章节研读
诗篇64篇——对抗毁谤仇敌的祷告
大卫求上帝垂听他的申诉，保护他脱离暗中设谋的仇敌，然后目睹上帝使这些被当作武器的言语反过来落在敌人自己身上。
经文
- 1.（ 大 衛 的 詩 ， 交 與 伶 長 。 ） 神 啊 ， 我 哀 歎 的 時 候 ， 求 你 聽 我 的 聲 音 ！ 求 你 保 護 我 的 性 命 ， 不 受 仇 敵 的 驚 恐 ！For the Chief Musician. A Psalm of David. Hear my voice, O God, in my complaint: Preserve my life from fear of the enemy.
- 2.求 你 把 我 隱 藏 ， 使 我 脫 離 作 惡 之 人 的 暗 謀 和 作 孽 之 人 的 擾 亂 。Hide me from the secret counsel of evil-doers, From the tumult of the workers of iniquity;
- 3.他 們 磨 舌 如 刀 ， 發 出 苦 毒 的 言 語 ， 好 像 比 準 了 的 箭 ，Who have whet their tongue like a sword, And have aimed their arrows, even bitter words,
- 4.要 在 暗 地 射 完 全 人 ； 他 們 忽 然 射 他 ， 並 不 懼 怕 。That they may shoot in secret places at the perfect: Suddenly do they shoot at him, and fear not.
- 5.他 們 彼 此 勉 勵 設 下 惡 計 ； 他 們 商 量 暗 設 網 羅 ， 說 ： 誰 能 看 見 ？They encourage themselves in an evil purpose; They commune of laying snares privily; They say, Who will see them?
- 6.他 們 圖 謀 奸 惡 ， 說 ： 我 們 是 極 力 圖 謀 的 。 他 們 各 人 的 意 念 心 思 是 深 的 。They search out iniquities; We have accomplished, say they, a diligent search: And the inward thought and the heart of every one is deep.
- 7.但 神 要 射 他 們 ； 他 們 忽 然 被 箭 射 傷 。But God will shoot at them; With an arrow suddenly shall they be wounded.
- 8.他 們 必 然 絆 跌 ， 被 自 己 的 舌 頭 所 害 ； 凡 看 見 他 們 的 必 都 搖 頭 。So they shall be made to stumble, their own tongue being against them: All that see them shall wag the head.
- 9.眾 人 都 要 害 怕 ， 要 傳 揚 神 的 工 作 ， 並 且 明 白 他 的 作 為 。And all men shall fear; And they shall declare the work of God, And shall wisely consider of his doing.
- 10.義 人 必 因 耶 和 華 歡 喜 ， 並 要 投 靠 他 ； 凡 心 裡 正 直 的 人 都 要 誇 口 。The righteous shall be glad in Jehovah, and shall take refuge in him; And all the upright in heart shall glory.
这段经文的意思
第1至2节以迫切的恳求开启诗篇：上帝既被祈求垂听敬拜者的声音，又保守他的生命脱离仇敌的恐惧。这一双重请求奠定了基调——危险不仅来自身体，也来自心理；而祷告所求的是神圣的保护，免受隐藏的阴谋（希伯来语 סוֹד，sôd，意为“秘密商议”）和恶人的喧嚷之害。
第3至6节以武器意象描绘仇敌。他们的舌头磨快“如同刀剑”（כַּחֶרֶב），他们的言语瞄准“如同箭”，并从隐密处射向无辜的人。诗篇清楚指出，危险在于那被用作武器的协调、蓄意的言语，它在私下商议中筹划（第6节，“人的心思和意念是深不可测的”），这使作恶者产生虚假的无懈可击感（“谁能看见他们呢？”）。
第7至10节将意象反转：上帝用箭射向他们，他们自己的舌头成为败亡的工具。旁观者摇头惊叹，并传扬上帝的工作。诗篇的结尾正如其开始，义人——如今“因耶和华欢喜”——投靠他。舌头如刀剑反转为自我毁灭，这是本章的神学核心。
背景
这首诗篇在其题注中被标识为“交给诗班指挥。大卫的诗”，将其列于受托给圣殿主管用于礼拜仪式的那些大卫诗篇之中。整理过的章节注释记载它是从P0/P1优先集之外的诗篇回填的内容。所提供的文本中这首诗篇自成一体，前后没有给出相邻的经文，因此所提供的材料并未说明它在该诗篇集中的位置。
所描述的仇敌以暗中密谋而非公开攻击为特征，他们所用的武器是言语和箭，而非可见的刀剑（第4节“苦毒的言语”）。这种言语与隐秘的模式在所提供的交叉引用中反复出现，尤其是诗篇109:2–3，那里义人被“怨恨的话”和“撒谎的舌头”所围困，与诗篇64:3–4的意象相合。
原文关键词
- H5475 该词出现在第2节，是诗人求被隐藏以脱离的对象。סוֹד被注释为“秘密的计谋”，指一次亲密商议的私下会晤。诗人的恳求是使自己被隐藏，远离在这种亲密谋划中形成的阴谋。
- H8150 出现在第4节，用以描述仇敌磨快舌头“如同刀剑”。词根שָׁנַן意为磨尖或刺穿；同一个动词也用于指向武器和尖锐教导的语境中。这里生动地描绘舌头被磨利以进行言语攻击。
- H6343 在第2节，诗人求上帝救他的命脱离仇敌的“恐惧”（פַּחַד）。这个名词指一种突如其来的惊慌——所恐惧的对象以及它所产生的感觉。这祈求针对内在的恐惧，也针对外在的威胁。
相关经文
- Psalms 59:2 一个近似的平行祈求：大卫求脱离“作孽的人”和“好流人血的人”。使用暴力仇敌的共同词汇以及祈求拯救的呼求，将诗篇59和诗篇64连在一起，成为同类求上帝搭救的祷告。
- Psalms 109:2 呼应诗篇64:3–4的言语攻击意象：“恶人的口…他们张开攻击我”，“他们用撒谎的舌头对我说话”。两首诗篇都描绘仇敌，他们主要的武器是言语和虚假的话。
- Proverbs 18:7 陈述了箴言：“愚昧人的口自取毁灭，他的嘴唇是他生命的网罗。”这箴言抓住了诗篇64:8中可见的原则：那原本用来伤害别人的舌头，反而成了恶人自我败亡的媒介。
常见问题
诗篇64篇的主题是什么？
核心主题是隐秘的人类邪恶与上帝所带来的公开反转之间的对比：仇敌磨快舌头如刀剑，自己反而被射倒，以致旁观者传扬上帝的工作，义人投靠他。
诗篇64篇是谁写的？目的又是什么？
题注将其归于大卫，并注明“交给诗班指挥”，表明这首诗歌是为在圣殿主管指导下举行的礼拜仪式而作。除此之外，所提供的材料没有给出更多的历史背景。
舌头作为武器的意象如何塑造这首诗篇？
它把诗篇构建成一个反转：仇敌磨快舌头如刀剑，并瞄准射出苦毒言语的箭，上帝却以向他们射箭来回应（第7节），以致“他们的舌头”转而攻击他们（第8节）。他们攻击所用的工具，恰恰成为他们败亡的工具。