믿음과 신뢰

마지막 경고: 침묵 속에서 자라나는 믿음

열 번째 재앙이 내리기 전에, 모세의 분노에 찬 출발과 바로의 강퍅해진 마음은 신뢰가 무엇을 의미하는지에 대한 초상을 엮어냈다.

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번역본:ESV
출애굽기 11:1-10

여호와께서 모세에게 이르시되 내가 가서 한 가지 재앙을 바로와 이집트에 더 내리리니 그 후에 그가 너희를 여기서 보내리라 그가 너희를 보내는 때는 반드시 이 곳에서 다 쫓아내리라 너는 백성에게 말하되 남자는 남편에게서 여자는 아내에게서 은 금 기명을 각기 구하게 하라 하시니라 여호와께서 그 백성으로 이집트 사람의 은혜를 받게 하셨고 또 그 사람 모세는 이집트 땅에서 바로의 신하와 백성의 심히 존경하는 자더라 모세가 이르되 여호와의 말씀에 밤중에 내가 애굽 가운데로 들어가리니 애굽 땅의 모든 장자가 죽으리니 좌에 앉은 바로의 장자부터 맷돌 뒤에 있는 여종의 장자까지 모든 장자가 죽겠고 또 가축의 모든 장자가 죽을지라 애굽 온 땅에 소리가 없던 것이 없었으며 그 후에 다시 없으리라 그러나 이스라엘 자손에게는 사람이나 짐승이나 개도 그 혀를 움직이지 아니하리니 이는 여호와께서 애굽과 이스라엘 사이에 구별하는 줄을 너희로 알게 하려 하심이라 그 때에 네 신하가 다 내게 내려와 절을 하며 이르기를 너와 너를 좇은 백성은 다 나가라 하리니 그 후에 내가 나가리라 하고 모세가 바로를 향하여 분을 내고 나가니라 여호와께서 모세에게 이르시기를 바로가 너를 듣지 아니하리니 이는 내가 애굽 땅에 나의 기사를 더하리라 하셨더라 모세와 아론이 바로 앞에서 이 모든 기사를 행하였으나 여호와께서 바로의 마음을 강제하시되 이스라엘 자손을 그 땅에서 보내지 아니하셨더라

출애굽기 11장은 모세를 통해 바로에게 내리신 하나님의 마지막 선포를 기록하고 있습니다. 곧 있을 한 가지 재앙 이후에 그들을 놓아주겠다는 것입니다. 이 본문은 신앙으로 가득 차 있습니다 — 바로의 마음이 여전히 강퍅한 가운데서도 모세는 하나님의 말씀을 담대히 말할 만큼 그 말씀을 신뢰합니다.

Narration

맥락

출애굽기 11장은 재앙 서사의 절정에 위치한다. 아홉 가지 심판 — 물이 피로 변한 것, 개구리, 이, 파리, 가축의 역병, 종기, 우박, 메뚜기, 어둠 — 이후, 파라오는 하나님의 손가락을 보면서도反复적으로 마음을 강퍈했다. 이제 유월절 밤 전, 모세를 통해 하나님의 편마지막 방이 나온다 — 한밤중에 이집트의 모든 장자가 죽을 것이니, 보좌에 앉은 파라오의 후계자부터 맷돌 뒤에 있는 종녀의 자녀까지. 그럼에도 이스라엘 백성은 손대지 못할 것이니, '개도 그르렁거리지 못하리라.' 은금을 '빌리라'는 지시는 해방이 임박했음을 가리키며, 이집트인들이 기꺼이 그들을 내보낼 것이다. 이 땅에서 존경을 받는 모세는 파라오 앞에서 '분노가운데서' 나온다. 이 장은 경첩적 순간이다: 아브라함에게 주신 하나님의 약속이 이제 몇 시간 후에 성취될 것이며, 마지막 대기의 구간에서 믿음은 흔들리지 않아야 한다. 유대교 전통은 유월절 밤을 이스라엘 정체성의 기반으로 다룬다 — 종의 무리가 구원받은 민족이 된 순간이다. 초기 그리스도인 독자들(유형론적으로)은 유월절 어린 양을 그리스도의 그림자로 보았으니, 그 피로 인하여 인해 장자가 보호받는 결.

시공간

시내 산에서 출애굽기와 율법 수여 시기에 설정된 이 장면은, 하나님의 산 기슭에서 이스라엘의 언약 신앙이 형성된 근본적인 순간을 담고 있습니다.

의미

이 장은 두 가지 신뢰의 연구이다. 한 쪽에는 바로가 있다. 그는 하나님의 능력을 보았으면서도 여전히 스스로 하나님이 되기를 요구한다. 그의 마음이 '강퍅하게' 된 것은 하나님의 '이적을 많이 행하게' 하시기 위함이다. 다른 한 쪽에는 모세가 있다. 그는 봉인된 선고서를 가진 자의 차분한 확신으로 말한다. 여기서 믿음은 순진한 낙관주의가 아니다. 그것은 듣는 자가 믿지 않더라도 하나님의 말씀을 선포할 용기이며, 타협하기보다는 의로운 분노로 그 자리를 떠나는 것이다. 은과 금을 '꾸어 달라'는 지시 또한 믿음의 행위이다. 하나님은 그 백성에게 자유가 이미 여기에 온 것처럼 행동하라고 말씀하신다. 그들은 빚을 진 자로 떠나는 것이 아니라, 조각을 구하는 거지가 아니라, 미래의 유산을 향해 걸어가는 벗어난 채무자로서 짐을 싸야 한다. '개도 그르릉거리지 아니하리라'는 세부는 성경의 다정한 완곡표현 중 하나이다. 멸하는 자를 보내시는 동일한 하나님이 자신의 백성 주위에 정밀한 경계를 긋는 것이다. 믿음은 그 경계 안에 머문다.

신청

하나님은 종종 구원 직전의 마지막 고비에서 믿음을 붙들게 하십니다. 이스라엘은 아홉 가지 재앙을 견뎠고, 열 번째 재앙이 마침내 애굽의 속박을 깨뜨릴 것이었습니다. 이 단계에서 오는 유혹은 두 가지입니다, 하나님이 시작하신 일을 끝까지 이루실지 의심하거나, 그의 경고에 무감각해지는 것입니다. 출애굽기 11장은 세 가지 실천을 요구합니다. 첫째, 마지막 말씀을 들으십시오. 심판이 내리기 전에 하나님은 여전히 말씀하십니다, 그리고 믿음은 그 말씀을 진지하게 받아들입니다. 둘째, 지금 약속대로 행하십시오. 은그릇을 꾸어오고, 어린 양을 택하고, 문에 피를 칠지니, 순종은 아직 보지 못한 일을 미리 대비하는 것입니다. 셋째, 두 세계 사이의 경계를 지키십시오. "애굽과 이스라엘 사이에는 구별"이 있으며, 그 구별이 말과 습관과 충성의 날마다 중요하다는 것처럼 사는 것이 믿음입니다. 한밤중의 외침이 들려올 때, 신뢰했던 사람들은 이미 그 외침 건너편에 서 있을 것입니다.

되새김

이 장에는 이상한 평화가 있습니다 — 이미 선고가 내려진 자의 평화입니다. 하나님이 모세에게 앞으로 무슨 일이 일어날지 정확히 말씀하시고, 모세는 그것의 확실함을 안고 왕의 방에서 걸어 나옵니다. 우리는 그런 종류의 명확함을 거의 얻지 못합니다. 우리는 경책과 성취 사이, 말씀된 약속과 실현된 약속 사이에 삽니다. 이 중간에서의 믿음은 극적이 아닙니다. 그것은 종종 조용합니다. 마치 이스라엘 백성이 그 피가 필요하기 사흘 전에 어린 양을 택하라고 명령받는 것처럼 고요합니다. 고센 주위에 선을 그으신 그 주께서 지금도 그의 백성 주위에 선들을 그어 주십니다. 그는 구분하십니다. 그는 보호하십니다. 그는 시작하신 일을 끝내십니다. 마지막 재앙을 그분께 맡기시고, 당신 자신의 기다림의 마지막 구간도 그분께 맡기십시오 — 한밤중의 부르짖음이 오고 있지만, 그 다음 아침도 찾아옵니다.

자주 묻는 질문

하나님께서 왜 바로의 마음을 완고하게 하셨는가?

출애굽기 11장은 그것이 애굽 땅에서 이적들이 많아지게 하시기 위함이었음을 설명합니다. 신학적으로 이는 인간의 죄와 하나님의 주권 모두를 나타냅니다 — 바로는 반복적으로 거절했고, 하나님은 그의 완악함에 그를 내버려 두셨으므로 구속의 온전한 계획이 드러나게 될 수 있었습니다.

이 장에서 믿음은 어디에서 나타나나요?

믿음은 모세가 바로 앞에서 하나님의 심판을 선언하고 분노하여 떠나는 데, 그리고 이스라엘에게 은과 금을 '빌려오라'고 명령하여 마치 자유가 이미 온 것처럼 행동하는 데 나타난다. 히브리서 11:28은 이를 '믿음으로 유월절을 지킨 것'이라 부른다.

개가 으르렁거리지 아니하리라는 무슨 뜻인가?

이것은 전체성을 나타내는 히브리어 표현으로, 이집트의 재앙 중 어느 것도 이스라엘에게 닿지 않도록 하나님께서 이스라엘을 완전히 보호하실 것이라는 뜻이다. 이는 하나님의 심판과 긍휼 사이의 정밀한 경계를 보여준다.

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