在受苦中得安慰：医治之神与哀哭之时的盼望

论医生与健康 当医生所应得的尊敬，要照你对他的需要而给他，因为是主创造了他；医治来自至高者，他也会从君王那里领受赏赐。 医生的技艺使他的头抬起，在大人物面前，他令人钦佩。 主从地里创造了药物，明智的人必不轻看它们。 难道不是用一棵树使水变甜，为要使他的能力被人知道吗？他也赐给人技能，使他藉着奇妙的作为得荣耀。 他藉着这些医治人，除去人的疼痛；药剂师用这些配制药物。 他的作为永不终结；健康就在他临在之处。 我儿，你患病时不可疏忽，要祷告主，他就使你痊愈。 要离弃你的过错，把手摆正，洗净你的一切罪过。 献上甘美的馨香，献上细面作为纪念的供物，并在你的供物上浇油，尽你所能的。 要给医生他应有的地位，因为是主创造了他；不可让他离开你，因为你有需要他。 有时，成功操在医生手中；他们也要祷告主，为要使他们诊断和治疗成功，为要保全生命。 那在造他的主面前犯罪的人，愿他落入医生的照顾之下。 论为死者哀哭 我儿，要为死者流泪，像受极大痛苦的人一样，开始哀歌。 要按死者所当得的荣誉安放他的遗体，不要忽略他的安葬。 让你的哭泣带着苦楚，让你的哀号热烈；照着他的情况哀哭一日或二日，以免受人的责备；然后，你的悲伤就得了安慰。 因为悲伤致命，忧伤心使人消耗力量。 在患难中，悲伤绵延不断，穷人的生命压在他的心头。 不要把你的心交给悲伤；要赶走它，记念人生的终局。 不要忘记，没有回头路；你对死者无益，只会伤害自己。 “求你記念我的命运，因为你的也如此：昨日是我的，今日是你的。” 死者安息之后，就让对他的记念止息；当他的灵魂离去时，也要为他得安慰。 论行业与手艺 文士的智慧取决于闲暇的机会；事务稀少的人可能成为智慧人。 那扶犁、以橹棒为夸耀的人怎能成为智慧人呢？他赶着牛，忙于他们的工作，所谈论的都是牛群。 他专心犁田，细心照料小母牛的饲料。 各行各业的人和工匠也是如此，他们白日劳苦，夜间也劳苦；那些雕刻印章的人，各人勤勉制作各样不同的印；他们专心绘出栩栩如生的图像，细心完成自己的工作。 铁匠坐在铁砧旁也是如此，专心于他在铁器上的手艺；炉火的热气熔化他的肌肤，使他在炉子的热中消瘦；他把耳朵倾在锤声上，眼睛注视着物件的样式。 他专心完成自己的手艺，细心做完它的装饰。 陶匠坐在自己的工位上，用脚转动陶轮也是如此；他总是深深挂念自己的工作，一切产出都有定数。 他用胳膊和泥，使它柔软；专心完成上釉，细心洁净炉子。 这一切都依靠自己的手，各人在自己的工作中都有技巧。 没有他们，城无法建立，人也不能在那里寄居或居住。 然而，人们不让他们参与议事会，他们也无法在公众集会中扬名。 他们不坐在审判席上，也不明白判词的道理；他们不能讲解律法和判断，也不见他们运用箴言。 但他们维系世界的结构，他们的祷告就在行业实践中。

《便西拉智训》38:1–20（ESV）——尊重医生，尊崇那医治人的主，也以泪水尊荣死者。医治、祷告与哀恸，都是至高者的恩赐。