信心与信靠

当龙咆哮时:信心在试炼中站立

启示录12章揭示了信徒得胜的秘诀——羔羊之血、见证之言,以及不爱惜性命的忠贞。

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译本ESV
启示录 12:1-17
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天 上 現 出 大 異 象 來 : 有 一 個 婦 人 身 披 日 頭 , 腳 踏 月 亮 , 頭 戴 十 二 星 的 冠 冕 。他 懷 了 孕 , 在 生 產 的 艱 難 中 疼 痛 呼 叫 。天 上 又 現 出 異 象 來 : 有 一 條 大 紅 龍 , 七 頭 十 角 ; 七 頭 上 戴 著 七 個 冠 冕 。他 的 尾 巴 拖 拉 著 天 上 星 辰 的 三 分 之 一 , 摔 在 地 上 。 龍 就 站 在 那 將 要 生 產 的 婦 人 面 前 , 等 他 生 產 之 後 , 要 吞 吃 他 的 孩 子 。婦 人 生 了 一 個 男 孩 子 , 是 將 來 要 用 鐵 杖 轄 管 ( 轄 管 : 原 文 是 牧 ) 萬 國 的 ; 他 的 孩 子 被 提 到 神 寶 座 那 裡 去 了 。婦 人 就 逃 到 曠 野 , 在 那 裡 有 神 給 他 預 備 的 地 方 , 使 他 被 養 活 一 千 二 百 六 十 天 。在 天 上 就 有 了 爭 戰 。 米 迦 勒 同 他 的 使 者 與 龍 爭 戰 , 龍 也 同 他 的 使 者 去 爭 戰 ,並 沒 有 得 勝 , 天 上 再 沒 有 他 們 的 地 方 。大 龍 就 是 那 古 蛇 , 名 叫 魔 鬼 , 又 叫 撒 但 , 是 迷 惑 普 天 下 的 。 他 被 摔 在 地 上 , 他 的 使 者 也 一 同 被 摔 下 去 。我 聽 見 在 天 上 有 大 聲 音 說 : 我 神 的 救 恩 、 能 力 、 國 度 、 並 他 基 督 的 權 柄 , 現 在 都 來 到 了 ! 因 為 那 在 我 們 神 面 前 晝 夜 控 告 我 們 弟 兄 的 , 已 經 被 摔 下 去 了 。弟 兄 勝 過 他 , 是 因 羔 羊 的 血 和 自 己 所 見 證 的 道 。 他 們 雖 至 於 死 , 也 不 愛 惜 性 命 。所 以 , 諸 天 和 住 在 其 中 的 , 你 們 都 快 樂 罷 ! 只 是 地 與 海 有 禍 了 ! 因 為 魔 鬼 知 道 自 己 的 時 候 不 多 , 就 氣 忿 忿 的 下 到 你 們 那 裡 去 了 。龍 見 自 己 被 摔 在 地 上 , 就 逼 迫 那 生 男 孩 子 的 婦 人 。於 是 有 大 鷹 的 兩 個 翅 膀 賜 給 婦 人 , 叫 他 能 飛 到 曠 野 , 到 自 己 的 地 方 , 躲 避 那 蛇 ; 他 在 那 裡 被 養 活 一 載 二 載 半 載 。蛇 就 在 婦 人 身 後 , 從 口 中 吐 出 水 來 , 像 河 一 樣 , 要 將 婦 人 沖 去 。地 卻 幫 助 婦 人 , 開 口 吞 了 從 龍 口 吐 出 來 的 水 ( 原 文 作 河 ) 。龍 向 婦 人 發 怒 , 去 與 他 其 餘 的 兒 女 爭 戰 , 這 兒 女 就 是 那 守 神 誡 命 、 為 耶 穌 作 見 證 的 。 那 時 龍 就 站 在 海 邊 的 沙 上 。

启12:1-17是一幅宏大的异象:披日踏月之妇、注定用铁杖辖管万邦之子,以及等候吞吃的大红龙。看似宇宙的悲剧,实为宇宙的凯旋——因孩子被提到神宝座前,龙被摔下来。信心贯穿每一幕。

朗读

背景:拔摩岛上的异象

约翰在多米提安统治期间(主后81–96年)被流放拔摩岛时领受这异象。优西比乌及后来的基督教传统呼应拔摩约翰的记载,将其视为在罗马压力下作见证的人物(参约瑟夫论帝国对所谓叛国的回应)。皇帝对神圣荣耀的宣称加剧了教会与蛇之世俗权势之间由来已久的冲突。约翰并非以超然旁观者的身份书写,而是作为七间正在挣扎之教会的牧者——启示录第十二章正写于罗马看似不可征服之时,以坚固他们的信心。那"大红龙"有七头十角,既非单纯的神话,亦非毫无所指之纯粹象征:它将每一个自高与神宝座相争的帝国汇集于一个形象之中。"身披日光的妇人"承载着圣约以色列的尊荣(参以赛亚书六十章19–20节;以赛亚书六十二章3节)以及她所怀之弥赛亚后裔的盼望。她"生产之艰难"而呼喊,因为君王的降临从无不伴生产之痛。

时空:三日战争与旷野的庇护

约翰在拔摩岛上所领受的关于万物终局得成的异象,召命教会在宇宙性的争战中持守忠信的见证。

意义:得胜者的三重根基

这段经文对“圣徒如何得胜”这一问题给出了一个清晰无误的答案:“羔羊之血和他们的见证之言得胜了他们,因为他们不爱惜自己的性命,直到死。”三股绳编织在一起,缺一就会削弱信心。第一,羔羊之血——基督客观已成的工作。撒但是控告者(参撒迦利亚书3章);羔羊之血就是答案。信心安息于此,不在感觉,而在已经蒙宝座悦纳的牺牲。第二,他们的见证之言——信心成为言语。心里所信的,口里就承认。第三,甘愿舍命——不付代价的信心是不能得胜的信心。这个三重的过程从外部(羔羊之血)到内部(心中的承认)再到行动(交出的生命)。这就是龙所要的“短暂之时”,也是圣徒长久的忠贞。

应用:在龙的怒吼中站立

启示录12章如何成为信徒的日用饮食,对于那些觉得巨龙更像是疾病、背叛或是不公上司,而非七头怪兽的人呢?应用方法仍是同样的三要素。(1)安息于羔羊的血中:当控诉淹没你的良心——过去的罪疚、失败的羞耻、仇敌说你已经无可救药的声音——以十字架回应。信心说:'祂的血比我一切的罪更大声。'(2)述说你的见证:仅存于感觉中的信心很快就会死去。写下来,讲述出来,传递出去。'这道'并非抽象的教义,而是关于羔羊所行之事的一个活生生故事。(3)轻握你的生命:不是鲁莽地,而是自由地。信心说:'我的生命在比我更好的手中。'A.W.陶恕曾说,我们之所以少有活着的殉道者,是因为少有活着的圣徒。信心不求死亡,但当忠信要求放手时,它也不紧紧抓住生命。地有祸了——是的,因为龙愤怒了。然而诸天哪,应当欢喜——因为圣徒正在得胜。

反思

信心不是对未来抱持乐观,而是当下保持忠信。启示录十二章呼召我们活在那孩子被提升与那龙最终被捆绑之间——一段漫长的旷野岁月,一段令人疲惫的漫长时光。然而它告诉我们,结局并不存有疑问。那孩子已经被"被提到神那里"。那龙已经被"摔下来"。圣徒已经"得胜了"。异象中的次序就是我们生命的次序:先是苦难真实临到,随后歌声迸发而出。或许本周最深的信心之举,就是单纯地拒绝让那龙在你家中、你的心思、你的婚姻、你的祷告里说了算。天上已经欢腾。我们的任务就是加入他们的行列。

常见问题

启示录12章的'妇人'是谁?

最常见的解读是:她代表神的百姓(以色列/教会),披戴日月的荣耀,象征神与她立约的尊荣。

为什么龙要等候吞吃孩子?

因为那孩子注定要用铁杖辖管列国——撒但从起初就要拦阻弥赛亚的诞生与掌权。

信徒胜过龙的关键是什么?

三个要素:羔羊之血(基督的救赎)、所见证的道(口里的信仰)、不爱惜性命至死的忠心。

1,260天代表多久?

这通常被理解为先知性的'三年半',即敌基督逼迫圣徒的时间,也是信徒在旷野受神庇护的时期。

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