在受苦中得安慰：医治之神与哀哭之时的盼望

论医生与健康 你当因你所需尊荣医生，因为主创造了他。因为医治来自至高者，他将得到君王所赐的礼物。医者的技艺抬举他的头，在贵人面前他受敬重。主从大地造出药物，明智的人不会藐视它们。岂不是用一棵树使水变甜，为要让人知道他的大能吗？他赐给人技能，使他奇妙的作为得着荣耀。他借此施行医治，祛除痛苦；他用这些配成药剂，他的作为永不止息，借着他，健康临到全地。我儿，你患病时不要疏忽，要向主祈祷，他必医治你。弃绝你的过犯，端正你的行为，洁净你的心脱离一切罪恶。献上馨香之祭，与细面作的记念部分，并将油浇在你的供物上，按照你所能的。当给医生他应有的地位，因为主创造了他；不要让他离开你，因为你需要他。医治之事乃操于医师之手，因为他们也要向主祷告，求他使他们在诊断和治疗上得以成功，为要保全生命。在造他的主面前犯罪的，必落在医生手中。论为亡者哀悼 我儿，你当为亡者流泪，如同身遭极大痛苦者开始哀哭。要按其所当受的尊荣为其料理遗体，切莫疏忽对他的安葬。让你的哭泣带着苦涩，让你的哀号热切真诚；照着他的功德守丧一日或两日，以免招致非议；然后为你的愁苦得到慰藉。因为忧愁使人死亡，心里愁苦使人力量衰竭。在患难中忧伤不止，穷人的一生重压着他的心。不要让你的心沉溺于忧伤；要将其驱散，记住人生的终点。不要忘记，人死不能复归；你对死者毫无益处，反而伤害了自己。当记念我的灾祸，因为你的也如我的一般：昨日归我，今日归你。亡者既已安息，就停止对他的追念；当他的灵魂离去时，为此而得安慰。技艺与手艺　文士的智慧在于得享闲暇的机会；事务稀少的人可以成为有智慧的人。执掌犁铧的怎能成为有智慧的人呢？以赶牛棒为夸耀，驱赶牛群、忙于其工，所谈论的都是牛的事，这人怎能得智慧呢？他立志犁田耕地，又谨慎为母牛预备草料。凡是工匠和师傅，日夜劳碌；那些雕刻印鉴的，各人勤勉制作各样的作品；他们专心绘画栩栩如生的形象，谨慎完成自己的工作。炼铁的坐在铁砧旁，一心一意做他的铁器；火的热气烤他的肉，炉子的高温使他消瘦；他侧耳听锤声，眼目注视所造之物的样式。他专心完成手中的工作，又仔细地修饰成品。Likewise the potter sitting at his work, turning the wheel with his feet, is always deeply concerned over his work, and all his output is by number. 同样是那坐在工位上制陶的，用双脚转动陶轮的人，他始终全神贯注于自己的作品，他一切的出品都是按着数目来的。他以臂揉泥，以脚使其柔软；他专心完成上釉，并仔细清理窑炉。这一切都依靠自己的双手，各人对于自己的工作都很熟练。没有他们，城邑就不能建立，人也不能在其中寄居和生活。然而他们不被人求问谋议，在公众聚会中也不得尊显。他们不在审判座上，也不明白审判的条款；他们不能讲解教诲和判断，也不见他们使用箴言。然而他们维系着世界的经纬，他们的祈祷就在于践行自己的技艺。

《便西拉智训》38:1–20（ESV）——尊重医生，尊崇那医治人的主，也以泪水尊荣死者。医治、祷告与哀恸，都是至高者的恩赐。