믿음과 신뢰

약속의 길 위에서 능력의 손을 신뢰함

출애굽기 13장은 약속의 땅으로 가는 여정에서 믿음으로 행하고 신뢰로 살아가도록 이스라엘을 부른다.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
출애굽기 13:1-20

하나님께서 모세에게 다시 말씀하셨다. "나를 위해 모든 처음 난 남자를 거룩하게 구별하라. 사람과 짐승 모두, 이스라엘 자손 가운데 모든 태의 처음 난 것은 내 것이다." 모세가 백성에게 말하였다. "너희가 이집트, 종살이의 집에서 나온 그 날을 기억하라. 어떻게 하나님이 강한 손으로 너희를 거기서 해방시켰는지를 기억하라. 발효시킨 빵은 먹지 못한다. 너희는 아빕 달에 이 날에 자유로워진다. 하나님이 너희를 가나안 사람, 힛 사람, 아모리 사람, 히위 사람, 여부스 사람의 땅으로 데리고 들어가시어, 그것을 너희의 조상들에게 주기로 맹세하셨으니, 젖과 꿀이 흐르는 땅이니, 너희는 이 달에 다음과 같은 규례를 지켜야 한다. 칠 일 동안 무교병을 먹고, 제칠 일에는 하나님을 위한 절기가 있을 것이다. 칠 일 동안 무교병을 먹되, 너희와 함께 발효시킨 빵이 있어서는 안 되며, 너희의 모든 영토에서 누룩이 발견되어서는 안 된다. 그리고 그 날에 네 자녀에게 설명하라. '내가 이집트에서 나올 때 하나님이 나를 위해 행하신 일 때문에 그렇다.' 그리고 이것은 네 손 위의 표적과 너의 이마 위의 기념물이 될 것이다. 하나님의 가르침이 네 입에 있도록 하기 위해서이다. 강한 손으로 하나님이 너희를 이집트에서 해방시켰다. 너희는 이 규례를 해마다 정한 때에 지켜야 한다. 하나님이 너희를 가나안 사람의 땅으로 데리고 들어가시어, 너희와 너희의 조상들에게 맹세하신 대로 그것을 너희에게 주시면, 너희는 태의 모든 처음 난 것을 하나님을 위해 구별해야 한다. 너희의 가축이 낳는 모든 수컷 처음 난 것은 하나님의 것이다. 그러나 처음 난 나귀는 모두 어린 양으로 대신赎回해야 한다. 너희가 그것을 赎하지 않으면, 그 목을 꺾아야 한다. 그리고 너희 자녀 가운데 모든 처음 난 남자를 赎해야 한다. 앞으로 네 자녀가 너에게 묻기를 '이것이 무엇을 뜻합니까?' 하거든, 너는 대답해야 한다. '강한 손으로 하나님이 우리를 이집트, 종살이의 집에서 데리고 나오셨습니다. 바로가 우리를 보내기를 완고히 거부할 때, 하나님은 이집트 땅의 사람과 짐승의 모든 처음 난 남자를 죽이셨습니다. 그러므로 나는 태의 모든 처음 난 수컷을 하나님께 제물로 바치며, 내 자녀 가운데 모든 처음 난 남자를 赎합니다.' 그리고 이것은 강한 손으로 하나님이 우리를 이집트에서 해방시키셨다는 것을 표시하여 네 손 위의 표적과 너의 이마 위의 기호가 될 것이다." 바로가 백성을 보내자, 하나님은 비록 그것이 더 가까웠지만 블레셋 사람의 땅 길로 그들을 이끌지 않으셨다. 하나님은 말씀하셨다. "백성이 전쟁을 보면 마음이 변하여 이집트로 돌아갈 수 있다." 그래서 하나님은 백성을 홍해의 광야 길로 돌아가게 이끌었다. 이스라엘 자손은 이집트 땅에서 무장을 하고 나갔다. 모세는 이스라엘 자손에게 맹세를 받았던 요셉의 뼈를 가지고 갔다. 그가 "하나님이 분명히 너희를 돌보실 것이다. 그러면 너희는 내 뼈를 여기서 가지고 나가야 한다."라고 말했었다. 그들은 숙곳에서 출발하여, 광야 변두리인 에담에 진을 쳤다. 하나님은 낮에 구름 기둥으로 그들 앞에서 행하사 길을 안내하시고, 밤에는 불 기둥으로 그들에게 빛을 주사, 그들이 주야로 여행하게 하셨다. 낮의 구름 기둥과 밤의 불 기둥이 백성 앞에서 떠나지 않았다.

출애굽기 13:1-20은 결정적인 순간을 포착합니다: 구원 받은 공동체가 하나님 안에서 기억하며, 거룩히 구별하며, 신뢰하는 백성으로 빚어지고 있습니다. 이 장은 역사적 출애굽('위대한 권능')을 미래의 기업(가나안)과 연결하며, 일상의 삶 안에서 신앙을 가시화하는 날짜의 실천들(무교병, 장자 드림)과 결부시킵니다.

Narration

배경 및 본문 배경

출애굽기 13장은 이스라엘 역사의 연결점에 놓여 있다. 바로가 마지막 재앙 이후 마침내 백성을 풀어주었고, 그들은 이집트를 떠나 광야로 나아가고 있다. 시내산에 이르기 전, 언약 법규가 주어지기 전, 성막이 세워지기 전에 하나님이 모세에게 두 가지 얽힌 명령을 내리신다. 모든 처음 태어난 남자를 거룩하게 구별하며, 무교절을 지키라는 것이다. 두 명령 다 기억의 행위이다. 두 명령 다 '권능의 손'이 '종살이 되는 집'에서 이스라엘을 건져내셨다는 고백 위에 세워진다. 처음 태어난 자의 법은 가나안 유산을 향해 시선을 내디딘다. 무교병은 졸지에 나선 출발을 되돌아본다. 둘은 함께 그 자유가 백성 자신의 성취가 아니라 하나님의 선물이며, 젖과 꿀이 흐르는 미래의 땅은 출애굽을 받아들인 동일한 믿음으로 받아들여야 함을 가르친다. 이 장은 또한 미래 세대를 내다본다. 부모는 이 표적들을 자녀에게 설명해야 한다. 이는 믿음이 한 번의 사건이 아니라 다음 세대로 전승되는 삶의 방식이 되도록 하기 위해서이다.

시공간 장면

이스라엘은 시내 산과 모압 평지에 서 있으며, 모세가 약속의 땅으로 들어가기 준비를 하는 새 세대에게 하나님의 언약 약속을 신뢰하도록 가르치고 있다.

구절의 의미

이 장은 신앙과 신뢰를 세 가지 맞물린 움직임으로 정의한다. 첫째, 신앙은 기억 위에 세워진다. 이스백에게 '오늘 이 날을 기억하라'(출 13:3)고 명령하신다. 신뢰는 망각이나 향수에 의해 생겨나는 것이 아니라, 하나님께서 행하신 일의 의도적인 재이야기를 통해 생겨난다. 출애굽이 그 본이 된다. 강한 손이 바로에게 행위하시고 백성이 인도되어 나왔다. 이후의 모든 위기는 그 패턴으로 해석된다. 둘째, 신앙은 순종으로 실천된다. 무교병은 단지 기억을 되살리는 도구만은 아니다. 그것은 몸을 형성하는 칠일간의 실천이다. 장자의 성별은 단지 신학적인 사고만은 아니다. 그것은 가축의 정성된 것과 자녀의 처음 태어난 것을 하나님께 바치는 값비싼 경제적 행위이다. 신뢰는 우리가 따로 분리해 두는 것, 우리가 아끼는 것, 우리를 위해 가지기를 거부하는 것들 안에서 자신을 드러낸다. 셋째, 신앙은 다음 세대에 전달된다. 이 장은 자녀가 '이것이 무엇을 의미하는가?'(출 13:14)라고 묻는 장면을 상정한다. 그 대답은 교리적 강의가 아니라 간증이다. '강한 손으로 여호와께서 우리를 이집트에서 이끌어 내셨다.' 그러므로 이 본문에서 신앙은 공동체적이며 교육적이다. 그것은 신뢰가 반드시 가르쳐지고, 반복해서 연습되며, 몸으로 실천되어야 함을 전제한다. 그리하여 장차 조상들에게 맹세된 땅에 서게 될 이스백이, 자기 유산이 성취가 아니라 선물임을 알게 될 것이다.

오늘의 적용

1. 기념하는 습관을 세우라. 자신의 삶 속에서 '출애굽의 순간들'—구원, 회심, 뜻밖의 공급—을 찾아내어 되풀이하여 회상하라. 기억이 보살핌 받는 곳에서 신뢰는 자라난다. 2. 처음과 가장 좋은 것을 거룩히 바치라. 장자(長子)의 원리는 우리의 시간, 돈, 에너지의 첫 몫이 하나님께로 가느냐, 우리 자신의 안전을 위해 쓰이느냐를 묻는다. 결과를 알기 전에 무엇을 기꺼이 내어놓을 수 있느냐에서 신뢰가 드러난다. 3. 자기 자신의 때에 무교병을 먹으라. 오래된 패턴, 익숙한 습관을 서둘러 뒤로 남겨두어야 할 때가 있다. 신뢰는 때로 반죽이 충분히 준비되지 않은 채 알지 못하는 곳으로 걸어 들어감을 의미한다. 4. 자녀들의 질문에 답하라. 자녀이든 영적으로 따르는 자이든, 당신의 삶을 지켜보는 이들에게 이렇게 묻는다—'이것이 무엇을 뜻하느냐?' 신앙은 자동적으로 유전되지 않는다. 정직한 증언을 통해 다음 세대로 전해지는 것이다. 5. 과거의 구원 약속과 약속된 기업 사이에서 살아라. 우리는 종종 구원받았으나 아직目的地에 이르지 못한다. 이 장은 그 사이의 지리적 위치를 묘사한다—빵을 무교병으로 지키고, 처음 태어난 것을 구별하여 지키고, 이야기를 살아 있게 유지하며, 계속 걸어 나아가라.

되새김

출애굽기 13장은 믿음이 단 한 번의 결정이 아니라 길 위에서 지속되는 자세임을 보여줍니다. 이스라엘 백성은 구약 성경의 가장 위대한 기적을 막목격한 바로 다음 절들 안에서 의례와 달력과 가정을 위한 명령들을 받았습니다. 왜일까요? 기적만으로는 신뢰하는 사람을 만들어내지 못하기 때문입니다. 그렇게 하는 것은 습관이며, 대화이며, 세대입니다. 바다를 가르던 '강한 손'은 광야와 가나안 그리고 무교절의 모든 평범한 주간에서도 신뢰받아야 할 '강은 손'과 짝을 이룹니다. 하나님을 신뢰한다는 것은 우리를 이끌어 내신 바로 그 손이 또한 우리를 들여보내시는 손이라고 믿는 것입니다. 그러므로 우리는 걸으며, 기억하며, 구별하며, 우리 자녀들에게 같은 일을 가르칩니다. 약속의 땅에 이르고 여정이 집이 될 때까지.

자주 묻는 질문

왜 탈출기 13장은 무교절을 장자 봉헌과 함께 놓는가?

두 행위 모두 '능력의 손'에 근거한 기념 행위이다. 무교병은 출애급의 황급함을 회상하게 하고, 장자 봉헌은 애굿의 장자가 치던 밤을 회상하게 한다. 이 둘은 함께 과거의 구원과 미래의 헌신을 짜서 한 끝에 실천하지 않는다, 한 꾸러미로 엮어 한결 같은信仰의 삶으로 삼는다.

왜 첫 태어난 나귀는 어린 양으로 대속해야 합니까?

당나귀는 부정한 짐승이므로 하나님께 직접 바칠 수 없으며, 반드시 어린 양으로 대속해야 하고, 그렇지 않으면 그 목이 부러져야 한다. 이 규례는 하나님의 권리가 모든 처음 태어난 것에까지 미치며, 그분을 공경하는 데에는 대가가 따름을 확증한다.

이 장은 이스라엘의 신뢰에 대한 이해를 어떻게 형성합니까?

여기서 신앙이란 단 한 번의 사건이 아니라 세 겹의 실천이다. 곧, 크고 능력 있는 구원의 손을 기억하는 것(무교병), 값진 순종을 통해 신뢰를 표현하는 것(장자), 그리고 그 간증을 다음 세대에게 전하는 것이다.

HomeDiscoverBibleStudyMe