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撒冷王与至高神的祭司，名字意为"公义的王"，在亚伯拉罕时代短暂出现，却成为预表基督永恒祭司职分的关键人物。
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人物生平
麦基洗德在圣经记载中的出现极为简短，却意义深远。在亚伯拉罕击败四王、救回侄儿罗得之后，这位撒冷王——希伯来文מַלְכִּי־צֶדֶק，意为"公义的王"——带着饼和酒出来迎接这位胜利归来的族长，并为他祝福。圣经明确指出他是"至高神的祭司"（מֶ֣לֶךְ שָׁלֵ֔ם，希伯来文"撒冷"后被视作耶路撒冷的古称）。亚伯拉罕遂将所得战利品的十分之一献给他，这一举动在后来的希伯来书中被阐释为表明麦基洗德的位分超越亚伦的祭司等次。 麦基洗德的事工在旧约中只此一笔提及，却在诗篇110:4中以预言的形式被神重新提起：耶和华起了誓，决不后悔，宣告弥赛亚君王"是照着麦基洗德的等次永远为祭司"。希伯来文的"起了誓"（נִשְׁבַּ֤ע）与"决不后悔"（וְלֹ֥א יִנָּחֵ֗ם）共同强调了此誓言的绝对性与永恒性，将君王与祭司的双重职分合而为一，超越了以色列传统中祭司必须出于利未支系的限制。 麦基洗德的遗产远超他在创世记14章那几节经文中短暂出场所留下的印象。他没有记载的家谱、出生与死亡，这本身在希伯来书中被理解为预表基督永恒、不受时间限制祭司职分的象征。作为"公义的王"与和平之城的君王，他将君王的治理与祭司的中保合一，预表了那位既是君王又是大祭司的弥赛亚。希伯来书以此论证：基督的祭司职分不依赖血统，而建立在神的誓言之上，因此远超亚伦等次的祭司职分，为所有信靠他的人成就了永远的救赎。