Fe y confianza

Fe y Confianza: Encontrando al Señor en la Cuenca y la Toalla

Cuando Jesús se arrodilló para lavar los pies, nos invitó a soltar el control y confiar en sus manos gentiles.

BibleVibe Editorial5 min de lectura
Traducción:ESV
Juan 13:1-20
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Ahora bien, antes de la fiesta de la pascua, sabiendo Jesús que su hora había llegado para pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin. Y durante la cena, cuando el diablo ya había puesto en el corazón de Judas Iscariote, hijo de Simón, que lo entregase, sabiendo Jesús que el Padre había puesto todas las cosas en sus manos, y que había venido de Dios y a Dios iba, se levantó de la cena, se quitó sus vestidos, y tomando una toalla se ciñó con ella. Luego puso agua en un lebrillo, y comenzó a lavar los pies de los discípulos y a enjugarlos con la toalla con que estaba ceñido. Entonces llegó a Simón Pedro, y Pedro le dijo: Señor, ¿tú me lavas los pies? Respondió Jesús y le dijo: Lo que yo hago, tú no lo entiendes ahora; mas lo entenderás después. Pedro le dijo: No me lavarás los pies jamás. Jesús le respondió: Si no te lavo, no tienes parte conmigo. Simón Pedro le dijo: Señor, no solo los pies, sino también las manos y la cabeza. Jesús le dijo: El que está lavado, no necesita sino lavarse los pies, pues en cuanto al resto está limpio. Y vosotros estáis limpios, aunque no todos. Porque sabía quién lo iba a entregar, por eso dijo: No todos estáis limpios. Así que, después que les hubo lavado los pies, tomó sus vestidos, y volviendo a sentarse a la mesa, les dijo: ¿Sabéis lo que os he hecho? Vosotros me llamáis Maestro y Señor, y decís bien, porque lo soy. Si yo, pues, el Señor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros. Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis. De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que su señor, ni el enviado mayor que el que lo envió. Si sabéis estas cosas, bienaventurados sois si las hacéis. No hablo de todos vosotros; yo sé a quienes he elegido; mas para que se cumpla la Escritura: El que come pan conmigo, contra mí ha levantado su calcañar. Desde ahora os lo digo antes que suceda, para que cuando suceda, creáis que yo soy. De cierto, de cierto os digo: El que recibe al que yo enviare, a mí recibe; y el que a mí recibe, recibe al que me envió. Cuando Jesús hubo dicho esto, se conmovió en espíritu, y testificó, y dijo: De cierto, de cierto os digo, que uno de vosotros me ha de entregar. Entonces los discípulos se miraban unos a otros, dudando de quién hablaba. Y uno de sus discípulos, al cual Jesús amaba, estaba recostado en el seno de Jesús. Simón Pedro, pues, le hizo señas a aquel, y le dijo: Dinos quién es de quienes habla. Él entonces, recostándose sobre el pecho de Jesús, le dijo: Señor, ¿quién es? Jesús le respondió: A quien yo diere el pan mojado, ese es. Y mojando el pan, lo dio a Judas Iscariote, hijo de Simón. Y tras el pan, entonces entró en él Satanás. Jesús le dijo entonces: Lo que vas a hacer, hazlo pronto. Pero ninguno de los que estaban a la mesa entendió por qué le dijo esto. Porque algunos pensaban que, como Judas tenía la bolsa, Jesús le decía: Compra lo que necesitamos para la fiesta; o que diese algo a los pobres. Él entonces, tomando el pan mojado, salió inmediatamente. Y era ya de noche. Cuando él hubo salido, Jesús dijo: Ahora es glorificado el Hijo del hombre, y Dios es glorificado en él. Si Dios es glorificado en él, Dios también lo glorificará en sí mismo, y lo glorificará pronto. Hijitos, aún un poco estoy con vosotros. Me buscaréis; pero como dije a los judíos: A donde yo voy, vosotros no podéis venir; así os lo digo ahora a vosotros. Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros. Simón Pedro le dijo: Señor, ¿a dónde vas? Jesús le respondió: A donde yo voy, no me puedes seguir ahora; pero me seguirás después. Pedro le dijo: Señor, ¿por qué no puedo seguirte ahora? Mi vida pondré por ti. Jesús le respondió: ¿Tu vida pondrás por mí? De cierto, de cierto te digo: No cantará el gallo, sin que me hayas negado tres veces.

Juan 13:1-20 — En la noche antes de la cruz, Jesús se ciñe una toalla a la cintura y toma un lavabo. En ese acto sin prisa, la fe es redefinida: confiar no es estar de acuerdo con una doctrina, sino la disposición a ser lavados por Aquel que ya conoce lo peor de nosotros y nos ama hasta el fin (v. 1).

Narration

Preparando el escenario

El Aposento Alto, Jerusalén, la noche de la Pascua — Jesús sabe que la cruz está a solo unas horas. Sabe que Judas ya ha recibido el pedazo de pan que selló la traición. Sabe que el Padre ha puesto todas las cosas en sus manos (v. 3). Y en medio de esa conciencia cósmica, hace algo sorprendentemente pequeño: se levanta de la cena, se quita el manto exterior y se ata una toalla a la cintura (vv. 4-5). En una cultura donde la condición de un maestro se medía por cuántas personas lo servían, el Rabí de Israel se convierte en el siervo más bajo de la sala. Pedro se resiste, y por medio de esa resistencia Jesús traza una de las líneas más incómodas del Nuevo Testamento: «Si no te lavo, no tienes parte conmigo» (v. 8). Esta no es una lección de higiene; es una lección de recibir. Nota al pie: fuera del Aposento Alto, los discípulos acababan de pasar la tarde discutiendo acerca de cuál de ellos era el más grande (Lucas 22:24). Jesús responde a su discusión con una vasija. El escenario es, por tanto, intensamente práctico: una comida real, una sala real, pies polvorientos reales, e intensamente teológico: el Hijo que «vino de Dios y volvía a Dios» (v. 3) se inclina porque eso es quien Él es.

Un Recorrido Por La Habitación

Ambientada en el Aposento Alto en Jerusalén durante la Semana de la Pasión, esta reflexión sobre Juan 13 surge desde la ciudad davídica donde Jesús se reunió con sus discípulos para la Última Cena.

Lo que significan aquí la fe y la confianza

La fe en Juan 13 no es una creencia abstracta; es la disposición de dejar de controlar el momento y permitir que Jesús haga lo que solo Jesús puede hacer. Pedro intenta mantener el control —"Jamás me lavarás los pies" (v. 8)— y Jesús responde con una de las frases más difíciles de la Escritura: sin este lavado, Pedro no tiene parte con Él. Observa tres movimientos de confianza: Primero, la confianza permite que Jesús defina la relación. Pedro quiere dictar las condiciones ("lávame también las manos y la cabeza", v. 9) y Jesús lo corrige con delicadeza: el que ya ha sido bañado solo necesita que le laven los pies (v. 10). La totalidad de la salvación no se repite en cada tropiezo; la gracia diaria se dirige a los lugares que recogen polvo nuevo. La fe descansa en un baño consumado, no en un yo perfeccionado. Segundo, la confianza acepta el método que parece débil. Una vasija no es cómo se construyen los imperios. Una toalla no es cómo se ganan los reinos. Confiar significa creer que Aquel que vino de Dios y va a Dios (v. 3) se muestra más claramente a Sí mismo cuando se arrodilla. Los discípulos pronto se dispersarán; la confianza es lo que permanece cuando el valor falla. Tercero, la confianza se convierte en el suelo en el que crece la obediencia. Jesús dice: "Bienaventurados vosotros si hacéis estas cosas" (v. 17). El conocer no es la meta —el hacer lo es. Y solo podemos lavar los pies los unos a los otros cuando primero hemos sido lavados nosotros mismos. El orden importa: Él lava, luego nosotros lavamos; Él ama, luego nosotros amamos. La confianza no es un sentimiento que fabricamos; es una respuesta a un amor ya extendido "hasta el fin" (v. 1).

Vivirlo Hoy

1) Deja de aferrarte al borde de la piscina. ¿Dónde estás tratando de controlar resultados que pertenecen a Dios? Entrégale a Jesús la toalla y la vasija de tu día. La confianza no es pasividad: es rendición activa a un Dios que ya ha probado su carácter en la cruz. 2) Recibe antes de actuar. Antes de lavar los pies de alguien más hoy, considera el hecho de que Jesús ya ha lavado los tuyos. No estás ganando amor; lo estás extendiendo. Un discípulo que no ha sido amado primero no puede amar de una manera que perdure. 3) Practica un acto concreto de servicio humilde. Jesús no dijo "piensen en la humildad"; se ató una toalla y trajo agua. Hoy, haz la cosa pequeña y oculta: una comida, una nota, un plato lavado sin que te lo pidan, una disculpa que debes. La confianza crece en los músculos de la obediencia. 4) Pon atención a los momentos de Judas en tu propio corazón. Jesús dijo: "No todos ustedes están limpios" (v. 11). La confianza no es ingenuidad sobre nuestra propia capacidad de traicionar. Lleva los pensamientos más oscuros a la vasija; Él ya los conoce (v. 11), y sigue arrodillado. 5) Bendice a los que sí lo hacen. "Dichosos ustedes si lo hacen" (v. 17). Fíjate y agradece a las personas en tu vida que silenciosamente lavan pies: el amigo que escucha, el cónyuge que sirve, el mentor que ora. Su obediencia es un sermón. Confía en Dios lo suficiente como para imitarlos.

Reflexión

Es llamativo que el Evangelio de Juan, que comienza con «En el principio era el Verbo», pause su relato cósmico en una vasija. El Hijo eterno, por quien todas las cosas fueron hechas, se ciñe una toalla a la cintura y elige la postura de un esclavo. Esto no es una nota al pie; es el encabezamiento de todo lo que sigue. Si este es quien Jesús es en la mesa, entonces este es quien es en la cruz. Si este es quien es en la cruz, entonces este es quien es en la mañana de la resurrección. Y si este es quien es —inmutable, sin prisa, arrodillado—, entonces la confianza no es un salto hacia la oscuridad; es un paso hacia una luz que ya se ha hecho lo suficientemente pequeña para alcanzarnos. El «Jamás me lavarás los pies» de Pedro es, francamente, un retrato de nosotros. Queremos a Jesús en nuestros términos —Maestro, Taumaturgo, Solucionador de problemas—, pero no al que se arrodilla. Y la respuesta de Jesús es paciente pero inflexible: aparte de este lavamiento, no tienes parte conmigo. La vasija no es opcional. La toalla no es opcional. El arrodillarse no es opcional. Son la forma de la gracia. Así que esta noche, antes de cerrar los ojos, deja que la imagen permanezca. El agua. La toalla. Los pies agrietados. Los discípulos que lo negarían y dispersarían en cuestión de horas. El Judas que ya lo había vendido. El amor que amó «hasta el extremo». La fe no es creer que Dios puede hacer algo. La fe es dejar que Dios haga algo en ti —algo que jamás habrías elegido, algo que reorganiza tu dignidad, algo que te deja limpio y humillado y sostenido. Él sigue arrodillado. Sigue vertiendo. Sigue esperando. ¿Le permitirás lavarte los pies?

Preguntas frecuentes

¿Por qué Jesús lavó los pies de los discípulos? ¿Fue realmente algo tan pequeño?

En el primer siglo, lavar los pies era la tarea del siervo o esclavo de menor rango. Ninguno de los discípulos se ofreció voluntariamente, así que Jesús lo hizo Él mismo. No era algo insignificante: Él era su Maestro y Señor (13:13) y, sin embargo, tomó el papel de siervo. Estaba demostrando que el amor de Dios no domina; se inclina.

¿Qué significa «Si no te lavo, no tienes parte conmigo»? ¿Está diciendo Jesús que el lavamiento de los pies es necesario para la salvación?

No. Jesús explica en el versículo 10 que el que ha sido lavado solo necesita lavarse los pies — representando una limpieza definitiva (salvación) y una limpieza diaria continua. «No tener parte conmigo» se refiere a la comunión rota con Jesús, no a la salvación perdida. La negativa de Pedro fue una negativa a recibir humildemente la gracia. La fe salvadora recibe no solo la enseñanza de Jesús, sino también Su servicio.

¿Existe una diferencia concreta entre fe y confianza en Juan 13?

En Juan, la fe (pistis) a menudo designa el contenido: creer quién es Jesús y lo que Él ha hecho. La confianza se inclina más hacia la postura relacional de entregarse uno mismo a Él. En Juan 13, la fe reconoce a Jesús como Maestro y Señor (13:13); la confianza se manifiesta en dejarlo lavar los pies, soltando el control (13:8). La fe confiesa Su identidad; la confianza pone el pie en Sus manos.

¿La iglesia todavía necesita lavarse literalmente los pies unos a otros hoy?

Algunas tradiciones todavía practican el lavado literal de los pies; el punto más importante es el espíritu detrás de esto: el servicio humilde y mutuo. Jesús dice en el versículo 14: "Os he dado ejemplo", y en el versículo 17: "Bienaventurados sois si los hacéis". El enfoque no está en el rito, sino en si estamos dispuestos a servirnos unos a otros en las "vasijas y toallas" de la vida diaria.

¿Por qué dijo Jesús: "No todos ustedes están limpios"? ¿Significa esto que Judas había sido limpio alguna vez?

Las palabras de Jesús (13:10-11) muestran que la limpieza del lavamiento de los pies representa una limpieza de toda la persona ya otorgada, mientras que la traición sigue siendo posible en el corazón. Judas había sido llamado, había comido con Jesús (13:18), pero había permitido que el diablo pusiera la traición en su corazón (13:2). La advertencia es solemne: un comienzo verdadero de limpieza es real, pero debe ser continuamente renovado en la gracia. La fe salvadora no es una confesión de una sola vez; es renovación diaria en Su presencia.

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