Confiar en el Cristo sufriente y resucitado en medio de la tormenta de la oposición
Hechos 17:1–20 — El viaje de Pablo por Tesalónica y Berea revela cómo la fe echa raíz en el razonamiento, la oposición y la huida, mientras los creyentes confían en el Cristo que tenía que padecer y resucitar.
Y cuando hubieron pasado por Anfípolis y Apolonia, vinieron a Tesalónica, donde estaba la sinagoga de los judíos: y Pablo, como tenía por costumbre, entró a ellos, y por tres días de sábado discutía con ellos desde las Escrituras, abriendo y declarando que convenía que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos; y que este Jesús, dijo él, yo os anuncio, es el Cristo. Y algunos de ellos fueron persuadidos, y se juntaron con Pablo y Silas; y de los griegos devotos una gran multitud, y de las mujeres principales no pocas. Pero los judíos, movidos de celo, tomaron consigo a ciertos hombres perversos de la plebe, y reuniendo una turba, alborotaron la ciudad; y asaltando la casa de Jasón, procuraban sacarlos para entregarlos al pueblo. Pero cuando no los hallaron, arrastraron a Jasón y a algunos hermanos ante las autoridades de la ciudad, gritando: Estos que han trastornado el mundo, también han venido acá; y Jasón los ha recibido; y todos estos proceden contra los decretos de César, diciendo que hay otro rey, uno Jesús. Y alborotaron al pueblo y a las autoridades de la ciudad, cuando oyeron estas cosas. Pero habiendo recibido fianza de Jasón y de los demás, los soltaron. Y los hermanos inmediatamente enviaron a Pablo y a Silas de noche a Berea; los cuales cuando llegaron allí, entraron en la sinagoga de los judíos. Éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda disposición, escudriñando cada día las Escrituras, para ver si estas cosas eran así. Muchos de ellos, pues, creyeron; también de las mujeres griegas de distinción, y de hombres, no pocos. Pero cuando los judíos de Tesalónica supieron que también en Berea la palabra de Dios era anunciada por Pablo, fueron allá, y alborotaron e inquietaron a las multitudes. Y entonces los hermanos hicieron salir inmediatamente a Pablo, para que fuese hasta el mar; y Silas y Timoteo quedaron allí aún. Pero los que conducían a Pablo le llevaron hasta Atenas; y recibiendo orden para Silas y Timoteo de que viniesen a él lo más pronto posible, partieron. Mientras Pablo los esperaba en Atenas, su espíritu se exasperaba dentro de él al ver la ciudad llena de ídolos. Así que discutía en la sinagoga con los judíos y los devotos, y en la plaza cada día con los que le encontraban. Y algunos filósofos epicúreos y estoicos disputaban con él. Y unos decían: ¿Qué quiere decir este palabrero? Otros: Parece que es un predicador de dioses extraños; porque les predicaba a Jesús y la resurrección. Y tomándole, le llevaron al Areópago, diciendo: ¿Podremos saber qué es esta nueva doctrina que tú enseñas? Porque tú nos traes ciertas cosas extrañas a nuestros oídos; queremos, pues, saber qué significan estas cosas. (Todos los atenienses y los extranjeros que moraban allí, en ninguna otra cosa se ocupaban, sino en decir o en oír alguna cosa nueva.) Entonces Pablo, puesto en pie en medio del Areópago, dijo: Varones atenienses, en todo observo que sois muy religiosos. Porque pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también un altar en que estaba escrito: AL DIOS NO CONOCIDO. Aquel, pues, que vosotros adoráis sin conocerle, es el que yo os anuncio. El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra, no mora en templos hechos por manos humanas; ni es servido por manos de hombres, como si necesitase de algo; pues él da a todos vida, y aliento, y todas las cosas; e hizo de una sola sangre todas las naciones de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y les ha señalado los tiempos determinados, y los límites de su habitación; para que busquen a Dios, si en alguna manera, palpando, le puedan hallar; aunque no está lejos de cada uno de nosotros. Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos; como también algunos de vuestros poetas han dicho: Porque linaje suyo somos. Siendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra, escultura de arte y de invención de hombres. Pero Dios, pasando por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan; por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón que él ha designado, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos. Pero cuando oyeron de la resurrección de los muertos, unos se burlaban, y otros decían: Te oiremos acerca de esto otra vez. Así Pablo salió de en medio de ellos. Pero ciertos varones se llegaron a él, y creyeron; entre los cuales también estaba Dionisio el areopagita, y una mujer llamada Dámares, y otros con ellos.
Hechos 17:1–20 (ESV) — Pablo razona desde las Escrituras en la sinagoga de Tesalónica durante tres sábados, proclamando que el Cristo tenía que sufrir y resucitar, «y que este Jesús, a quien yo os anuncio, es el Cristo.» Algunos son persuadidos; judíos celosos provocan un alboroto y arrastran a Jasón ante las autoridades de la ciudad. Por la noche, los hermanos envían a Pablo y a Silas a Berea, donde el pueblo examina las Escrituras diariamente y muchos creen. Cuando los judíos de Tesalónica se enteran de esto, vienen de nuevo a agitar a las multitudes, y los hermanos envían inmediatamente a Pablo hacia el mar.