuk 3:18 「我仍要以耶和华为乐」与第四节祭坛前「极大的喜乐」相平行，展现出在处境未改之下仍立志赞美的心志。
常见问题
诗人为何在第一节恳求上帝「审判」他？
此处的希伯来文 shaphat 意为「辨屈」。因诗人面对诡诈不义的仇敌，且无人间法庭予以答复，故他恳请上帝亲自担任审判者，宣告他无罪。
第三节中诗人恳求上帝差遣的「光」与「真理」是什么？
经文本身未作界定；诗人仅恳求上帝的光与真理在他面前先行，引他到圣山与帐幕之处，使祭坛前的敬拜得以恢复。
诗篇如何结尾？诗人为何对自己的灵魂说话？
诗篇以诗人对自身灰心之灵魂的劝勉作结：「应当仰望上帝，因为我还要称赞祂。」这一自我劝勉正是对其灵魂先前「忧闷」一问的回答，使仰望上帝成为祷告的最后定论。