신약성서 유다서(Jude)의 저자는 자신을 "예수 그리스도의 종이요 야고보의 형제"라 밝히며, 서두에서 그리스도를 위해 보호받는 자들에게 신앙을 위해 거짓 가르침에 맞서 싸울 것을 호소한다.
이 인물이 등장하는 책
인물生平
유다는 서신의 서두에서 자신을 두 가지 칭호로 소개한다: 예수 그리스도의 종(δοῦλος Ἰησοῦ Χριστοῦ)과 야고보의 형제(ἀδελφὸς δὲ Ἰακώβου). 바울과는 달리 그는 사도의 칭호를 주장하지 않으며 전통적인 유대인의 경어를 사용하지도 않는다. 대신 스스로 겸손히 "종"의 자세를 취하여 자신의 전부를 주님의 권위 아래에 둔다. "야고보의 형제"라는 칭호는 일반적으로 그를 야고보서 저자 야고보, 곧 주 예수의 친형제와 동일시하는 것으로 이해되며, 이는 유다 자신이 초대 예루살렘 교회의 지도부 원에 속했음을 시사한다. 수신자는 "하나님 아버지 안에서 사랑받는 자들이요 예수 그리스도를 위하여 지켜지는 자들"이라고 기술되어 있다. 세 가지 기술은 서로를 토대로 쌓아 올라간다. 부르심받은 자(κλητοῖς)는 신적 택分と 소명을, 사랑받은 자(ἠγαπημένοις)는 아버지와의 친밀한 교제를, 예수 그리스도를 위하여 지켜지는 것(τήρησις)은 주께서 그의 백성을 보존하시는 돌봄을 가리킨다. 이 언어는 벧전서에서 신의 능력으로 "지켜지는" 신자들에 대한 기술과, 하나님이 그의 백성을 끝까지 보존하신다는 바울의 교훈과도 울림을 같이 한다. 유도는 신자들이 성도들에게 한 번 전해진 신앙을 위해 힘써 싸워야 한다고 촉구하기 위해 글을 썼다. 이는 경건하지 못한 사람들이 공동체에 침투하여 하나님의 은혜를 방종으로 바꾸고 주의 권위를 부인하였기 때문이다. 비록 짧지만, 유다의 서신은 구약의 선례들과 모세의 시체에 관한 대천사 미가엘의 다툼 전통을 바탕으로, 마지막 날의 신자들로 하여금 신앙을 지키고 주의 긍휼을 기다리며 가장 거룩한 신앙 안에서 스스로를 쌓아 올릴 것을 촉구한다. 유다의 영속하는 유산은 그의 서신 분량이 아니라, 교회의 모든 세대에 남긴 신실한 권면에 있다. 하나님이 우리를 예수 그리스도를 위하여 지키셨으니, 우리는 그 은혜에 경외와 깨어 있는 인내로 응답해야 한다는 것이다.