信心与信靠

在筵席上学习信靠

当耶稣在法利赛人的筵席上医治、教导谦卑时,信心与信靠的真正形态便显明了出来。

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译本ESV
路加福音 14:1-20
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安 息 日 , 耶 穌 到 一 個 法 利 賽 人 的 首 領 家 裡 去 吃 飯 , 他 們 就 窺 探 他 。在 他 面 前 有 一 個 患 水 臌 的 人 。耶 穌 對 律 法 師 和 法 利 賽 人 說 : 安 息 日 治 病 , 可 以 不 可 以 ?他 們 卻 不 言 語 。 耶 穌 就 治 好 那 人 , 叫 他 走 了 ;便 對 他 們 說 : 你 們 中 間 誰 有 驢 或 有 牛 , 在 安 息 日 掉 在 井 裡 , 不 立 時 拉 他 上 來 呢 ?他 們 不 能 對 答 這 話 。耶 穌 見 所 請 的 客 揀 擇 首 位 , 就 用 比 喻 對 他 們 說 :你 被 人 請 去 赴 婚 姻 的 筵 席 , 不 要 坐 在 首 位 上 , 恐 怕 有 比 你 尊 貴 的 客 被 他 請 來 ;那 請 你 們 的 人 前 來 對 你 說 : 讓 座 給 這 一 位 罷 ! 你 就 羞 羞 慚 慚 的 退 到 末 位 上 去 了 。你 被 請 的 時 候 , 就 去 坐 在 末 位 上 , 好 叫 那 請 你 的 人 來 對 你 說 : 朋 友 , 請 上 坐 。 那 時 , 你 在 同 席 的 人 面 前 就 有 光 彩 了 。因 為 , 凡 自 高 的 , 必 降 為 卑 , 自 卑 的 , 必 升 為 高 。耶 穌 又 對 請 他 的 人 說 : 你 擺 設 午 飯 或 晚 飯 , 不 要 請 你 的 朋 友 、 弟 兄 、 親 屬 , 和 富 足 的 鄰 舍 , 恐 怕 他 們 也 請 你 , 你 就 得 了 報 答 。你 擺 設 筵 席 , 倒 要 請 那 貧 窮 的 、 殘 廢 的 、 瘸 腿 的 、 瞎 眼 的 , 你 就 有 福 了 !因 為 他 們 沒 有 甚 麼 可 報 答 你 。 到 義 人 復 活 的 時 候 , 你 要 得 著 報 答 。同 席 的 有 一 人 聽 見 這 話 , 就 對 耶 穌 說 : 在 神 國 裡 吃 飯 的 有 福 了 !耶 穌 對 他 說 : 有 一 人 擺 設 大 筵 席 , 請 了 許 多 客 。到 了 坐 席 的 時 候 , 打 發 僕 人 去 對 所 請 的 人 說 : 請 來 罷 ! 樣 樣 都 齊 備 了 。眾 人 一 口 同 音 的 推 辭 。 頭 一 個 說 : 我 買 了 一 塊 地 , 必 須 去 看 看 。 請 你 准 我 辭 了 。又 有 一 個 說 : 我 買 了 五 對 牛 , 要 去 試 一 試 。 請 你 准 我 辭 了 。又 有 一 個 說 : 我 才 娶 了 妻 , 所 以 不 能 去 。那 僕 人 回 來 , 把 這 事 都 告 訴 了 主 人 。 家 主 就 動 怒 , 對 僕 人 說 : 快 出 去 , 到 城 裡 大 街 小 巷 , 領 那 貧 窮 的 、 殘 廢 的 、 瞎 眼 的 、 瘸 腿 的 來 。僕 人 說 : 主 阿 , 你 所 吩 咐 的 已 經 辦 了 , 還 有 空 座 。主 人 對 僕 人 說 , 你 出 去 到 路 上 和 籬 笆 那 裡 , 勉 強 人 進 來 , 坐 滿 我 的 屋 子 。我 告 訴 你 們 , 先 前 所 請 的 人 , 沒 有 一 個 得 嘗 我 的 筵 席 。有 極 多 的 人 和 耶 穌 同 行 。 他 轉 過 來 對 他 們 說 :人 到 我 這 裡 來 , 若 不 愛 我 勝 過 愛 ( 愛 我 勝 過 愛 : 原 文 是 恨 ) 自 己 的 父 母 、 妻 子 、 兒 女 、 弟 兄 、 姐 妹 , 和 自 己 的 性 命 , 就 不 能 作 我 的 門 徒 。凡 不 背 著 自 己 十 字 架 跟 從 我 的 , 也 不 能 作 我 的 門 徒 。你 們 那 一 個 要 蓋 一 座 樓 , 不 先 坐 下 算 計 花 費 , 能 蓋 成 不 能 呢 ?恐 怕 安 了 地 基 , 不 能 成 功 , 看 見 的 人 都 笑 話 他 , 說 :這 個 人 開 了 工 , 卻 不 能 完 工 。或 是 一 個 王 出 去 和 別 的 王 打 仗 , 豈 不 先 坐 下 酌 量 , 能 用 一 萬 兵 去 敵 那 領 二 萬 兵 來 攻 打 他 的 麼 ?若 是 不 能 , 就 趁 敵 人 還 遠 的 時 候 , 派 使 者 去 求 和 息 的 條 款 。這 樣 , 你 們 無 論 甚 麼 人 , 若 不 撇 下 一 切 所 有 的 , 就 不 能 作 我 的 門 徒 。鹽 本 是 好 的 ; 鹽 若 失 了 味 , 可 用 甚 麼 叫 他 再 鹹 呢 ?或 用 在 田 裡 , 或 堆 在 糞 裡 , 都 不 合 式 , 只 好 丟 在 外 面 。 有 耳 可 聽 的 , 就 應 當 聽 !

朗读

背景

路加以静默的紧张感铺陈场景:这是一个安息日,耶稣是法利赛人首领的客人,屋内的眼睛都在注视。水肿患者——一种异常积水的病症——的出现绝非偶然。他被带来,或被允许,出现在用餐空间,正是为了让在场的法利赛人有一个试探的案例。路加先前在路加福音11章37节的记载显示,耶稣在安息日饭桌的问题上已经受到逼迫,而马可福音3章2节的交叉引用证实这是一个反复出现的陷阱:对手们寻找控告他的把柄。医治、安息日的问题、席位的比喻,以及大宴席的简短比喻,都属于同一个连续的场景。耶稣在席间礼仪与国度神学之间转换自如,如同主人穿梭于各道菜肴之间。法利赛人以为他们在评估他;事实上,他是在揭露他们真正所信靠的——信靠礼仪、信靠社会地位、信靠彼此利益——以及神的国度所要求的那种信靠。

时空

反思植根于耶路撒冷大卫王朝的第一圣殿时期,通过《路得记》等旧约叙事来探索信仰。

含义

路加福音十四章中的信心,首先不是关于耶稣的教义,而是餐桌前身体的姿态。耶稣拒绝让安息日被利用来反对怜悯(3–6节)。他不容许一头牛或一个儿子陷在井里要等到周日才被救——他暗示,人也不应如此。此时的信心,是一种愿意按自己所确知为慈爱的事去行的决心,即便有人随时准备去告状。接着,耶稣从医治转向座位(7–11节)。对争坐首席的警告不只是礼仪问题。它诊断出一种更深的信心的失败:急于争夺地位的人,所信靠的是位次,而非天父的欢迎。"凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高"重新定义了整间屋子的社会秩序。对主人的最后劝勉(12–14节)从施予者的角度阐述同样的观点。如果你的款待是为了互惠——朋友、弟兄、富有的邻舍,他们还会回请你——你就是在经营一个封闭的功德体系。邀请贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的,乃是一种只信靠神亲自偿还的行动,"到义人复活的时候"。然后十五节中那位食客的感叹——"在神国里吃饭的有福了"——是真诚的,却为时过早。信心信靠的是设筵的主人;这人却像大筵席比喻中原先被邀请的人,仍以自己的日程来衡量这筵席。随后出现的推辞(18节"众人一致辞谢",在接下来被替换为"我买了一块地"、"五对牛"、"我娶了妻")表明,信心可以口里在说,脚却不在行动。信靠神,就是蒙召就来,而不是将召唤与更好的安排权衡比较。

应用

三个具体的实践从这段经文中生长出来。(1)按固定时间医治,而非凭方便行事。耶稣关于牛落入坑中的比喻本质上是说:你的怜悯已经胜过你的日程表。当你推迟了一项艰难的怜悯之举——一次艰难的对话、一次拜访某个在社交上"低于"你的人、一项代价高昂的慷慨行为——你就是在信靠自己的日程表胜过信靠天父。在本周中挑出一项被推迟的怜悯之事,在条件还没"感觉合适"之前就付诸行动。(2)在被请下来之前,先主动就低位。实操如下:在你下次参加会议、交谈或家庭聚餐时,让别人先发言,让别人先被款待,拒绝为自己的认可而争取。这不是虚伪的谦逊,而是信靠天父在暗中察看,并且唯有从他而来的擢升才是那不能被撤销的擢升。(3)每周至少建立一种"不求回报"的节奏。向那些无法偿还你的人施以款待或慷慨——为一位远在他乡的客人预备一顿饭、定期给一个有需要的人送礼、抽出一小时给一个你几乎记不住名字的人——这样的操练会训练你的心去倚赖神"在义人复活时"的报偿,而不是倚赖今世那些微小的回报。当你去行的时候,留意是否有一丝暗暗的怨气升起。那怨气正是耶稣正在拆毁的旧式宴席经济。

反思

令人惊叹的是,耶稣是在餐桌旁而非讲坛上教导信心。餐桌会暴露我们。它暴露我们期待谁来喂养我们,期待谁坐在我们身边,我们愿意与谁同被看见,以及我们在指望谁的回报。那个患水肿病的人是一个活生生的问题,摆设在耶稣面前;上席的位置是一个活生生的问题,摆设在他身旁;主人的宾客名单是一个活生生的问题,摆设在他周围。信心就是愿意让这些问题触及我们——不配得地得到医治,因恩典而非争抢的地位而就座,付出而不计算回报。要信靠神,就是接受他已经发出的邀请,即使这筵席与我们为自己摆设的截然不同。那场盛大筵席仍在预备之中。问题不在于我们是否远远地欣赏它,而在于我们是否放下借口前来赴席。

常见问题

为什么耶稣在安息日医治水肿病人,这与信心有什么关系?

信心不只是相信某些教条,而是信靠那位在安息日仍然怜悯人的神。耶稣以「掉在井里的牛」作类比,显明人的怜悯本就该胜过规条的束缚。法利赛人紧守外在礼仪,却失去对神本性的信任。

「凡自高的必降为卑,自卑的必升为高」是什么意思?

这句话不是在鼓励做作的谦卑,而是指出一个属灵定律:把安全感建立在地位、自我抬举上的人,最终会被那根基压垮;而真正信靠神、不靠自我高举的人,会被神升高。

为什么耶稣要主人去请贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的?

因为这种款待没有「回报」,它迫使主人单单信靠神在「义人复活时」的偿还。信心若没有风险,就只是社交;真正的信靠愿意付出而不得现世的回报。

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