信心与信靠

那被杀的羔羊配得书卷

信心不是抓住一个答案,而是信靠那位配得开启一切的那一位。

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译本ESV
启示录 5:1-14
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我 看 見 坐 寶 座 的 右 手 中 有 書 卷 , 裡 外 都 寫 著 字 , 用 七 印 封 嚴 了 。我 又 看 見 一 位 大 力 的 天 使 大 聲 宣 傳 說 : 有 誰 配 展 開 那 書 卷 , 揭 開 那 七 印 呢 ?在 天 上 、 地 上 、 地 底 下 , 沒 有 能 展 開 、 能 觀 看 那 書 卷 的 。因 為 沒 有 配 展 開 、 配 觀 看 那 書 卷 的 , 我 就 大 哭 。長 老 中 有 一 位 對 我 說 : 不 要 哭 。 看 哪 , 猶 大 支 派 中 的 獅 子 , 大 衛 的 根 , 他 已 得 勝 , 能 以 展 開 那 書 卷 , 揭 開 那 七 印 。我 又 看 見 寶 座 與 四 活 物 , 並 長 老 之 中 有 羔 羊 站 立 , 像 是 被 殺 過 的 , 有 七 角 七 眼 , 就 是 神 的 七 靈 , 奉 差 遣 往 普 天 下 去 的 。這 羔 羊 前 來 , 從 坐 寶 座 的 右 手 裡 拿 了 書 卷 。他 既 拿 了 書 卷 , 四 活 物 和 二 十 四 位 長 老 就 俯 伏 在 羔 羊 面 前 , 各 拿 著 琴 和 盛 滿 了 香 的 金 爐 ; 這 香 就 是 眾 聖 徒 的 祈 禱 。他 們 唱 新 歌 , 說 : 你 配 拿 書 卷 , 配 揭 開 七 印 ; 因 為 你 曾 被 殺 , 用 自 己 的 血 從 各 族 、 各 方 、 各 民 、 各 國 中 買 了 人 來 , 叫 他 們 歸 於 神 ,又 叫 他 們 成 為 國 民 , 作 祭 司 歸 於 神 , 在 地 上 執 掌 王 權 。我 又 看 見 且 聽 見 , 寶 座 與 活 物 並 長 老 的 周 圍 有 許 多 天 使 的 聲 音 ; 他 們 的 數 目 有 千 千 萬 萬 ,大 聲 說 : 曾 被 殺 的 羔 羊 是 配 得 權 柄 、 豐 富 、 智 慧 、 能 力 、 尊 貴 、 榮 耀 、 頌 讚 的 。我 又 聽 見 在 天 上 、 地 上 、 地 底 下 、 滄 海 裡 , 和 天 地 間 一 切 所 有 被 造 之 物 , 都 說 : 但 願 頌 讚 、 尊 貴 、 榮 耀 、 權 勢 都 歸 給 坐 寶 座 的 和 羔 羊 , 直 到 永 永 遠 遠 !四 活 物 就 說 : 阿 們 ! 眾 長 老 也 俯 伏 敬 拜 。

启示录 5:1–14 —— 在无人能打开那封严的书卷时,上帝亲自差来的羔羊——那曾被杀的犹大支派的狮子——上前将书卷从坐宝座者右手中取过,宇宙因此向祂唱出新歌。

朗读

背景

启示录第五章的异象是使徒约翰在公元一世纪末流放于拔摩岛时所得的,那时早期教会正受到罗马帝国的逼迫,也因基督可见再来的迟延而心中不安。约翰被提到天上的法庭,看见上帝右手中有 一卷书,"里外都写着字,用七印封严了"(启5:1)。这封严的书卷兼具遗嘱、圣约和历史诏令的功能:谁能打开它,就决定万国的未来。有一位大力的天使大声说:"谁能展开这书,揭开它的七印呢?"(启5:2)。在天上、地上、地底下,没有任何受造之物能展开观看,约翰就哭了(启5:3–4)。然后,长老中有一位对他说:"不要哭!看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,他已得胜,能以展开那书卷,揭开它的七印。"(启5:5)。约翰所看见的并非狮子,而是"像是被杀过的"羔羊,长着七个角和七只眼(启5:6)。被杀的羔羊接过书卷,四个活物和二十四位长老就俯伏,各拿琴和盛满了香的金炉——这香就是众圣徒的祈祷——唱一首新歌,述说救赎是借着宝血买来的(启5:7–9)。敬拜向外扩展:千万天使,然后天上、地上、地底下、海中的万物都归荣耀与颂赞,将尊贵、荣耀、智慧、感谢、尊荣、权柄、力量归于坐在宝座上的和羔羊(启5:11–13)。本章是启示录的枢纽:历史之所以迈向终局,唯一的原因就是一位被杀却站立的羔羊被宣告为配得。

时空

在万物终成之际,使徒约翰于拔摩岛上年迈之时,得见天上敬拜与上帝宝座之异象启示。

含义

启示录5章设立了关于耶稣是谁以及祂的十字架成就了何事的三重宣告。首先,祂是犹大之狮、大卫的根(启5:5)——是长久应许的弥赛亚君王,藉着血统、应许和得胜成就了与大卫所立的约。其次,祂显现为一只"像是被杀过的"羔羊(启5:6)——祂受难被钉的伤痕在祂得着尊荣之后仍然存留;祂的伤痕并没有被抹去,反而得着了荣耀。第三,祂有"七角七眼,就是神的七灵,奉差遣往普天下去的",表明祂拥有完全的权能和完美的认识(启5:6)。在这一章中,配得敬拜与尊荣并不是抽象意义上的道德完美,而是来自被杀的独特资格,以及用血从各族各方各国各民中为神买赎了人来(启5:9)。众长老所唱的新歌将敬拜转化为神学:"你曾被杀,曾用你的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于神,又叫他们成为国民,作祭司,归于神,在地上执掌王权"(启5:9–10)。那用七印封严了的书卷——两面都写着字,紧紧地卷着,使人想起以西结书2:9–10和以赛亚书29:11——代表着神在历史中隐秘的旨意;同样的书卷意象在启示录6:1和启示录10:2中再次出现,在那里它被部分展开,然后被吞吃,暗示其内容随着羔羊揭开七印而逐步展开。信仰的关键真理是:未来对我们并非封闭;未来是被封住的,现今却在那被杀的、复活的羔羊手中。因此,信靠并非向着黑暗一跃,而是倚靠在那位已显明、已够资格的人身上。

应用

在日常生活中,信心往往就像约翰在第4节中所经历的那一刻:我们哭泣,因为我们所知道的一切似乎都无法打开我们的处境——诊断结果、破裂的关系、长期的忧虑、未蒙应允的祷告。启示录5章邀请我们做三件具体的事。首先,让泪水真实地流出来——约翰没有为哭泣道歉,神也没有责备他。其次,留心听长老的话:"不要哭"并非否认,而是宣告。有人已经为我们得胜了。第三,寻找被杀的羔羊,而不仅仅是那不可触碰的狮子。我们的盼望不在于耶稣逃脱了苦难,而在于祂仍然带着伤痕,仍然站立。实际上,这意味着我们借着圣徒的祷告来祷告——我们的香炉(启5:8)——知道每一个真诚的祈求都加入了宝座周围的敬拜。这意味着我们将圣经读作揭开封印的过程:每一章、每一个艰难的护理,都是羔羊松开卷轴的又一处折叠,而非意义的随意崩塌。这意味着即使我们看不见结局,我们仍与四个活物和二十四位长老一同唱新歌——新歌是由那些知道自己已被买赎的人所唱,而非由那些已弄清万事的人所唱。因此,信心不再关乎对明天的确定,而更多关乎对那位掌管明天之主的确定。

反思

本周,你会如何将生命中那些被封存的部分交给那被杀的羔羊?你不必自己打开它们。你甚至不必明白它们。你只需要相信,那接过书卷的那一位,就是那身上仍带着钉痕的那一位——而且此时此刻,祂正受着天上地上一切受造之物的敬拜。

常见问题

为什么约翰看见狮子,却看见一只羔羊?

长老宣告的是犹大支派的狮子——大能的得胜君王;约翰却看见一只'像是被杀的'羔羊。因为得胜不是靠威武,而是靠牺牲。羔羊的伤痕证明祂已经胜过死亡。

金碗里的香是什么?

经文自己解释:那是圣徒的祷告。每一个在世上诚心呼求神的人,都把自己的祷告带到了宝座前,与羔羊的敬拜一同被献上。

信心与信靠在这一章如何连在一起?

信心不只是相信有神,而是信靠那位配得开启历史的那一位。当书卷被封,连约翰都哭了;但信心是听见'不要哭'之后,注视那位被杀的羔羊,将未知的前途交在祂手中。

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