剧情简介
根据所提供的概览，该剧以戏剧形式呈现耶稣基督的降生、生平、传道、受难和复活，大体依据新约福音书。它从罗马统治下拿撒勒的马利亚和约瑟展开，经过耶稣受洗，跟随他在以色列全地的公开传道，最终以他的死亡和复活结束。概览中提到的名字包括马利亚、约瑟、施洗约翰、彼得和加略人犹大。
故事取材于新约四福音书。所提供的经文段落以《马太福音》1至28章为根基；该卷书追溯耶稣从亚伯拉罕和大卫而来的世系，记载他的教导与医治事工，跟随他前往耶路撒冷的旅程，并以他的受难和复活作结。由于该剧涵盖福音书的完整叙事弧线，观众几乎可以把每一集对应到《马太福音》的某一具体章节。
对应经文出处
- 马太福音 1:1《马太福音》以一份谱系开启其福音书，追溯耶稣从亚伯拉罕经大卫到“基督”的世系。这条祖先脉络为该剧后续的一切设定了框架：耶稣被呈现为以色列在开篇场景中一直等待的那位应许已久的大卫后裔。
- 马太福音 5:17-18在登山宝训中，耶稣宣告他来不是要废掉律法和先知，而是要成全它们。要留意这部迷你剧如何呈现耶稣的教导：他对群众所说的话是被呈现为以色列经卷的延续，还是与经卷的断裂。
- 马太福音 11:28-30耶稣邀请凡劳苦担重担的人在他里面得安息，称他的轭是容易的，他的担子是轻省的。当该剧跟随耶稣走过他的传道事工时，这段经文点明了他在各集中向聚集在他周围的群众所赐予的是什么。
- 马太福音 16:16西门彼得宣认：“你是基督，是永生神的儿子。”这是《马太福音》的枢纽，门徒在此认出耶稣是谁。要留意该剧如何编排耶稣与彼得之间的这一时刻。
- 马太福音 26:26-28在最后的晚餐中，耶稣拿起饼和杯，将其与自己的身体和“立约的血”联系起来，这血是为许多人流出的，使罪得赦。该剧将犹大列在其提及的人物之中，因此这一场景也是他背叛以及导致钉十字架之事件的前奏。
与圣经的出入
所提供的概览并未列出与圣经文本不同的具体场景、对话或人物选择。概览确实指出的是它所凸显的历史背景：耶稣降生时，以色列处于罗马占领之下，有一位犹太人的王，却仍作为罗马的臣属施行统治，许多群体都在期盼将要来临的弥赛亚。该剧还描绘了约瑟与马利亚的关系、约瑟难以相信马利亚关于怀孕的叙述，以及他在二人成婚前从天使得到的安慰——概览将这一切都呈现为取材于《马太福音》第1章和《路加福音》第1章。
观众可能会注意到，该剧压缩了事件。《马太福音》1:1以从亚伯拉罕到大卫再到基督的谱系开篇；概览没有描述这部迷你剧如何呈现这份名单，因此要留意影片是展示它还是一带而过。这里使用的其他经文段落——登山宝训（《马太福音》5:17-18）、对劳苦者的邀请（《马太福音》11:28-30）、彼得的认信（《马太福音》16:16）以及最后的晚餐（《马太福音》26:26-28）——正是改编作品常常把不同福音书中的事件合并、调整顺序或添加对话的时刻。将每一场景与所列的《马太福音》经文段落相比较，是分辨该剧在何处忠实地遵循文本、在何处为银幕塑造故事的好方法。
讨论问题
- 1
该剧如何与《马太福音》1:1中的谱系相关联？
《马太福音》1:1追溯耶稣从亚伯拉罕经大卫到“基督”的谱系。该剧以属大卫世系的马利亚和约瑟，以及期盼应许弥赛亚的以色列人开篇，因此开篇场景正铺垫了马太在其第一节中所指明的这条世系。
- 2
耶稣的教导在《马太福音》中处于什么位置，我们应当留意什么？
《马太福音》将重要教导放在第5至7章，并在第11章再次以邀请说：“到我这里来……我就使你们得安息”（《马太福音》11:28-30）。当该剧呈现耶稣向群众讲话时，将他的话与《马太福音》第5章和第11章相比较，看看出现了哪些教导，以及以什么顺序出现。
- 3
《马太福音》26:26-28中最后的晚餐场景有什么意义？
在《马太福音》26:26-28中，耶稣将饼和杯与他的身体以及“立约的血”联系起来，这血是为许多人流出的，使罪得赦。这为他的死亡设定了意义——该剧概览将他的死亡列为它所戏剧化呈现的事件之一——而这一场景紧邻犹大的背叛，该剧也把犹大列为其中的人物。
哪里能看
以加拿大可看渠道为准，平台上下架会变动，观看前请以平台为准。 TMDb ↗
马太福音的灵修
看完之后，回到经文本身读一遍，会发现很多电影没来得及讲的细节。