圣经导读
路加福音导读
共 24 章 · Luke
通过可靠的叙事,呈现耶稣是那位怜悯罪人与边缘者的救主弥赛亚,差遣门徒将悔改赦罪之道传遍万民。
路加福音
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为什么写这卷书
路加写作时(约主后60年代),针对外邦读者及初代教会的门徒,旨在为那些未亲见耶稣事奉的人,提供准确、连贯的福音记载,巩固他们的信仰根基,预备他们作见证,并展示神的救恩如何从以色列延展到万邦。
段落结构
- 1–4序言与开端:救恩降临的准备
- 5–9耶稣的事工:权柄、怜悯与门徒训练
- 10–19走向耶路撒冷:门徒的塑造与代价
- 20–23受难与十字架:救恩的成就
- 24复活与大使命:作见证直到地极
主要主题
救恩的普世性
路加反复强调耶稣的福音是为万民预备的,从撒迦利亚的预言(路2:30-32)到升天前的命令(路24:47),救恩不分犹太人、外邦人、男女、贫富。
怜悯与关怀弱势者
路加福音特别关注穷人、妇女、罪人、撒玛利亚人和税吏。例如好撒玛利亚人的比喻(路10:25-37)、浪子的比喻(路15:11-32),以及耶稣对税吏撒该的接纳(路19:1-10)。
圣灵与祷告
路加比其他福音书更多记载圣灵的同在与能力(路1:35, 4:1, 11:13),以及耶稣榜样性的祷告生活(路3:21, 5:16, 9:18, 22:39-46)。
门徒训练的旅程
路加福音以「往耶路撒冷去的旅程」(路9:51-19:44)为核心,记录门徒在跟随耶稣的过程中学习信心、谦卑与舍己。
历史的耶稣与救赎史
路加以严谨的历史态度开篇(路1:1-4),将耶稣的事迹放在罗马帝国与以色列的历史坐标中(路2:1-2, 3:1-2),表明救恩在真实时空中的临到。
喜乐与颂赞
路加福音充满颂赞的诗歌——尊主颂、马利亚颂、撒迦利亚颂、西面颂(路1:46-55, 68-79; 2:29-32),以及复活清晨门徒的喜乐(路24:52-53)。
与基督的关联
路加福音从一开始就呈现耶稣是满有圣灵的人子(路1:35, 4:1, 4:14, 4:18),又是大卫的后裔、主的受膏者——救主基督主(路2:11, 1:32-33)。祂宣告禧年(路4:16-21),成就以赛亚的预言;祂是怜悯的好撒玛里亚人(路10:33-35),为罪人而死、复活,并要在万邦中传扬悔改与赦罪之道(路24:46-47)。路加笔下的基督既是历史中的真实人物,也是今日藉圣灵住在信徒中的复活主(路24:49)。
关键经文
- 1:1–4路加的序言,表明他刻意查考并要提阿非罗按着所晓得的真理,确知所学的道都是确实的。
- 2:10–11天使宣告大喜的信息:救主基督降生,是关乎万民的福音核心。
- 4:18–19耶稣宣告祂的事工是释放被掳的、医治受压伤的,正是路加所呈现之救恩的纲领。
- 7:36–50罪妇的悔改与蒙赦,体现路加福音中怜悯罪人与信心得赦的主题。
- 9:23–24十字架的门徒观:舍己背十字架跟从主是得着真生命的道路。
- 15:7天上为一个罪人悔改欢喜,路加福音喜乐与悔改主题的关键经文。
- 19:10人子来,为要寻找拯救失丧的人——总结耶稣在路加福音中的使命。
- 24:46–48复活的基督宣告圣经应验,并差遣门徒作祂的见证人,引出整卷书的大使命。
路加福音相关影视
每部都有导读:对应经文、与圣经的出入、讨论问题、在哪里看

耶稣传
电影 · 1979 · Jesus
《耶稣传》是一部根据路加福音而编写的两小时影片。此片被誉为是最准确描述耶稣基督的生平的影片。 《耶稣传》计划的目的是要让世界上的每一个人都能够观看以他们本身的语言配音的《耶稣传》影片。无论您是说中文、法文或其他四百多种的语言,您最终都可以透过您本身的语言去认识耶稣。 透过《耶稣传》计划及超过八百个基督教团体的合作,全球已有超过十亿一千万人观赏过这部富有震撼力的影片,而大部份人都是藉着他们自己的语言去观赏这关於耶稣的故事。

拣选
剧集 · 2019 · The Chosen
拣选是第一部关于基督生平的多季电视连续剧,通过他影响的人的眼睛见证。

路加福音(Lumo 逐字版)
电影 · 2015 · The Gospel of Luke
THE GOSPEL OF LUKE, more than any other, fits the category of ancient biography. Luke, as "narrator" of events, sees Jesus as the "Savior" of all people, always on the side of the needy and the deprived. Narrated in the NIV by British actor Richard E. Grant and in the KJV by Sir Derek Jacobi, this epic production featuring specially constructed sets and the authentic countryside of Morocco has been critically acclaimed by leading religious scholars as a unique and highly authentic telling of the Jesus story.

拿撒勒的耶稣
剧集 · 1977 · Jesus of Nazareth
历史上最受争议的短篇电视连续剧之一,当导演佛朗哥.泽菲雷里公开宣布他在本片中是把耶稣当作一般人、而不是宗教偶像来描写时,电视剧遭到了有关方面的仔细检查并引起争议。宗教激进分子们甚至在电视剧于1977年4月3日在电视台首播之前就开始表示强烈的抗议,尽管很多赞助商表示不 再支持这部电视剧,但NBC还是决定如期播放它,结果取得了出人意料的效果,使得本片成为有史以来最成功的电视剧之一
路加福音的灵修
相关人物
默想问题
- ·路加福音中,耶稣对你而言主要是「救主」、「主」,还是「旅途中的同行者」?这三者如何在你的生活中被经验?
- ·好撒玛里亚人(路10:25-37)挑战你以何种方式跨越社会、宗教或种族界限去爱邻舍?
- ·马利亚的尊主颂(路1:46-55)翻转了世上的价值观——你今天需要为哪些「卑微的人被高举」而感谢神?
- ·耶稣在客西马尼园恳切祷告(路22:39-46),你的祷告生活是否同样恳切、警醒、顺服父神的心意?
- ·复活后耶稣在以马忤斯路上讲解圣经(路24:25-27, 32),你读旧约时如何看见基督?圣灵如何「使你的心火热」?
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第20章
- 1.有 一 天 , 耶 穌 在 殿 裡 教 訓 百 姓 , 講 福 音 的 時 候 , 祭 司 長 和 文 士 並 長 老 上 前 來 ,And it came to pass, on one of the days, as he was teaching the people in the temple, and preaching the gospel, there came upon him the chief priests and the scribes with the elders;
- 2.問 他 說 : 你 告 訴 我 們 , 你 仗 著 甚 麼 權 柄 做 這 些 事 ? 給 你 這 權 柄 的 是 誰 呢 ?and they spake, saying unto him, Tell us: By what authority doest thou these things? or who is he that gave thee this authority?
- 3.耶 穌 回 答 說 : 我 也 要 問 你 們 一 句 話 , 你 們 且 告 訴 我 。And he answered and said unto them, I also will ask you a question; and tell me:
- 4.約 翰 的 洗 禮 是 從 天 上 來 的 ? 是 從 人 間 來 的 呢 ?The baptism of John, was it from heaven, or from men?
- 5.他 們 彼 此 商 議 說 : 我 們 若 說 從 天 上 來 , 他 必 說 : 你 們 為 甚 麼 不 信 他 呢 ?And they reasoned with themselves, saying, If we shall say, From heaven; he will say, Why did ye not believe him?
- 6.若 說 從 人 間 來 , 百 姓 都 要 用 石 頭 打 死 我 們 , 因 為 他 們 信 約 翰 是 先 知 。But if we shall say, From men; all the people will stone us: for they are persuaded that John was a prophet.
- 7.於 是 回 答 說 : 不 知 道 是 從 那 裡 來 的 。And they answered, that they knew not whence it was.
- 8.耶 穌 說 : 我 也 不 告 訴 你 們 , 我 仗 著 甚 麼 權 柄 做 這 些 事 。And Jesus said unto them, Neither tell I you by what authority I do these things.
- 9.耶 穌 就 設 比 喻 對 百 姓 說 : 有 人 栽 了 一 個 葡 萄 園 , 租 給 園 戶 , 就 往 外 國 去 住 了 許 久 。And he began to speak unto the people this parable: A man planted a vineyard, and let it out to husbandmen, and went into another country for a long time.
- 10.到 了 時 候 , 打 發 一 個 僕 人 到 園 戶 那 裡 去 , 叫 他 們 把 園 中 當 納 的 果 子 交 給 他 ; 園 戶 竟 打 了 他 , 叫 他 空 手 回 去 。And at the season he sent unto the husbandmen a servant, that they should give him of the fruit of the vineyard: but the husbandmen beat him, and sent him away empty.
- 11.又 打 發 一 個 僕 人 去 , 他 們 也 打 了 他 , 並 且 凌 辱 他 , 叫 他 空 手 回 去 。And he sent yet another servant: and him also they beat, and handled him shamefully, and sent him away empty.
- 12.又 打 發 第 三 個 僕 人 去 , 他 們 也 打 傷 了 他 , 把 他 推 出 去 了 。And he sent yet a third: and him also they wounded, and cast him forth.
- 13.園 主 說 : 我 怎 麼 辦 呢 ? 我 要 打 發 我 的 愛 子 去 , 或 者 他 們 尊 敬 他 。And the lord of the vineyard said, What shall I do? I will send my beloved son; it may be they will reverence him.
- 14.不 料 , 園 戶 看 見 他 , 就 彼 此 商 量 說 : 這 是 承 受 產 業 的 , 我 們 殺 他 罷 , 使 產 業 歸 於 我 們 !But when the husbandmen saw him, they reasoned one with another, saying, This is the heir; let us kill him, that the inheritance may be ours.
- 15.於 是 把 他 推 出 葡 萄 園 外 , 殺 了 。 這 樣 , 葡 萄 園 的 主 人 要 怎 樣 處 治 他 們 呢 ?And they cast him forth out of the vineyard, and killed him. What therefore will the lord of the vineyard do unto them?
- 16.他 要 來 除 滅 這 些 園 戶 , 將 葡 萄 園 轉 給 別 人 。 聽 見 的 人 說 : 這 是 萬 不 可 的 !He will come and destroy these husbandmen, and will give the vineyard unto others. And when they heard it, they said, God forbid.
- 17.耶 穌 看 著 他 們 說 : 經 上 記 著 : 匠 人 所 棄 的 石 頭 已 作 了 房 角 的 頭 塊 石 頭 。 這 是 甚 麼 意 思 呢 ?But he looked upon them, and said, What then is this that is written, The stone which the builders rejected, The same was made the head of the corner?
- 18.凡 掉 在 那 石 頭 上 的 , 必 要 跌 碎 ; 那 石 頭 掉 在 誰 的 身 上 , 就 要 把 誰 砸 得 稀 爛 。Every one that falleth on that stone shall be broken to pieces; but on whomsoever it shall fall, it will scatter him as dust.
- 19.文 士 和 祭 司 長 看 出 這 比 喻 是 指 著 他 們 說 的 , 當 時 就 想 要 下 手 拿 他 , 只 是 懼 怕 百 姓 。And the scribes and the chief priests sought to lay hands on him in that very hour; and they feared the people: for they perceived that he spake this parable against them.
- 20.於 是 窺 探 耶 穌 , 打 發 奸 細 裝 作 好 人 , 要 在 他 的 話 上 得 把 柄 , 好 將 他 交 在 巡 撫 的 政 權 之 下 。And they watched him, and sent forth spies, who feigned themselves to be righteous, that they might take hold of his speech, so as to deliver him up to the rule and to the authority of the governor.
- 21.奸 細 就 問 耶 穌 說 : 夫 子 , 我 們 曉 得 你 所 講 所 傳 都 是 正 道 , 也 不 取 人 的 外 貌 , 乃 是 誠 誠 實 實 傳 神 的 道 。And they asked him, saying, Teacher, we know that thou sayest and teachest rightly, and acceptest not the person of any, but of a truth teachest the way of God:
- 22.我 們 納 稅 給 該 撒 , 可 以 不 可 以 ?Is it lawful for us to give tribute unto Caesar, or not?
- 23.耶 穌 看 出 他 們 的 詭 詐 , 就 對 他 們 說 :But he perceived their craftiness, and said unto them,
- 24.拿 一 個 銀 錢 來 給 我 看 。 這 像 和 這 號 是 誰 的 ? 他 們 說 : 是 該 撒 的 。Show me a denarius. Whose image and superscription hath it? And they said, Caesar's.
- 25.耶 穌 說 : 這 樣 , 該 撒 的 物 當 歸 給 該 撒 , 神 的 物 當 歸 給 神 。And he said unto them, Then render unto Caesar the things that are Caesar's, and unto God the things that are God's.
- 26.他 們 當 著 百 姓 , 在 這 話 上 得 不 著 把 柄 , 又 希 奇 他 的 應 對 , 就 閉 口 無 言 了 。And they were not able to take hold of the saying before the people: and they marvelled at his answer, and held their peace.
- 27.撒 都 該 人 常 說 沒 有 復 活 的 事 。 有 幾 個 來 問 耶 穌 說 :And there came to him certain of the Sadducees, they that say that there is no resurrection;
- 28.夫 子 ! 摩 西 為 我 們 寫 著 說 : 人 若 有 妻 無 子 就 死 了 , 他 兄 弟 當 娶 他 的 妻 , 為 哥 哥 生 子 立 後 。and they asked him, saying, Teacher, Moses wrote unto us, that if a man's brother die, having a wife, and he be childless, his brother should take the wife, and raise up seed unto his brother.
- 29.有 弟 兄 七 人 , 第 一 個 娶 了 妻 , 沒 有 孩 子 死 了 ;There were therefore seven brethren: and the first took a wife, and died childless;
- 30.第 二 個 、 第 三 個 也 娶 過 他 ;and the second:
- 31.那 七 個 人 都 娶 過 他 , 沒 有 留 下 孩 子 就 死 了 。and the third took her; and likewise the seven also left no children, and died.
- 32.後 來 婦 人 也 死 了 。Afterward the woman also died.
- 33.這 樣 , 當 復 活 的 時 候 , 他 是 那 一 個 的 妻 子 呢 ? 因 為 他 們 七 個 人 都 娶 過 他 。In the resurrection therefore whose wife of them shall she be? for the seven had her to wife.
- 34.耶 穌 說 : 這 世 界 的 人 有 娶 有 嫁 ;And Jesus said unto them, The sons of this world marry, and are given in marriage:
- 35.惟 有 算 為 配 得 那 世 界 , 與 從 死 裡 復 活 的 人 也 不 娶 也 不 嫁 ;but they that are accounted worthy to attain to that world, and the resurrection from the dead, neither marry, nor are given in marriage:
- 36.因 為 他 們 不 能 再 死 , 和 天 使 一 樣 ; 既 是 復 活 的 人 , 就 為 神 的 兒 子 。for neither can they die any more: for they are equal unto the angels; and are sons of God, being sons of the resurrection.
- 37.至 於 死 人 復 活 , 摩 西 在 荊 棘 篇 上 , 稱 主 是 亞 伯 拉 罕 的 神 , 以 撒 的 神 , 雅 各 的 神 , 就 指 示 明 白 了 。But that the dead are raised, even Moses showed, in the place concerning the Bush, when he calleth the Lord the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob.
- 38.神 原 不 是 死 人 的 神 , 乃 是 活 人 的 神 ; 因 為 在 他 那 裡 ( 那 裡 : 或 作 看 來 ) , 人 都 是 活 的 。Now he is not the God of the dead, but of the living: for all live unto him.
- 39.有 幾 個 文 士 說 : 夫 子 ! 你 說 得 好 。And certain of the scribes answering said, Teacher, thou hast well said.
- 40.以 後 他 們 不 敢 再 問 他 甚 麼 。For they durst not any more ask him any question.
- 41.耶 穌 對 他 們 說 : 人 怎 麼 說 基 督 是 大 衛 的 子 孫 呢 ?And he said unto them, How say they that the Christ is David's son?
- 42.詩 篇 上 大 衛 自 己 說 : 主 對 我 主 說 : 你 坐 在 我 的 右 邊 ,For David himself saith in the book of Psalms, The Lord said unto my Lord, Sit thou on my right hand,
- 43.等 我 使 你 仇 敵 作 你 的 腳 凳 。Till I make thine enemies the footstool of thy feet.
- 44.大 衛 既 稱 他 為 主 , 他 怎 麼 又 是 大 衛 的 子 孫 呢 ?David therefore calleth him Lord, and how is he his son?
- 45.眾 百 姓 聽 的 時 候 , 耶 穌 對 門 徒 說 :And in the hearing of all the people he said unto his disciples,
- 46.你 們 要 防 備 文 士 。 他 們 好 穿 長 衣 遊 行 , 喜 愛 人 在 街 市 上 問 他 們 安 , 又 喜 愛 會 堂 裡 的 高 位 , 筵 席 上 的 首 座 ;Beware of the scribes, who desire to walk in long robes, and love salutations in the marketplaces, and chief seats in the synagogues, and chief places at feasts;
- 47.他 們 侵 吞 寡 婦 的 家 產 , 假 意 作 很 長 的 禱 告 。 這 些 人 要 受 更 重 的 刑 罰 !who devour widows' houses, and for a pretence make long prayers: these shall receive greater condemnation.
