漂流于风暴中的真智慧

航海者再次对偶像的愚蠢祈祷，又有一人准备扬帆起航，正要横渡汹涌的波浪，他呼唤一块比载着他的船还要脆弱的木头。因为是贪利的欲望设计了那艘船，智慧是建造它的工匠；然而，正是你的安排，天父，引导着它的航程，因为你为它在海中开辟了一条道路，并在波浪中为它铺设了一条安全的途径表明你能使人免于一切危险，这样即使一个人缺乏技巧，也可以出海。因为你愿你的智慧的作为不致无效，所以人将生命托付于最小的木头上，乘着木筏渡过波浪，安全地到达陆地。因为在最初的时候，当骄傲的巨人灭亡之时，世界的希望躲在一只方舟里，并在你的引导下，将新一代的种子留给了世界。因那带来公义的木头是有福的但人手所造的偶像是被咒诅的，造它的人也是被咒诅的，因为他做了这事，并且把会腐朽的东西称为神。因为在神看来，恶人和恶行是同样可憎的，所做的事必与做事的人一同受罚。因此，异教的偶像也必受到审判，因为它们虽然是神所创造的，但却成了可憎之物，成了陷害人灵魂的网罗和愚昧人脚下的绊脚石。偶像崇拜的起源和邪恶 偶像的观念是奸淫的起头，它们的制作是生命的腐败，因为它们既不是从起初就存在，也不会永远存在。因为他们是通过人的虚荣进入世界的，因此他们的速朽也已经被安排好了。一个父亲因过早失去孩子而被悲痛所笼罩，他制作了孩子的雕像，他的孩子突然被夺走了；他现在把曾经死去的人当作神来崇敬，并将秘密仪式和入会仪式传给他的依赖者。于是，不敬的风俗随着时间的推移变得根深蒂固，成为了法律，君主们命令百姓崇拜雕刻的偶像。当人们不能在君主面前表示敬意，因为他们住得很远，他们就想象着君主的样子，并制作出他们尊敬的君主的可见形象，这样他们就可以通过自己的热情来讨好那些不在场的君主，就像他们在场一样。然后，工匠的野心甚至驱使那些不认识国王的人加强他们的敬拜。因为他也许想讨好他的君王，巧妙地使这座雕像变得更加美丽，众人被他的工作所吸引，如今把曾经尊敬为人的他视为崇拜的对象。这成为人类的一种隐蔽陷阱，因为人们被不幸或王权束缚，竟将不应与他物同享的名号赐予石头或木头的物体。他们不仅仅是对神的认识发生了错误，而且他们因无知而生活在大的冲突中，并且把这样的重大邪恶称为和平。无论他们在入会仪式中杀死儿童，还是庆祝秘密神秘仪式，抑或是按照奇怪的风俗举行狂热的宴会，他们不再保持生命和婚姻的纯洁，反而要么互相残杀，要么通过通奸使对方陷入痛苦之中一切都变成了一场血腥和谋杀、盗窃和欺骗、腐败、背信、混乱、伪证的狂暴骚乱对美好事物的混淆，忘恩负义，灵魂的污染，性行为的歪曲，婚姻的混乱，通奸和淫荡。拜偶像不被提及是每一种邪恶的开始、原因和结局。他们的信徒或者是在狂喜中胡言乱语，或者是预言虚假的事，或者是过着不公义的生活，或者是轻易地违背誓言；因为他们信靠无生命的偶像，所以他们发恶毒的誓言，并且期望不受任何伤害。但公正的刑罚将从两方面追上他们：因为他们对神抱有恶意，专心侍奉偶像，而且他们在欺骗中违背誓言，是因为他们轻视圣洁。因为不是人们所起誓的东西的力量，而是为那些犯罪的人所应得的公义惩罚，总是追讨不义之人的过犯。

《所罗门智训》14:1–20 将水手所倚靠的脆弱木头，与上帝活泼的护理作对比。人的巧艺设计船只，但绘制航线、保守挪亚、并揭露雕刻偶像之愚妄的，乃是父的手。