Viendo y Sin embargo No Percibiendo: La Verdadera Prueba de la Fe y la Confianza

Moisés convocó a todo Israel y les dijo:Habéis visto todo lo que el Eterno hizo ante vuestros propios ojos en la tierra de Egipto, al Faraón, a todos sus cortesanos y a todo su país: las maravillas que contemplasteis con vuestros ojos, esos prodigiosos portentos y maravillas. Sin embargo, hasta el día de hoy el Eterno no os ha dado una mente para comprender, ni ojos para ver, ni oídos para oír. Yo os conduje por el desierto durante cuarenta años; la ropa sobre vuestro cuerpo no se gastó, ni tampoco las sandalias de vuestros pies; no tuvisteis pan para comer ni vino u otro licor para beber—para que supierais que yo, el Eterno, soy vuestro Dios. Cuando llegasteis a este lugar, el rey Sehón de Hesbón y el rey Og de Basán salieron a presentarnos batalla, pero los derrotamos. Tomamos su tierra y la dimos como herencia a los rubenitas, a los gaditas y a la media tribu de Manasés. Por eso, cumplid fielmente todos los términos de esta alianza, para que prosperéis en todo lo que emprendáis. Vosotros estáis hoy, todos vosotros, ante el Eterno vuestro Dios: vuestros jefes de tribus, vuestros ancianos y vuestros oficiales—toda la comunidad de Israel— vuestros hijos, vuestras esposas, incluso el extranjero dentro de vuestro campamento, desde el leñador hasta el aguador, para entrar en la alianza del Eterno vuestro Dios, que el Eterno vuestro Dios está concertando con vosotros hoy, con sus sanciones; a fin de estableceros hoy como pueblo de Dios y para ser vuestro Dios, como os fue prometido y como juró a vuestros padres Abraham, Isaac y Jacob. Yo establezco esta alianza, con sus sanciones, no solo con vosotros, sino tanto con los que están hoy aquí con nosotros ante el Eterno nuestro Dios como con los que no están hoy aquí con nosotros. Bien sabéis que habitamos en la tierra de Egipto y que pasamos por medio de diversas naciones; y habéis visto las cosas abominables y los ídolos de madera y piedra, plata y oro, que ellos guardan. Quizá haya entre vosotros algún hombre o mujer, o algún clan o tribu, cuyo corazón ya se está apartando del Eterno nuestro Dios para ir a servir a los dioses de esas naciones—quizá haya entre vosotros un tronco que brota hierba ponzoñosa y ajenjo. Al escuchar las palabras de estas sanciones, podrían imaginarse una inmunidad especial, pensando: "Estaré a salvo aunque siga mi propio corazón voluntarioso"—para completa ruina tanto de lo húmedo como de lo seco. El Eterno nunca los perdonará. Más antes, al怒气 y la pasión del Eterno se encenderán contra ellos, hasta que toda sanción registrada en este libro caiga sobre ellos, y el Eterno borre su nombre de debajo del cielo. [En cuanto a tal clan o tribu,] el Eterno los separará de todas las tribus de Israel para desgracia, conforme a todas las sanciones de la alianza registradas en este libro de la Enseñanza. Y las generaciones posteriores preguntarán—los hijos que os sucedan, y los extranjeros que vengan de tierras lejanas y vean las plagas y enfermedades que el Eterno ha infligido a aquella tierra, todo su suelo devastado por azufre y sal, más allá de la siembra y la producción, sin hierba que crezca en él, tal como la destrucción de Sodoma y Gomorra, Adma y Zeboyín, que el Eterno derribó en ira feroz— todas las naciones preguntarán: "¿Por qué hizo así el Eterno a esta tierra? ¿A qué se debe esa terrible ira?" Se les dirá: "Porque abandonaron la alianza que el Eterno, Dios de sus padres, hizo con ellos al liberarlos de la tierra de Egipto; se volvieron al servicio de otros dioses y los adoraron, dioses que no habían experimentado y que no les habían sido asignados. Así el Eterno se indignó contra aquella tierra y trajo sobre ella todas las maldiciones registradas en este libro. El Eterno los arrancó de su suelo con ira, furor y gran indignación, y los arrojó a otra tierra, como todavía sucede." Los actos ocultos conciernen al Eterno nuestro Dios; pero los actos manifiestos, es para nosotros y nuestros hijos aplicar para siempre todas las normas de esta Enseñanza.

Deuteronomio 29:2-4 registra una paradoja inquietante: Israel había visto "hazañas portentosas," "signos y prodigios enormes," sin embargo Dios no les había dado "una mente que entendiera, ni ojos que vieran, ni oídos que oyeran." El pasaje enmarca la fe no como la mera presencia de evidencia, sino como la disposición del corazón para recibir lo que los ojos ya han presenciado.