Midiendo la Tierra Prometida por Fe

DIOS habló a Moisés, diciendo: Ordena a los israelitas que alejen del campamento a todo aquel que tenga erupción o flujo y a cualquiera que esté contaminado por un cadáver. Expulsen tanto al varón como a la hembra; pónganlos fuera del campamento para que no contaminen el campamento de aquellos en medio de los cuales Yo habito. Los israelitas hicieron así, poniéndolos fuera del campamento; como DIOS había hablado a Moisés, así hicieron los israelitas. DIOS habló a Moisés, diciendo: Habla a los israelitas: Cuando un hombre o una mujer haya cometido alguna injusticia contra un prójimo, quebrantando así la fidelidad con DIOS, y hayan reconocido su culpa, confesarán la falta que han cometido. Restituirán la cantidad principal y añadirán a ella una quinta parte, dándola al que fue agraviado. Si aquella parte [ha fallecido y] no tiene pariente al cual se le pueda hacer la restitución, la cantidad devuelta será para DIOS, para el sacerdote—además del carnero de expiación con el cual se hace expiación por ellos. Así también, cualquier regalo entre las donaciones sagradas que los israelitas ofrezcan será del sacerdote. Y cada uno retendrá sus donaciones sagradas: cada sacerdote guardará lo que se le dé. DIOS habló a Moisés, diciendo: Habla al pueblo israelita y diles: Respecto a cualquiera cuya esposa se haya descarriado y quebrantado la fe con él, en el sentido de que otro hombre ha tenido relaciones carnales con ella sin que su esposo lo supiera, y ella ha mantenido en secreto el hecho de haberse contaminado sin haber sido forzada, y no hay testigo contra ella— pero un arrebato de celos ha venido sobre él y está turbado por la esposa que se ha contaminado; o si un arrebato de celos ha venido sobre él y está turbado por su esposa aunque ella no se ha contaminado: Aquel hombre llevará a su esposa ante el sacerdote. Y traerá como ofrenda por ella una décima de un efa de harina de cebada. No se derramará aceite sobre ella ni se pondrá incienso encima, porque es ofrenda vegetal de celos, ofrenda vegetal de recordación que trae a la memoria la culpa. El sacerdote la hará avanzar y la hará ponerse delante de DIOS. El sacerdote tomará agua sagrada en un recipiente de barro y, tomando un poco de la tierra que está en el suelo del Tabernáculo, el sacerdote la pondrá en el agua. Después de hacer que la mujer se ponga delante de DIOS, el sacerdote descubrirá la cabeza de la mujer y pondrá sobre sus manos la ofrenda vegetal de recordación, que es ofrenda vegetal de celos. Y en las manos del sacerdote estará el agua de amargura que induce el conjuro. incierto. El sacerdote conjurará a la mujer, diciéndole: “Si ningún otro se ha acostado contigo, si no te has descarriado en contaminación mientras estabas en la casa de tu esposo, sé inmune al daño de esta agua de amargura que induce el conjuro. Pero si te has descarriado mientras estabas entregada a tu esposo y te has contaminado, si cualquier otro hombre que no sea tu esposo ha tenido relaciones carnales contigo”— aquí el sacerdote administrará la maldición del conjuro a la mujer, mientras el sacerdote continúa diciendo a la mujer—“haga DIOS de ti una maldición y una imprecación entre tu pueblo, así como DIOS hace que tu muslo caiga y tu vientre se distienda; que esta agua que induce el conjuro entre en tu cuerpo, haciendo que el vientre se distienda y el muslo caiga.” Y la mujer dirá: “Amén, amén.” El sacerdote pondrá por escrito estas maldiciones y las borrará dentro del agua de amargura. Él hará que la mujer beba el agua de amargura que induce el conjuro, para que el agua que induce el conjuro pueda entrar en ella para producir amargura. Entonces el sacerdote tomará de la mano de la mujer la ofrenda vegetal de celos, elevará la ofrenda vegetal delante de DIOS, y la presentará sobre el altar. El sacerdote sacará de la ofrenda vegetal una parte como señal y la quemará sobre el altar. Por último, hará que la mujer beba el agua. Una vez que la haya hecho beber el agua—si ella se ha contaminado quebrantando la fe con su esposo, el agua que induce el conjuro entrará en ella para producir amargura, de modo que su vientre se distenderá y su muslo caerá; y la mujer vendrá a ser una maldición entre su pueblo. Pero si la mujer no se ha contaminado y es pura, quedará sin daño y podrá retener simiente. Este es el ritual en los casos de celos, cuando una mujer se descarría mientras está en la casa de su esposo y se contamina, o cuando un hombre, vencido por un arrebato de celos, está turbado por causa de su esposa: la mujer será hecha ponerse delante de DIOS y el sacerdote llevará a cabo todo este ritual con ella. El hombre quedará libre de culpa; pero aquella mujer sufrirá por su culpa.

Números 34:1-20 registra cómo Dios define las fronteras precisas de Canaán para Israel mientras aún acampan en las llanuras de Moab. La tierra es repartida por suerte entre las nueve tribus y media que aún no han recibido su heredad. Los límites se trazan para un pueblo que aún no ha cruzado el Jordán; esta es la geometría de la fe.