章节研读
诗篇 111 — 颂赞耶和华的作为和话语
这是一篇字母离合体的诗篇，颂扬耶和华的威严作为、永存的公义、恩惠的救赎，以及永远的圣约，并以敬畏神与真智慧之间的根本关联作为收束。
经文
- 1.你 們 要 讚 美 耶 和 華 ！ 我 要 在 正 直 人 的 大 會 中 ， 並 公 會 中 ， 一 心 稱 謝 耶 和 華 。Praise ye Jehovah. I will give thanks unto Jehovah with my whole heart, In the council of the upright, and in the congregation.
- 2.耶 和 華 的 作 為 本 為 大 ； 凡 喜 愛 的 都 必 考 察 。The works of Jehovah are great, Sought out of all them that have pleasure therein.
- 3.他 所 行 的 是 尊 榮 和 威 嚴 ； 他 的 公 義 存 到 永 遠 。His work is honor and majesty; And his righteousness endureth for ever.
- 4.他 行 了 奇 事 ， 使 人 記 念 ； 耶 和 華 有 恩 惠 ， 有 憐 憫 。He hath made his wonderful works to be remembered: Jehovah is gracious and merciful.
- 5.他 賜 糧 食 給 敬 畏 他 的 人 ； 他 必 永 遠 記 念 他 的 約 。He hath given food unto them that fear him: He will ever be mindful of his covenant.
- 6.他 向 百 姓 顯 出 大 能 的 作 為 ， 把 外 邦 的 地 賜 給 他 們 為 業 。He hath showed his people the power of his works, In giving them the heritage of the nations.
- 7.他 手 所 行 的 是 誠 實 公 平 ； 他 的 訓 詞 都 是 確 實 的 ，The works of his hands are truth and justice; All his precepts are sure.
- 8.是 永 永 遠 遠 堅 定 的 ， 是 按 誠 實 正 直 設 立 的 。They are established for ever and ever; They are done in truth and uprightness.
- 9.他 向 百 姓 施 行 救 贖 ， 命 定 他 的 約 ， 直 到 永 遠 ； 他 的 名 聖 而 可 畏 。He hath sent redemption unto his people; He hath commanded his covenant for ever: Holy and reverend is his name.
- 10.敬 畏 耶 和 華 是 智 慧 的 開 端 ； 凡 遵 行 他 命 令 的 是 聰 明 人 。 耶 和 華 是 永 遠 當 讚 美 的 ！The fear of Jehovah is the beginning of wisdom; A good understanding have all they that do his commandments: His praise endureth for ever.
这段经文的意思
诗篇 111 以离合体形式写成，逐句按希伯来字母顺序展开。诗人首先立志以全心感谢耶和华（第1节），并把这感恩置于正直之人与会众之中（第1节）。这奠定了基调：敬拜既是个人的，也是团体的；既是真诚的，也是公开的。
诗篇主体通过耶和华的作为枚举其品格。他的作为伟大，蒙喜爱之人细细查考（第2节），彰显荣耀与威严，并建立在永存的公义之上（第3节）。他使自己的奇事被人记念，且被描述为有恩惠、有怜悯（第4节）。他赐食物给敬畏他的人，并永远记念他的圣约（第5节）；他将列国的产业赐给他的百姓，使他百姓得见他作为的大能（第6节）。他手所行尽是真实和公义，他的训词全然确实，凭真实和正直永远立定（第7–8节）。
诗篇以两段高潮性的行动作结。首先，耶和华差遣救赎给他的百姓，并命定他的圣约直到永远；他的名为圣，可敬可畏（第9节）。其次，第10节将整篇默想汇聚为一条公理：敬畏耶和华乃智慧的开端，遵行他诫命的人大有聪明，他的赞美永远长存。
背景
所提供之诗篇 111 的章节注释仅说明该章节是作为 P0/P1 优先范围之外其余诗篇的一部分而回填的，未提供额外的历史或礼仪背景。所提供的交叉参考围绕诗篇中已显明的两个主题：敬畏耶和华乃智慧的开端，以及对神大而圣之名的颂赞。
原文关键词
- H1984 H1984（הָלַל，halal）以命令式"赞美"开启诗篇。其词义为庆祝并宣告主体的价值，与"赞美"的译注相符；诗篇开篇的呼召（第1节）将随后一切内容都框定为一种宣告之举。
- H3068 H3068（יהוה，YHWH）是主的立约之名，此处译为"耶和华"。该名在诗篇 111 中反复出现，将一切属性（作为、公义、圣约、救赎）锚定于这一特定的立约之名，而非泛指任何神明。
- H2587 H2587（חַנּוּן，channun）译为"有恩惠"，与"有怜悯"（H7349）并列于第4节，刻画耶和华所记念之奇事的属性。这一搭配是希伯来文中用以表达立约怜悯、施予敬畏之人的标准表达。
相关经文
- Proverbs 1:7 箴言 1:7 提供了诗篇 111:10 所回响的精确公理，将敬畏耶和华定位为知识的开端，而非仅是众多美德之一。
- Psalms 138:1 诗篇 138:1 与本诗篇第1节相呼应，将"以我全心"与在见证人面前的公开赞美相连，强化了诗篇 111:1 中所许之感恩既是真诚的，也是公开宣告的。
- Luke 1:68 路加福音 1:68 将"眷顾并为他的百姓施行救赎"与"称颂主，以色列的神"相联，呼应了第9节中"差遣救赎"、"命定圣约"、"圣名当受称颂"的并列。
常见问题
为何诗篇 111 以"你们要赞美耶和华"开篇，而不是以标题起始？
诗篇 111 以命令式 H1984"赞美"开篇，紧接神的短名 H3050（Jah）。由于经文本身即承担敬拜呼召的功能，诗篇无需另立标题；第1节的赞美命令与感谢之愿，已提供标题通常所起的引导作用。
本诗篇中敬畏耶和华与智慧有何关系？
第10节明言敬畏耶和华乃智慧的开端，遵行他诫命的人大有聪明。前述经文奠定了根基：因耶和华的作为伟大（第2节）、他的公义永存（第3节）、他的训词确实（第7节）、他的救赎与圣约永远立定（第9节），所以敬畏他乃是智慧唯一可靠且合宜的起点。
诗篇 111 如何同时呈现神的作为与他的话语？
诗篇在作为与话语之间交替展开。第2–6节描述耶和华的伟大作为、奇事、供应，以及赐给他百姓之列国的产业；第7–9节则转向他的训词——全然确实，凭真实和正直永远立定——以及他永远命定的圣约。这一搭配表明，他的作为与他所启示的承诺具有同样的品格：恒久、信实、公义。