章节研读
诗篇 38——大卫在罪的重压下哀求
大卫恳求上帝纠正他，却不要向他发怒；他逐一述说罪给身体和社交生活带来的痛苦，承认自己的过犯，并等候上帝的帮助。
经文
- 1.（ 大 衛 的 記 念 詩 。 ） 耶 和 華 啊 ， 求 你 不 要 在 怒 中 責 備 我 ， 不 要 在 烈 怒 中 懲 罰 我 ！A Psalm of David, to bring to remembrance. O Jehovah, rebuke me not in thy wrath; Neither chasten me in thy hot displeasure.
- 2.因 為 ， 你 的 箭 射 入 我 身 ； 你 的 手 壓 住 我 。For thine arrows stick fast in me, And thy hand presseth me sore.
- 3.因 你 的 惱 怒 ， 我 的 肉 無 一 完 全 ； 因 我 的 罪 過 ， 我 的 骨 頭 也 不 安 寧 。There is no soundness in my flesh because of thine indignation; Neither is there any health in my bones because of my sin.
- 4.我 的 罪 孽 高 過 我 的 頭 ， 如 同 重 擔 叫 我 擔 當 不 起 。For mine iniquities are gone over my head: As a heavy burden they are too heavy for me.
- 5.因 我 的 愚 昧 ， 我 的 傷 發 臭 流 膿 。My wounds are loathsome and corrupt, Because of my foolishness.
- 6.我 疼 痛 ， 大 大 拳 曲 ， 終 日 哀 痛 。I am pained and bowed down greatly; I go mourning all the day long.
- 7.我 滿 腰 是 火 ； 我 的 肉 無 一 完 全 。For my loins are filled with burning; And there is no soundness in my flesh.
- 8.我 被 壓 傷 ， 身 體 疲 倦 ； 因 心 裡 不 安 ， 我 就 唉 哼 。I am faint and sore bruised: I have groaned by reason of the disquietness of my heart.
- 9.主 啊 ， 我 的 心 願 都 在 你 面 前 ； 我 的 歎 息 不 向 你 隱 瞞 。Lord, all my desire is before thee; And my groaning is not hid from thee.
- 10.我 心 跳 動 ， 我 力 衰 微 ， 連 我 眼 中 的 光 也 沒 有 了 。My heart throbbeth, my strength faileth me: As for the light of mine eyes, it also is gone from me.
- 11.我 的 良 朋 密 友 因 我 的 災 病 都 躲 在 旁 邊 站 著 ； 我 的 親 戚 本 家 也 遠 遠 地 站 立 。My lovers and my friends stand aloof from my plague; And my kinsmen stand afar off.
- 12.那 尋 索 我 命 的 設 下 網 羅 ； 那 想 要 害 我 的 口 出 惡 言 ， 終 日 思 想 詭 計 。They also that seek after my life lay snares for me; And they that seek my hurt speak mischievous things, And meditate deceits all the day long.
- 13.但 我 如 聾 子 不 聽 ， 像 啞 巴 不 開 口 。But I, as a deaf man, hear not; And I am as a dumb man that openeth not his mouth.
- 14.我 如 不 聽 見 的 人 ， 口 中 沒 有 回 話 。Yea, I am as a man that heareth not, And in whose mouth are no reproofs.
- 15.耶 和 華 啊 ， 我 仰 望 你 ！ 主 ─ 我 的 神 啊 ， 你 必 應 允 我 ！For in thee, O Jehovah, do I hope: Thou wilt answer, O Lord my God.
- 16.我 曾 說 ： 恐 怕 他 們 向 我 誇 耀 ； 我 失 腳 的 時 候 ， 他 們 向 我 誇 大 。For I said, Lest they rejoice over me: When my foot slippeth, they magnify themselves against me.
- 17.我 幾 乎 跌 倒 ； 我 的 痛 苦 常 在 我 面 前 。For I am ready to fall, And my sorrow is continually before me.
- 18.我 要 承 認 我 的 罪 孽 ； 我 要 因 我 的 罪 憂 愁 。For I will declare mine iniquity; I will be sorry for my sin.
- 19.但 我 的 仇 敵 又 活 潑 又 強 壯 ， 無 理 恨 我 的 增 多 了 。But mine enemies are lively, and are strong; And they that hate me wrongfully are multiplied.
- 20.以 惡 報 善 的 與 我 作 對 ， 因 我 是 追 求 良 善 。They also that render evil for good Are adversaries unto me, because I follow the thing that is good.
- 21.耶 和 華 啊 ， 求 你 不 要 撇 棄 我 ！ 我 的 神 啊 ， 求 你 不 要 遠 離 我 ！Forsake me not, O Jehovah: O my God, be not far from me.
- 22.拯 救 我 的 主 啊 ， 求 你 快 快 幫 助 我 ！Make haste to help me, O Lord, my salvation.
这段经文的意思
诗篇以两项神圣动词展开恳求——责备（希伯来语 yākaḥ）和管教（希伯来语 yāsar）——并分别与烈怒（希伯来语 qetsep）和炽热的忿怒（希伯来语 ḥemah）的否定词搭配。大卫不是要求停止管教，只要求改变管教的烈度。他区分使人恢复的纠正与使人毁灭的惩治，并祈求领受前者。
诗篇中段（第3—10节）罗列了种种苦难：箭矢深深刺入，上帝沉重的手压制；血肉和骨头毫无健全（希伯来语 məṯōm），伤口溃烂，心剧烈跳动，力量衰退，双眼失去光明。这些苦难没有一样被描述为偶然。第3节将苦难直接归因于上帝的忿怒，第5节又把这忿怒追溯到大卫自己的愚昧，因此，这一连串陈述呈现的是因果关系，而不是无理的抱怨。
最后的段落转向外界和上帝。朋友和亲近的人疏远他（第11节），敌人设下圈套，并以恶报善（第12、20节）；然而，大卫选择沉默，而不为自己辩护（第13—14节）。他承认自己的过犯，宣告为自己的罪忧伤（第18节），将希望寄托于上帝的回应（第15节），最后以双重的恳求结束：求主不要离弃他，并速速帮助他。
背景
本章仅附带一条简要的编辑说明，指出诗篇 38 是从 P0/P1 优先范围之外的诗篇中补录的章节之一，因此，原始资料没有提供更多关于其文学、历史或礼仪背景的论述。该诗篇的标题表明这是“大卫的诗，为要记念”，而所附的交叉参考是除经文本身之外唯一提供的辅助资料。
在所提供的交叉参考中，有两处突出的平行开篇：诗篇 6:1 以相同的请求开篇——“不要在怒中责备我，也不要在炽热的忿怒中管教我”——诗篇 40:12—13 则呼应罪孽沉重压迫以及“速速帮助我”的呼求。资料也提供了关于认罪的关联经文：诗篇 32:5 和箴言 28:13 将认罪与赦免相联系；以斯拉记 9:6 使用了相似的比喻，说罪孽已经漫过头顶；诗篇 31:11 则对应于诗篇作者遭朋友和邻舍疏离的处境。另有诗篇 27:1、39:7、17:6、10:17、22:19，进一步突出本诗中仰望与呼求的双重进程。
原文关键词
- H4210 מִזְמוֹר（mizmôr），在诗篇标题中译作“诗”。这一词形与器乐有关，因此，本章不仅被视为一首诗，也被呈现为配有器乐的作品，这与标题中的“为要记念”相吻合。
- H7110 קֶצֶף（qetsep），在开篇的恳求中译作“烈怒”。这一意象如同一根刺或猛烈的爆发；诗篇作者特别请求，责备不要以这种强度临到，从而将它与较为有节制的纠正区分开来。
- H3256 יָסַר（yāsar），是“管教”或“惩戒”背后的动词。它既可指实际的责打，也可比喻教导，因此，大卫的请求不是要完全逃避管教，而是要避开一种旨在毁灭、而非纠正的管教方式。
相关经文
- Psalms 6:1 与本章开篇最接近的平行经文。两首诗都以相同的请求开篇：求上帝不要在怒中责备，也不要在炽热的忿怒中管教。这使诗篇 38 与《诗篇》中既有的悔罪模式相联系。
- Psalms 40:12 呼应诗篇 38 的中段。大卫说自己的罪孽已如重担越过头顶（第4节），而这处平行经文进一步扩展了同一意象——灾祸四面环绕他，罪孽追上他，他的心也衰败了。
- Psalms 32:5 与第18节直接对应；大卫在该节中宣告要承认自己的过犯，并为自己的罪忧伤。平行经文记述了认罪所带来的结果：“我说，我要承认我的罪，你就赦免我罪孽的罪。”
常见问题
既然大卫也承认自己的罪，为什么还请求不要受责备？
就本诗本身而言，第1节的请求仅限于不要在烈怒中责备，也不要在炽热的忿怒中管教；第3节说明了原因：上帝的忿怒已经造成真实的肉体影响——血肉和骨头毫无健全。大卫并非拒绝纠正，而是在祈求一种有节制的纠正，而非吞噬性的惩治，使第18节的认罪能够带来恢复，而不是毁灭。
标题中的“为要记念”是什么意思？
本章本身没有进一步解释这句话。就标题的语境而言，它与“大卫的诗”相配，表明这是大卫的作品，并被分别出来用于礼仪中的记念；与本节相关的原文字词还列出了“记念的祭”。本诗的内容——反复的呼求、认罪，以及最后求帮助的恳求——适合这样的场景：敬拜者将自身的需要带到上帝面前，求上帝记念并采取行动。
为什么这诗篇中的敌人和朋友会有这样的行为？
第11—12节和第19—20节是原始资料所提供的唯一解释：亲近的人、朋友和亲属都因诗篇作者的灾祸而疏远他；而那些索求他性命的人设下圈套、口出恶言，并以恶报善。本章没有进一步说明超出这些经文所陈述的动机；最接近的平行经文诗篇 31:11，也使用了成为邻舍羞辱、令相识者恐惧的相同表述。根据第13—14节，诗篇作者拒绝为自己辩护，并将结果交托给上帝。