La Voz en la Noche en Corinto: Confiando en el Señor que Dice 'No Temas'

Después de estas cosas, partió de Atenas y llegó a Corinto. Y encontró a un judío llamado Áquila, natural del Ponto, recién venido de Italia, con su esposa Priscila, porque Claudio había mandado que todos los judíos salieran de Roma: y se acercó a ellos; y como era del mismo oficio, se quedó con ellos, y trabajaban juntos, pues por su oficio eran fabricantes de tiendas. Y discutía en la sinagoga todos los días de reposo, y persuadía a judíos y griegos. Pero cuando Silas y Timoteo descendieron de Macedonia, Pablo se sentía constreñido por la palabra, testificando a los judíos que Jesús era el Cristo. Y cuando ellos se oponían y blasfemaban, sacudió sus ropas y les dijo: Vuestra sangre sea sobre vuestra propia cabeza; yo estoy limpio: desde ahora iré a los gentiles. Y partiendo de allí, fue a la casa de un hombre llamado Tito Justo, que adoraba a Dios, cuya casa estaba junto a la sinagoga. Y Crispo, el jefe de la sinagoga, creyó en el Señor con toda su casa; y muchos de los corintios que oían, creían y eran bautizados. Y el Señor dijo a Pablo en la noche por una visión: No temas, sino habla y no calles: porque yo estoy contigo, y nadie te atacará para hacerte daño: porque tengo mucho pueblo en esta ciudad. Y permaneció allí un año y seis meses, enseñando entre ellos la palabra de Dios. Pero cuando Galión era procónsul de Acaya, los judíos se levantaron de común acuerdo contra Pablo y lo llevaron ante el tribunal, diciendo: Este persuade a los hombres a adorar a Dios en contra de la ley. Pero cuando Pablo estaba a punto de abrir su boca, Galión dijo a los judíos: Si en verdad fuera algún agravio o algún acto malvado, oh judíos, con razón yo os soportaría: pero si son preguntas acerca de palabras y de nombres y de vuestra propia ley, miradlo vosotros mismos; no quiero ser juez de estas cosas. Y los echó del tribunal. Y todos ellos se apoderaron de Sóstenes, el jefe de la sinagoga, y lo golpeaban delante del tribunal. Y Galión no se preocupaba por ninguna de estas cosas. Y Pablo, habiéndose detenido aún muchos días después de esto, se despidió de los hermanos, y navegó de allí rumbo a Siria, y con él Priscila y Áquila: habiéndose rapado la cabeza en Cencrea, porque tenía un voto. Y llegaron a Éfeso, y los dejó allí: pero él mismo entró en la sinagoga y discutió con los judíos. Y cuando le pidieron que se quedara más tiempo, no consintió; sino que despidiéndose de ellos, y diciendo: Volveré otra vez a vosotros si Dios quiere, zarpó de Éfeso. Y habiendo desembarcado en Cesarea, subió y saludó a la iglesia, y descendió a Antioquía. Y habiendo estado allí algún tiempo, partió, y recorrió la región de Galacia y Frigia en orden, fortaleciendo a todos los discípulos. Ahora cierto judío llamado Apolos, natural de Alejandría, hombre elocuente, vino a Éfeso; y era poderoso en las Escrituras. Este hombre había sido instruido en el camino del Señor; y siendo ferviente de espíritu, hablaba y enseñaba con exactitud las cosas concernientes a Jesús, conociendo solamente el bautismo de Juan: y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga. Pero cuando Priscila y Áquila le oyeron, lo llevaron consigo y le expusieron con más exactitud el camino de Dios. Y cuando tenía intención de pasar a Acaya, los hermanos lo animaron y escribieron a los discípulos que lo recibieran; y cuando llegó, ayudó mucho a los que habían creído por la gracia; porque con poder refutaba públicamente a los judíos, demostrando por las Escrituras que Jesús era el Cristo.

Hechos 18:9-10 registra uno de los momentos más tiernos en la carrera misionera de Pablo. En medio de una Corinto hostil, agotado por los debates en la sinagoga y enfrentando una nueva ola de oposición judía, el Señor Jesús mismo se aparece en una visión nocturna. El mandato «No temas, sino habla y no calles» viene acompañado de una doble promesa: presencia divina («yo estoy contigo») y protección divina («nadie te hará daño»). La razón dada es asombrosamente personal: «porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad». Dios no se había olvidado de Corinto. Tenía allí personas que aún no había reunido. La fe, en este pasaje, no es un sentimiento de confianza, sino una confianza firme en el Dios que habla, Aquel que sale al encuentro de su siervo en la oscuridad y lo ancla con palabras.