Sufrimiento y consuelo

El sufrimiento de la avaricia y el consuelo del contentamiento

En Eclesiástico 31, el sabio nos recuerda que la riqueza, sin control, se convierte en fuente de ansiedad, insomnio y ruina.

BibleVibe Editorial5 min de lectura
Traducción:ESV
Eclesiástico 31:1-20
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Actitud correcta hacia las riquezas La vigilia por las riquezas consume las carnes, y la ansiedad por ellas quita el sueño. La ansiedad vigilante impide el sueño, y una enfermedad grave se lleva el sueño. El rico trabaja mientras su riqueza se acumula, y cuando descansa se llena con sus manjares. El pobre trabaja mientras su sustento disminuye, y cuando descansa se vuelve necesitado. El que ama el oro no será justificado, y el que persigue el dinero será extraviado por él. Muchos han venido a la ruina a causa del oro, y su destrucción les ha salido al encuentro. Es piedra de tropiezo para los que están entregados a él, y todo necio será capturado por él. Bienaventurado el rico que es hallado sin falta, y que no va tras el oro. ¿Quién es él? Y le llamaremos bienaventurado, porque ha hecho cosas admirables entre su pueblo. ¿Quién ha sido probado por él y hallado perfecto? Sea para él motivo de gloriarse. ¿Quién ha tenido el poder de transgredir y no transgredió, y de hacer el mal y no lo hizo? Su prosperidad será establecida, y la asamblea relatará sus obras de caridad. Etiqueta en la mesa ¿Estás sentado a la mesa de un hombre importante? No seas glotón en ella, y no digas: "¡Ciertamente hay mucho sobre ella!" Recuerda que el ojo avaro es cosa mala. ¿Qué ha sido creado más avaro que el ojo? Por eso derrama lágrimas de todo rostro. No extiendas tu mano hacia todo lo que ves, y no acorrales a tu prójimo en el plato. Juzga los sentimientos de tu prójimo por los tuyos, y en todo asunto sé considerado. Come como un ser humano lo que te ponen delante, y no mastiques con glotonería, no sea que seas odiado. Sé el primero en dejar de comer, por causa de los buenos modales, y no seas insaciable, no sea que ofendas. Si estás sentado entre muchas personas, no extiendas tu mano antes que ellos. ¡Cuán abundante es lo poco para un hombre bien disciplinado! No resopla con fuerza sobre su cama. El sueño saludable depende de comer con moderación; se levanta temprano y se siente bien. La angustia del insomnio y de la náusea y el cólico son del glotón. Si estás empachado de comida, levántate a mitad de la comida, y tendrás alivio. Escúchame, hijo mío, y no me desdeñes, y al fin apreciarás mis palabras. En toda tu obra sé industrioso, y ninguna enfermedad te alcanzará. Los hombres alabarán al que es generoso con la comida, y su testimonio de su excelencia es fidedigno. La ciudad se quejará del que es mezquino con la comida, y su testimonio de su mezquindad es exacto. Templanza en el beber vino No pretendas ser valiente con el vino, porque el vino ha destruido a muchos. El fuego y el agua prueban el temple del acero, así el vino prueba los corazones en la contención de los soberbios. El vino es como vida para los hombres, si lo bebes con moderación. ¿Qué es la vida para un hombre que está sin vino? Ha sido creado para alegrar a los hombres. El vino bebido a su tiempo y con templanza es gozo del corazón y alegría del alma. El vino bebido en exceso es amargura del alma, con provocación y tropiezo. La embriaguez aumenta la ira del necio para su daño, reduciendo su fuerza y añadiendo heridas. No reprendas a tu prójimo en un banquete de vino, y no lo desprecies en su alegría; no le digas palabra de reproche, y no lo afines exigiéndole.

Eclesiástico 31:1–20 (ESV) — Una enseñanza de sabiduría sobre los peligros de la avaricia, la disciplina en la mesa y la bienaventuranza del rico que no pone su corazón en el oro.

Contexto Histórico y Geográfico

Este pasaje tiene lugar en la era de los Profetas y el Exilio en Susa/Jerusalén. Comprender su contexto histórico y geográfico ayuda a dar sentido a sus detalles y su aplicación contemporánea.

Tiempo y lugar

Eclesiástico está compuesto en Jerusalén durante el período post-exílico de la literatura sapiencial, reflexionando sobre el sufrimiento y el consuelo divino en un tiempo de restauración y resiliencia fiel.

Preguntas frecuentes

¿Es realmente canónico el Sirácida, y por qué tiene un estatus único en la Biblia?

Eclesiástico aparece en la Septuaginta y en la Vulgata latina como un libro canónico, y permanece en el canon del Antiguo Testamento para las tradiciones católica y ortodoxa. El judaísmo protestante y la mayoría de los protestantes lo clasifican entre los escritos deuterocanónicos/apócrifos. Padres de la Iglesia como Clemente de Alejandría y Orígenes lo citaron extensamente como instrucción edificante.

¿Se opone Ben Sira a los ricos, o solo a la avaricia?

Ben Sira bendice explícitamente al hombre rico que es hallado sin culpa y no pone su corazón en el oro (31:8–11). El asunto no es la posesión, sino la devoción interior. El oro no es el problema; amar el oro lo es.

¿Es realmente tan importante la etiqueta en la mesa?

En el mundo de Ben Sira, la mesa es un escenario público para el carácter. Comer con moderación, detenerse primero, ser considerado con los sentimientos del prójimo: estos pequeños modales son las señales visibles de una victoria invisible sobre el amor al oro.

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