복음의 진리 안에 굳건히 서라

그 후에 십사 년 만에 내가 다시 바나바와 함께 예루살렘에 올라가니 디도도 함께 데리고 올라갔노라 내가 계시를 따라 올라가서 만민 중에 내가 전하는 복음을 그들에게 알렸는데 오직 유명한 자들에게 사사로 알렸으니, 이는 내가 달음질하거나 달음질한 것이 헛되지 않게 하려 함이라. 나와 함께 한 디도도 헬라인이라 할례를 받게 하지 아니하였으니 이는 가만히 들어와 우리를 노예로 삼으려 하여 그리스도 예수 안에서 우리의 자유를 엿보던 거짓 형제들을 인함이니, 우리가 그들에게 한 시간이라도 순종하여 복음의 진리가 너희에게 계속되게 하지 아니하였노라. 그러나 유명하다는 그 사람들은 어떠한 사람인들 만무하니 나에게 하나님은 사람의 외모를 취하지 아니하시나 그 유명하다는 사람들이 내게 더 준 것이 없었느니라. 도리어 그들이 이방인의 복음을 맡은 것은 나요, 할례자의 복음을 맡은 것은 베드로와 같음을 보았으니 (할례자를 향하여 베드로의 사도 직분을 행하신 이가 나를 향하여 이방인을 향하여 행하셨고), 또 나에게 주신 은혜를 알 때에 그 기둥 같이 유명한 자 된 야고보와 게바와 요한이 나와 바나바에게 교제의 우편을 내밀었으니 이는 우리가 이방인에게, 그들은 할례자에게 가게 하였고, 다만 가난한 자들을 기억하라 하였으니 이는 나도 이 일에 힘쓰기를 원하였노라. 그러나 게바가 안디옥에 이르렀을 때에 내가 그를 면책한 까닭은 그가 정죄되었음이라. 야고보에게서 온 어떤 이들이 오기 전에 그가 이방인과 함께 먹다가 그들이 오매 그가 할례자들을 두려워하여 물러가 구별하였더라. 남은 유대인들도 같이 외식하므로 바나바도 그들의 외식에 끌려가더라. 그러나 내가 그들이 복음의 진리를 따라 정직하게 행하지 아니함을 보고 모든 자 앞에서 게바에게 이르되, 네가 유대인으로서 이방인의 생활을 하고 유대인의 생활을 하지 아니하면서 어찌하여 억지로 이방인을 유대인의 생활을 하게 하려느냐 하였노라. 우리가 본래 유대인이라 이방인의 죄인이 아니라 할지라도 사람이 율법의 행위로는 의롭다 함을 받지 못하고 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 받는 줄 알므로 우리가 또한 그리스도 예수를 믿나니 이는 율법의 행위로 말미암지 않고 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 받으려 함이라. 율법의 행위로서는 의롭다 함을 받을 육체가 없으리라. 만일 우리가 그리스도 안에서 의롭다 함을 받기를 구하다가 우리가 스스로 죄인된 줄 알면 그리스도가 죄의 종이 되겠느냐 결코 그러하지 아니하리라. 내가 헐었던 것을 다시 세우면 내가 나 자신을 범법자로證하노라. 내가 율법으로 말미암아 율법에 죽었나니 이는 하나님께 살려 함이라. 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라. 내가 하나님의 은혜를 헛되게 하지 아니하노니 만일 의가 율법으로 말미암으면 그리스도께서 헛되이 죽으심이니라.

갈라디아서 2:1–20 — 예루살렘의 지도자들 앞에서 행함의 은혜 복음에 대한 바울의 변호와 안디옥에서 베드로에 대한 그의 대담한 직면. 이 본문은 인간의 인정이나 의식이 아니라 십자가에 못 박히신 그리스도와 그의 완성된 역사에 믿음과 신뢰를 두는 것에 근거를 둔다.