장 연구
요한복음 14장 — 나는 길이요 진리요 생명이라
예수께서 예비된 거처를 약속하시며 제자들을 위로하시고, 자신을 아버지께로 가는 유일한 길로 밝히시며, 진리의 영인 다른 보혜사를 약속하시고 자신의 평안을 남기신다.
본문
- 1.너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라Let not your heart be troubled: believe in God, believe also in me.
- 2.내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 거처를 예비하러 가노니In my Father's house are many mansions; if it were not so, I would have told you; for I go to prepare a place for you.
- 3.가서 너희를 위하여 거처를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라And if I go and prepare a place for you, I come again, and will receive you unto myself; that where I am, there ye may be also.
- 4.내가 어디로 가는지 그 길을 너희가 아느니라And whither I go, ye know the way.
- 5.도마가 이르되 주여 주께서 어디로 가시는지 우리가 알지 못하거늘 그 길을 어찌 알겠사옵나이까Thomas saith unto him, Lord, we know not whither thou goest; how know we the way?
- 6.예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라Jesus saith unto him, I am the way, and the truth, and the life: no one cometh unto the Father, but by me.
- 7.너희가 나를 알았더라면 내 아버지도 알았으리로다 이제부터는 너희가 그를 알았고 또 보았느니라If ye had known me, ye would have known my Father also: from henceforth ye know him, and have seen him.
- 8.빌립이 이르되 주여 아버지를 우리에게 보여 주옵소서 그리하면 족하겠나이다Philip saith unto him, Lord, show us the Father, and it sufficeth us.
- 9.예수께서 이르시되 빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐Jesus saith unto him, Have I been so long time with you, and dost thou not know me, Philip? he that hath seen me hath seen the Father; how sayest thou, Show us the Father?
- 10.내가 아버지 안에 거하고 아버지는 내 안에 계신 것을 네가 믿지 아니하느냐 내가 너희에게 이르는 말은 스스로 하는 것이 아니라 아버지께서 내 안에 계셔서 그의 일을 하시는 것이라Believest thou not that I am in the Father, and the Father in me? the words that I say unto you I speak not from myself: but the Father abiding in me doeth his works.
- 11.내가 아버지 안에 거하고 아버지께서 내 안에 계심을 믿으라 그렇지 못하겠거든 행하는 그 일로 말미암아 나를 믿으라Believe me that I am in the Father, and the Father in me: or else believe me for the very works' sake.
- 12.내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 나를 믿는 자는 내가 하는 일을 그도 할 것이요 또한 그보다 큰 일도 하리니 이는 내가 아버지께로 감이라Verily, verily, I say unto you, he that believeth on me, the works that I do shall he do also; and greater works than these shall he do; because I go unto the Father.
- 13.너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 행하리니 이는 아버지로 하여금 아들로 말미암아 영광을 받으시게 하려 함이라And whatsoever ye shall ask in my name, that will I do, that the Father may be glorified in the Son.
- 14.내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 행하리라If ye shall ask anything in my name, that will I do.
- 15.너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라If ye love me, ye will keep my commandments.
- 16.내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니And I will pray the Father, and he shall give you another Comforter, that he may be with you for ever,
- 17.그는 진리의 영이라 세상은 능히 그를 받지 못하나니 이는 그를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 그를 아나니 그는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라even the Spirit of truth: whom the world cannot receive; for it beholdeth him not, neither knoweth him: ye know him; for he abideth with you, and shall be in you.
- 18.내가 너희를 고아와 같이 버려두지 아니하고 너희에게로 오리라I will not leave you desolate: I come unto you.
- 19.조금 있으면 세상은 다시 나를 보지 못할 것이로되 너희는 나를 보리니 이는 내가 살아 있고 너희도 살아 있겠음이라Yet a little while, and the world beholdeth me no more; but ye behold me: because I live, ye shall live also.
- 20.그 날에는 내가 아버지 안에, 너희가 내 안에, 내가 너희 안에 있는 것을 너희가 알리라In that day ye shall know that I am in my Father, and ye in me, and I in you.
- 21.나의 계명을 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라He that hath my commandments, and keepeth them, he it is that loveth me: and he that loveth me shall be loved of my Father, and I will love him, and will manifest myself unto him.
- 22.가룟인 아닌 유다가 이르되 주여 어찌하여 자기를 우리에게는 나타내시고 세상에는 아니하려 하시나이까Judas (not Iscariot) saith unto him, Lord, what is come to pass that thou wilt manifest thyself unto us, and not unto the world?
- 23.예수께서 대답하여 이르시되 사람이 나를 사랑하면 내 말을 지키리니 내 아버지께서 그를 사랑하실 것이요 우리가 그에게 가서 거처를 그와 함께 하리라Jesus answered and said unto him, If a man love me, he will keep my word: and my Father will love him, and we will come unto him, and make our abode with him.
- 24.나를 사랑하지 아니하는 자는 내 말을 지키지 아니하나니 너희가 듣는 말은 내 말이 아니요 나를 보내신 아버지의 말씀이니라He that loveth me not keepeth not my words: and the word which ye hear is not mine, but the Father's who sent me.
- 25.내가 아직 너희와 함께 있어서 이 말을 너희에게 하였거니와These things have I spoken unto you, while yet abiding with you.
- 26.보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라But the Comforter, even the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, he shall teach you all things, and bring to your remembrance all that I said unto you.
- 27.평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라Peace I leave with you; my peace I give unto you: not as the world giveth, give I unto you. Let not your heart be troubled, neither let it be fearful.
- 28.내가 갔다가 너희에게로 온다 하는 말을 너희가 들었나니 나를 사랑하였더라면 내가 아버지께로 감을 기뻐하였으리라 아버지는 나보다 크심이라Ye heard how I said to you, I go away, and I come unto you. If ye loved me, ye would have rejoiced, because I go unto the Father: for the Father is greater than I.
- 29.이제 일이 일어나기 전에 너희에게 말한 것은 일이 일어날 때에 너희로 믿게 하려 함이라And now I have told you before it come to pass, that, when it is come to pass, ye may believe.
- 30.이 후에는 내가 너희와 말을 많이 하지 아니하리니 이 세상의 임금이 오겠음이라 그러나 그는 내게 관계할 것이 없으니I will no more speak much with you, for the prince of the world cometh: and he hath nothing in me;
- 31.오직 내가 아버지를 사랑하는 것과 아버지께서 명하신 대로 행하는 것을 세상이 알게 하려 함이로라 일어나라 여기를 떠나자 하시니라but that the world may know that I love the Father, and as the Father gave me commandment, even so I do. Arise, let us go hence.
이 본문의 의미
요한복음 14장은 체포 직전 밤에 예수께서 말씀하신 '마지막 대화'를 연다(1–31절). 제자 가운데 배신자가 있고 예수가 ' 떠나신다'는 고백 뒤에 드러난 두려움을 다룬다. 1–7절은 하나님과 그리스도를 믿는 믿음에 위안을 기초하며, 도마의 물음에 요한복음의 여섯 번째 '나는' 고백인 '내가 곧 길이요 진리요 생명이니'(6절)로 답한다. 이것은 세 가지 선택지가 아니라 아버지께로 가는 유일한 길이신 한 분을 가리킨다.
8–14절은 빌립이 '아버지를 보여 주옵소서'라고 요청한 것에 응답하며 상호 내주(內住)를 밝힌다: '내가 아버지 안에 거하고 아버지께서 내 안에 계심을'(10절). 예수께서 행하신 일이 이 진술을 입증하며, 믿는 자가 '더 큰 일'을 할 것이라는 약속은 그가 '아버지께로' 가심—즉 성령의 보내심과 복음의 확산—에 연결된다. 13–14절의 '내 이름으로 구하라'는 성령 안에서 허락된 접근의 맥락에서 읽힌다.
15–31절은 사랑과 순종을 연결하고 '다른 보혜사'(ἄλλος παράκλητος), 곧 진리의 영을 소개하며 영원한 내주를 약속한다. 대화는 그리스도 고유한 평안(27절)과 '이 세상의 임금이 오되 내게는 관계할 것이 없다'는 단정으로 끝난다. 단위는 '일어나라 여기를 떠나자'는 명령으로 마무리되어 15–17장으로 넘어간다.
배경
요한복음 14장은 '마지막 대화'(13–17장) 안에 있으며, 제자들의 세족(13:1–17)과 17장의 대제사장적 기도로 둘러싸여 있다. 이 장은 이미 전개된 요한적 주제들—아버지가 보내신 자(5–8장), 선한 목자상(10장), 나사로 살리심(11장)—을 전제로 한다. '거할 곳이 많도다'라는 표현은 15:1–8의 포도나무 비유와 17:20–26의 상호 내주 주제와 맞물린다.
요한 복음의 서사 안에서 이 장은 예수께서 '어디로 가시는지'(13:36; 14:5) 파악하지 못하는 제자들의 혼란에 응답한다. '아버지는 나보다 크심이라'(28절)는 다양한 방식으로 읽혀 왔다—삼위일체 안에서 아버지의 존재론적 우월성을 나타내는 진술로(니케아 신학 후기 정형화), 혹은 성육신 안에서 아들의 자원적 종(從) 되심을 가리키는 기능적 표현으로. 본문 자체는 이 기술적 문제를 해결하지 않으며, 단지 보내신 자가 보내심을 받는 자보다 크다는 제자들의 관점을 환기시킨다. 1요한과 에베소서의 교차 참조는 순종·사랑·성령 안에서의 접근이라는 주제들을 이후 신약으로 이어간다.
원문 핵심 단어
- G2588 14:1의 καρδία('마음')는 요한 복음에서 단순히 감정의 자리만 가리키지 않고 믿음, 의심, 근심이 일어나는 내면적 자아를 가리킨다. '마음에 근심하지 말라'(14:27 참조)는 온전한 인격을 겨냥한다.
- G3438 14:2, 23절의 μοναί('거할 곳')은 μένω('거하다, 머무르다')에서 파생된 말로 임시 숙소가 아닌 영구적인 거함을 강조한다. 동일한 어근이 14:2와 14:23의 상호 내주를 연결한다.
- G2090 14:3의 ἑτοιμάσω(동사 ἑτοιμάζω, '예비하다')는 가정절 안의 부정과거 가정법으로, 예비하는 행위는 그가 떠나시는 조건에 매여 있으며, 제자들이 자기에게로 영접될 소망의 틀을 이룬다.
관련 본문
- Acts 4:12 베드로가 성령 충만으로 선포한 '다른 누구에게도 구원이 없다'는 고백은 14:6의 배타적 주장을 반영하며, 사도적 전파가 '나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없다'는 고백의 형태를 이어 받았음을 보여준다.
- Ephesians 2:18 바울의 '한 성령 안에서 아버지께로 나아감'(에베소 2:18)이라는 표현은 14:6(아버지께로 가는 길)과 14:13(예수의 이름으로 구함)의 요한적 그림과 일치하여, 성령 안에서의 접근이 한 저자만의 사상이 아니라 신약의 공통된 패턴임을 보여준다.
- John 15:10 '계명을 지키면 … 내 사랑 안에 거한다'는 상호적 표현은 14:15, 14:21을 반영하며, 그리스도를 사랑함과 순종이 내주의 가시적 표지라는 요한 공동체 윤리를 연속적으로 이룬다.
자주 묻는 질문
'아버지 집에 거할 곳이 많도다'는 무엇을 뜻합니까?
이 표현은 μένω('거하다')에서 파생된 μοναί(G3438)로, 아버지와 함께하는 영구적인 거처—건물 안의 여러 방이 아니라 하나님과의 안전하고 영속적인 교제—를 가리킨다. 14:23에서 상호 내주로 더 펼쳐진다.
예수께서 아버지께로 가는 유일한 길이십니까?
14:6절은 '나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라'고 선언한다. 요한 신학 안에서 부활하신 그리스도는 아버지의 유일한 계시자(1:18)이시며 아버지가 보내신 유일한 분(3:17)이다. 사도행전 4:12과 1요한 2:23이 신약 안에서 같은 배타성을 이어 간다.
'다른 보혜사'는 누구입니까?
14:16의 '보혜사'(παράκλητος)는 ἕτερος('다른 종류의')가 아니라 ἄλλος('같은 종류의 다른')이다. 진리의 영은 예수께서 떠나신 뒤에도 그리스도의 인격적 현존을 이어 가며, 제자들을 가르치고 그의 말씀을 기억하게 한다(14:26).