성경 책 안내
야고보서 안내
총 5장
참된 믿음은 시련을 견디고, 혀를 다스리며, 하나님께 의지하여 사는 행실을 통해 열매를 맺는다.
야고보서
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이 책이 쓰인 이유
여러 나라에 흩어져 사는 유대인 그리스도인들에게 쓴 야고보서는 시험과 편파, 통제되지 않는 말, 영적 무관심, 세적 쾌락에 직면한 교회를 다룬다. 그는 그들에게 인내와 거룩한 삶, 겸손한 하나님 의존을 통해 듣는 것에서 행하는 것으로 옮겨가도록 촉구한다.
단락 구조
- 1시험과 참된 듣기
- 2믿음, 행위, 그리고 편파 없는 자비
- 3혀와 위로부터 오는 지혜
- 4세속함, 분쟁, 그리고 하나님께 나아감
- 5인내, 기도, 그리고 회복
주요 주제
믿음과 행위의 결합
참된 믿음은 필연적으로 행위를 낳으며, 죽은 믿음은 거짓이다(2:14-26). 믿음과 행위는 함께 구원의 실체를 증명한다.
시험 안에서의 인내와 온전함
여러 가지 시련은 온전해지는 길입니다. 신자들은 기쁨으로 그 시련을 대하고 하나님께 지혜를 구해야 합니다 (1:2-4, 12).
혀의 책임
혀는 작지만 큰 불을 지필 수 있으며, 말은 재갈 물어야 하고 성숙한 지혜에 합당한 열매를 나타내야 한다 (3:1-12).
편파와 정의
사람을 차별하는 것은 죄이다. 하나님의 계명은 이웃을 자신처럼 사랑할 것을 요구하며, 긍휼을 통한 치우침 없는 의를 나타내야 한다 (2:1-13; 4:1-12).
겸손과 하나님께 의지함
재물은 확실하지 않으며, 우리는 겸손히 하나님께 순복하고 고난 중 인내하며 주님의 재림을 기다려야 한다 (4:6-10; 5:7-11).
기도와 치유
고난 중에도, 기쁨 중에도, 질병 중에도 우리는 기도해야 한다. 의인의 기도는 능력과 효과가 있다 (5:13-18).
그리스도를 어떻게 가리키는가
비록 야고복음서는 바울의 서신들처럼 그리스도의 구속을 자세히 논하지는 않지만, 일관되게 주 예수 그리스도를 가리킨다. 그는 영광의 주이시며(2:1), 그의 이름은 ‘우리 주 예수 그리스도’이시며(2:7; 5:14), 다시 오실 것이고, 그의 인내는 고난을 겪는 이들에게 본이 된다(5:7-8). 이웃을 사랑함으로 율법의 총요약을 말하는 데서도 그리스도가 가리켜지며(2:8-12), 믿음이 행함과 함께 일어난 아브라함(2:21-23)은 죄인들을 위해 자신을 내어주신 그리스도를 미리 예표한다. 야고복문서가 강조하는 살아 있는 믿음은, 듣기만 하고 행하지 않는 것이 우리한 일이라는 가르침과 조화된다(마 7:26과 비교). 이는 진정한 믿음이 반드시 그리스도에 대한 복종의 열매를 맺음을 보여 준다.
핵심 본문
묵상 질문
- ·시련 중에 나는 투덜거리며 불평하는가, 아니면 성숙과 인내의 기회로 바라보는가 (1:2-4)?
- ·나의 말이 다른 사람을 세워 주는가, 아니면 쉽게 형제를 판단하고 저주하는가 (3:1-12; 4:11-12)?
- ·나의 믿음의 행보가 선한 행실을 동반하는가, 아니면 말만의 고백에 그치는가 (2:14-26)?
- ·나는 여전히 세상의 친구이며 돈을 탐하는가, 아니면 진실로 하나님 앞에 겸손하고 순복하는가 (4:1-10)?
- ·병과 연약함 중에 기도에 의지하며 장로들의 중보함을 구하고, 주님의 치유와 재림을 바라보는가 (5:13-18)?
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야고보서 읽기 시작야고보서
1장
- 1.하나님과 주 예수 그리스도의 종 야고보는 흩어져 있는 열두 지파에게 문안하노라660, a servant of God and of the Lord Jesus Christ, to the twelve tribes which are of the Dispersion, greeting.
- 2.내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 당하거든 온전히 기쁘게 여기라Count it all joy, my brethren, when ye fall into manifold temptations;
- 3.이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라Knowing that the proving of your faith worketh patience.
- 4.인내를 온전히 이루라 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라And let patience have its perfect work, that ye may be perfect and entire, lacking in nothing.
- 5.너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라But if any of you lacketh wisdom, let him ask of God, who giveth to all liberally and upbraideth not; and it shall be given him.
- 6.오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같으니But let him ask in faith, nothing doubting: for he that doubteth is like the surge of the sea driven by the wind and tossed.
- 7.이런 사람은 무엇이든지 주께 얻기를 생각하지 말라For let not that man think that he shall receive anything of the Lord;
- 8.두 마음을 품어 모든 일에 정함이 없는 자로다a doubleminded man, unstable in all his ways.
- 9.낮은 형제는 자기의 높음을 자랑하고But let the brother of low degree glory in his high estate:
- 10.부한 자는 자기의 낮아짐을 자랑할지니 이는 그가 풀의 꽃과 같이 지나감이라and the rich, in that he is made low: because as the flower of the grass he shall pass away.
- 11.해가 돋고 뜨거운 바람이 불어 풀을 말리면 꽃이 떨어져 그 모양의 아름다움이 없어지나니 부한 자도 그 행하는 일에 이와 같이 쇠잔하리라For the sun ariseth with the scorching wind, and withereth the grass: and the flower thereof falleth, and the grace of the fashion of it perisheth: so also shall the rich man fade away in his goings.
- 12.시험을 참는 자는 복이 있나니 이는 시련을 견디어 낸 자가 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것이기 때문이라Blessed is the man that endureth temptation; for when he hath been approved, he shall receive the crown of life, which the Lord promised to them that love him.
- 13.사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라Let no man say when he is tempted, I am tempted of God; for God cannot be tempted with evil, and he himself tempteth no man:
- 14.오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니but each man is tempted, when he is drawn away by his own lust, and enticed.
- 15.욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라Then the lust, when it hath conceived, beareth sin: and the sin, when it is fullgrown, bringeth forth death.
- 16.내 사랑하는 형제들아 속지 말라Be not deceived, my beloved brethren.
- 17.온갖 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로부터 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라Every good gift and every perfect gift is from above, coming down from the Father of lights, with whom can be no variation, neither shadow that is cast by turning.
- 18.그가 그 피조물 중에 우리로 한 첫 열매가 되게 하시려고 자기의 뜻을 따라 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라Of his own will he brought us forth by the word of truth, that we should be a kind of firstfruits of his creatures.
- 19.내 사랑하는 형제들아 너희가 알지니 사람마다 듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하며 성내기도 더디 하라Ye know this, my beloved brethren. But let every man be swift to hear, slow to speak, slow to wrath:
- 20.사람이 성내는 것이 하나님의 의를 이루지 못함이라for the wrath of man worketh not the righteousness of God.
- 21.그러므로 모든 더러운 것과 넘치는 악을 내버리고 너희 영혼을 능히 구원할 바 마음에 심어진 말씀을 온유함으로 받으라Wherefore putting away all filthiness and overflowing of wickedness, receive with meekness the implanted word, which is able to save your souls.
- 22.너희는 말씀을 행하는 자가 되고 듣기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말라But be ye doers of the word, and not hearers only, deluding your own selves.
- 23.누구든지 말씀을 듣고 행하지 아니하면 그는 거울로 자기의 생긴 얼굴을 보는 사람과 같아서For if any one is a hearer of the word and not a doer, he is like unto a man beholding his natural face in a mirror:
- 24.제 자신을 보고 가서 그 모습이 어떠했는지를 곧 잊어버리거니와for he beholdeth himself, and goeth away, and straightway forgetteth what manner of man he was.
- 25.자유롭게 하는 온전한 율법을 들여다보고 있는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요 실천하는 자니 이 사람은 그 행하는 일에 복을 받으리라But he that looketh into the perfect law, the law of liberty, and so continueth, being not a hearer that forgetteth but a doer that worketh, this man shall be blessed in his doing.
- 26.누구든지 스스로 경건하다 생각하며 자기 혀를 재갈 물리지 아니하고 자기 마음을 속이면 이 사람의 경건은 헛것이라If any man thinketh himself to be religious, while he bridleth not his tongue but deceiveth his heart, this man's religion is vain.
- 27.하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환난중에 돌보고 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 그것이니라Pure religion and undefiled before our God and Father is this, to visit the fatherless and widows in their affliction, and to keep oneself unspotted from the world.
