你的话语医治万民：论智慧与明白

因此，那些人理所应当地通过这些生物受到惩罚，并被大量的动物折磨。你没有施行这惩罚，反而向你的百姓施行仁慈，并为他们预备了鹌鹑作为食物，来满足他们口中的欲望；为了使那些人，当他们渴望食物时，因所派遣的可憎之物而失去对食物的最后一点渴望；而你的子民，在短暂的饥饿之后，却能享用美食。因为那些暴虐的压迫者必须遭受不可避免的灾祸，而这些人只是被显明他们的敌人如何受折磨。当野兽的猛烈愤怒临到你的人民的时候，他们被蜿蜒的蛇咬伤，你的愤怒并没有延续到底；他们暂时受了警戒，得了脱离的凭据，叫他们记念你的命令和律法。因为向它转过来的都得救了，不是因为他们所看见的，而是因为你，万人的救主。并且藉此你也使我们的敌人相信，正是你能救我们脱离一切灾祸。因为他们被蝗虫和苍蝇的叮咬所杀，没有为他们寻得医治，因为他们该受这样的刑罚；但你的儿子们没有被毒蛇的牙齿所征服，因为你的怜悯帮助了他们，治愈了他们。为了提醒他们你的言语，他们受到了咬伤，随后很快得到了解救，这样他们就不会陷入深深的忘恩之中，也不会对你的仁慈变得无动于衷。因为无论是药物还是敷料都不能治愈他们，但却是你的话，主啊，你的话治愈了所有的人。因为你掌管着生死大权，你引导人下到阴间的门户，又使人归回。一个人的邪恶导致他杀死另一个人，但他却无法使已离去的灵魂归来，也不能释放被囚禁的灵魂。灾难性的风暴袭击埃及，想要逃脱你的手是根本不可能的；那些不虔诚的人，不肯认识你，他们被你手臂的力量惩罚，遭受异常的雨、 hail 和无休止的风暴，并被火完全吞灭。因为——最不可思议的是——在水中，水能浇灭一切，火却产生了更大的效果，因为宇宙在保护义人。曾有一次，火焰被抑制，如此它就不会吞灭那些被派来攻击不虔之人的生物，而是让他们看到这一切，从而知道他们正在受到神的审判；并且在另一个时候，即使在水中也比火烧得更旺，以毁灭不义之地的庄稼。以色列人得吗哪 你没有给你的百姓这些东西，反而给他们天使的食物，任凭他们不劳而获，从天上赐给他们可以直接吃的食物，满足他们一切的喜悦，并且适合他们每个人的口味。因为你用养育他们的方式，向你的子民显现了你的甜美，并且那块面包，满足了拿着它的人的渴望，改变了它的性质，以适应每个人的口味。雪和冰在烈火中不融化，这样他们就知道敌人的庄稼被冰雹中的烈火和雨中的闪电所毁灭；然而火却为了让义人得以饱足，甚至忘却了它本来的力量。造物为你而造，你既创造了它，就努力惩罚不义的人，反而对那些信靠你的人施以仁慈。因此在那时，也变成各种形态，侍奉你的丰富供给，按照需要的人的愿望，使你所爱的儿子，主啊，能够知道不是庄稼养活人，乃是你的话使那些倚靠你的人得以保守。凡火不能毁灭的，只要被阳光短暂的光线一温暖，就都融化了，要使人知道必须在日出之前起来称谢你，并且要在晨光初现时祷告你；对于忘恩之人的希望，将会像冬天的霜一样消融，并像废水一样流失。

《所罗门智训》16:1–20 将埃及所受的惩罚与以色列在旷野所受的眷顾作对比。神使用同一受造之物——爬虫、蛇、火鸡——同时施行审判与怜悯。本章强调，真正的医治不来自草药或膏药，乃来自主的话语；祂掌管生死与阴间的门。