山上宝训

「他 們 出 去 ， 竟 把 他 的 名 聲 傳 遍 了 那 地 方 。」

「他 們 聽 見 王 的 話 就 去 了 。 在 東 方 所 看 見 的 那 星 忽 然 在 他 們 前 頭 行 ， 直 行 到 小 孩 子 的 地 方 ， 就 在 上 頭 停 住 了 。」

「門 徒 這 才 明 白 耶 穌 所 說 的 是 指 著 施 洗 的 約 翰 。」

「於 是 打 發 人 去 ， 在 監 裡 斬 了 約 翰 ，」

「溫 柔 的 人 有 福 了 ！ 因 為 他 們 必 承 受 地 土 。」

「耶 穌 叫 眾 人 散 去 ， 就 上 船 ， 來 到 馬 加 丹 的 境 界 。」

论恨人与论休妻——耶稣如何以‘动淫念’与‘为淫乱缘故’提升道德标准？

外在行为的约束被推向内在心灵的洁净，关系成为律法的核心。

马太福音25章十童女比喻，"新郎迟延"对我们今日有何提醒？

警醒预备，迎接主的再来。

“窄门与窄路”在救恩与门徒代价方面有怎样的双重含义？

门虽窄，路虽难，却通向生命——让我们一同深思这条道路的意义。

为何马太要追溯耶稣的家谱至亚伯拉罕和大卫？

从耶稣的族谱看他作为弥赛亚与亚伯拉罕之约、大卫之应许的关联

“仇敌”真的要去爱吗？这在实际生活中如何落实？

马太福音五章44节的“爱仇敌”教导如何在冲突中具体实践？

马太福音13章44节,隐藏的宝贝比喻为何让人欢喜变卖一切?

一个埋在田里的宝贝,如何胜过一切所有?这比喻颠覆常识。