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诗篇83篇——为求神对付那些图谋攻击以色列的列国之祷告

亚萨呼吁神打破沉默，击败那些联合起来要消灭以色列的周边列国。

经文

  1. 1.（ 亞 薩 的 詩 歌 。 ） 　 神 啊 ， 求 你 不 要 靜 默 ！ 神 啊 ， 求 你 不 要 閉 口 ， 也 不 要 不 作 聲 ！A Song, a Psalm of Asaph. O God, keep not thou silence: Hold not thy peace, and be not still, O God.
  2. 2.因 為 你 的 仇 敵 喧 嚷 ， 恨 你 的 抬 起 頭 來 。For, lo, thine enemies make a tumult; And they that hate thee have lifted up the head.
  3. 3.他 們 同 謀 奸 詐 要 害 你 的 百 姓 ， 彼 此 商 議 要 害 你 所 隱 藏 的 人 。Thy take crafty counsel against thy people, And consult together against thy hidden ones.
  4. 4.他 們 說 ： 來 罷 ， 我 們 將 他 們 剪 滅 ， 使 他 們 不 再 成 國 ！ 使 以 色 列 的 名 不 再 被 人 記 念 ！They have said, Come, and let us cut them off from being a nation; That the name of Israel may be no more in remembrance.
  5. 5.他 們 同 心 商 議 ， 彼 此 結 盟 ， 要 抵 擋 你 ，For they have consulted together with one consent; Against thee do they make a covenant:
  6. 6.就 是 住 帳 棚 的 以 東 人 和 以 實 瑪 利 人 ， 摩 押 和 夏 甲 人 ，The tents of Edom and the Ishmaelites; Moab, and the Hagarenes;
  7. 7.迦 巴 勒 、 亞 捫 ， 和 亞 瑪 力 、 非 利 士 並 推 羅 的 居 民 。Gebal, and Ammon, and Amalek; Philistia with the inhabitants of Tyre:
  8. 8.亞 述 也 與 他 們 連 合 ； 他 們 作 羅 得 子 孫 的 幫 手 。 （ 細 拉 ）Assyria also is joined with them; They have helped the children of Lot. Selah
  9. 9.求 你 待 他 們 ， 如 待 米 甸 ， 如 在 基 順 河 待 西 西 拉 和 耶 賓 一 樣 。Do thou unto them as unto Midian, As to Sisera, as to Jabin, at the river Kishon;
  10. 10.他 們 在 隱 多 珥 滅 亡 ， 成 了 地 上 的 糞 土 。Who perished at Endor, Who became as dung for the earth.
  11. 11.求 你 叫 他 們 的 首 領 像 俄 立 和 西 伊 伯 ， 叫 他 們 的 王 子 都 像 西 巴 和 撒 慕 拿 。Make their nobles like Oreb and Zeeb; Yea, all their princes like Zebah and Zalmunna;
  12. 12.他 們 說 ： 我 們 要 得 　 神 的 住 處 ， 作 為 自 己 的 產 業 。Who said, Let us take to ourselves in possession The habitations of God.
  13. 13.我 的 　 神 啊 ， 求 你 叫 他 們 像 旋 風 的 塵 土 ， 像 風 前 的 碎 秸 。O my God, make them like the whirling dust; As stubble before the wind.
  14. 14.火 怎 樣 焚 燒 樹 林 ， 火 燄 怎 樣 燒 著 山 嶺 ，As the fire that burneth the forest, And as the flame that setteth the mountains on fire,
  15. 15.求 你 也 照 樣 用 狂 風 追 趕 他 們 ， 用 暴 雨 恐 嚇 他 們 。So pursue them with thy tempest, And terrify them with thy storm.
  16. 16.願 你 使 他 們 滿 面 羞 恥 ， 好 叫 他 們 尋 求 你 ─ 耶 和 華 的 名 ！Fill their faces with confusion, That they may seek thy name, O Jehovah.
  17. 17.願 他 們 永 遠 羞 愧 驚 惶 ！ 願 他 們 慚 愧 滅 亡 ！Let them be put to shame and dismayed for ever; Yea, let them be confounded and perish;
  18. 18.使 他 們 知 道 ： 惟 獨 你 ─ 名 為 耶 和 華 的 ─ 是 全 地 以 上 的 至 高 者 ！That they may know that thou alone, whose name is Jehovah, Art the Most High over all the earth.

这段经文的意思

诗篇83篇以三重呼求开启，对神的沉默发出恳切呐喊——'不要静默'、'不要缄默'、'不要不作声'——催逼神在敌对列国结盟攻击祂子民时亲自介入。全诗的情感核心在于揭示：仇敌不仅恨恶以色列，更是'彼此结盟'，一同与神立约，企图将以色列的名从记忆中彻底抹去。

诗篇主体列举了十个国家的联盟——以东、以实玛利人、摩押、夏甲人、迦巴勒、亚扪、亚玛力、非利士、推罗与亚述——他们一同'帮助罗得子孙（的敌人）'。这份名单将威胁刻画为全面且四面合围之势。亚萨随即援引过往的胜利，求神像对待米甸、西西拉、耶宾、俄立、西伊、撒巴与撒慕拿那样对待当前的仇敌——这些敌人'在隐多珥灭亡'，'成了地上的粪土'。

结尾部分由审判转向赞美。将仇敌比作'风前的碎秸'和'焚烧树林的火'的意象层层升级，但所表明的目的并非单纯的毁灭：乃是要使神的仇敌'知道唯独你——名为耶和华的——是全地之上的至高者'。求神使仇敌蒙羞受辱的呼求，最终汇入对神普世主权的告白之中。

背景

本诗作者署名为亚萨（'亚萨的诗'），其题注亦称其为'歌'，表明它用于礼仪崇拜。经文说明将其归入自P0/P1篇目之外补入的章节，意即此篇为补全覆盖范围所加，而非作为重点研读段落。

原文关键词

  • H4210 מִזְמוֹר（mizmôr，希伯来文）译作'诗篇'，见于卷首题注。其词根与器乐相关，表明这是一首配以乐器演奏而作的诗，与之前题中单纯的'歌'（שִׁיר，H7892）有所区别。
  • H2790 חָרֵשׁ（ḥāresh）译作'缄默'，含聋哑或沉默之意。其词根亦延伸至刻画或雕刻之意。在诗篇83篇第2节中，它与שָׁקַט（šāqaṭ，'静止不动'）并列出现，以强化要求神打破沉默的力度。
  • H6191 עָרֹם（ʿārom）此处译作'图谋'（带有狡猾之意），字面含义为'赤身'或'诡诈'，通常带有负面色彩。在第4节中用于描述仇敌对神'隐藏之民'的狡诈算计。

相关经文

  • Exodus 6:3 本节将诗篇83篇第18节末尾'唯独你名为耶和华'的告白，与五经中神启示其圣约之名的经文相连。圣约的语境解释了为何消灭以色列的仇敌同时也是神名得彰显的明证。
  • Judges 7:25 士师记7章25节记载了米甸二王俄立与西伊被击败之事，此二人正是亚萨在诗篇83篇第11节中所提及的人物。援引此胜利表明诗人将其呼求扎根于以色列对神昔日拯救作为的记忆之中。
  • Psalms 2:2 诗篇2篇2节描述诸王与臣宰一同谋算，敌挡耶和华与祂的受膏者。这正映照诗篇83篇第5节，周边列国'同心合意'与神立约，将本诗置于更宏大的圣经模式之中——人间权势集结对抗神的主权。

常见问题

亚萨是谁？他为何写作本诗？

亚萨在本诗的题注中署名作者。本诗本身并未交代具体历史背景，却生动描绘了十个国家结盟图谋将以色列从记忆中抹去的情境，从而引出求神像昔日对待米甸那样施行作为的呼求。

诗人为何求神'照着对付米甸的方式来行事'？

亚萨援引了具体的历史胜迹——米甸之战、基顺河边击败西西拉与耶宾、俄立与西伊之战、撒巴与撒慕拿之战——将其呼求扎根于以色列对神拯救的记忆之中。其所求乃是神在当前联盟面前再次施行如此决定性的击败。

诗篇83篇中所求审判的终极目的是什么？

结尾部分（第16至18节）清楚表明：目的不仅在于为以色列伸冤，更在于使神的仇敌'知道唯独你——名为耶和华的——是全地之上的至高者'。求神使仇敌蒙羞败亡的呼求，最终汇入对神普世主权的赞美之中。

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