목적과 부르심

소돔의 성문에서: 부르심, 타협, 그리고 지연된 구원

롯은 성문에 앉아 있었으니 – 부름받은 사람이었지만 반역의 우편번호 안에 자리를 잡은 사람이었다. 이 묵상은 그의 영적 마비로의 표류를, 그리고 여전히 그를 손으로 붙잡아 끌어오신 하나님을 따라간다.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
창세기 19:1-20

두 천사가 저녁 때에 소돔에 이르렀는데, 때는 바로 Loth이 소돔 성문 좌판에 앉아 있을 때였다. Loth이 그들을 보고 일어나 영접하더니, 얼굴을 땅에 대고 깊이 절하며 말하였다. “내 주님들, 종의 집으로 들어와서 밤을 지내시며 발을 씻으소서. 그러고 나서 아침에 일찍 길을 떠나시지요.” 그러나 그들은 말하였다. “아니, 우리가 이 광장에서 밤을 지내겠다.” Loth이 그들을 간청하매, 그들이 마침내 돌아서 Loth의 집으로 들어갔다. Loth은 그들을 위하여 잔치를 베풀고 무교병을 구워 그들과 함께 먹었다. 그들이 아직 눕지 않았을 때에, 소돔의 백성들—소돔의 남자들이, 젊은 자와 늙은 자, 모든 백성이—그 집으로 모여들었다. 그들이 Loth을 향하여 소리 질러 말하였다. “네게 온 그자들을 어디 있느냐? 그들을 우리에게로 끌어내라. 우리가 그들과 동침하겠다.” Loth이 그들을 만나러 문 밖으로 나가며 뒤로 문을 닫고 말하였다. “청하건대, 나의 벗들이여, 이런 악행을 행하지 말아 주오. 보라, 나에게는 남자를 알지 못하는 두 딸이 있사온데, 내가 그들을 당신들에게로 끌어내리라. 당신들은 그들에게 당신들이 좋을 대로 행하시오. 그러나 내 집 처마 아래 들어온 이 사람들에게는 아무 일도 하지 마소서.” 그들이 말하였다. “이리 비켜라!” 그러면서 말하였다. “이 사람 나그네로 왔다가 이제부터는 재판장이 되려 하느냐? 이제 우리가 그들보다 너를 더 심하게 다루겠다.” 그리고 그들이 Loth을 향해 세게 밀어붙이면서 문을 부수려고 달려들었다. 그러나 나머지 사람들이 손을 내밀어 Loth을 집안으로 자기들과 함께 끌어들이고 문을 닫았다. 그리고 집 문에 있던 자들을, 낮은 자나 높은 자나 모두, 그들의 눈이 멀도록 쳐서 그들이 문 입구를 찾지 못하게 하였다. 그때에 사자들이 Loth에게 말하였다. “네가 여기 또 누구를 두었느냐? 사위와 네 아들들과 딸들—네가 그 성 안에 둔 모든 사람—곧 그들 모두를 이 곳에서 데리고 나가라. 우리가 이 곳을 멸하려 하노라. 그들의 죄악에 대한 소명이 하나님 앞에 매우 큼이라 하나님이 그들을 멸하라고 우리를 보내셨느니라.” Loth이 나가서 자기 딸들과 결혼한 사위들에게 이르되, “일어나라. 이 곳에서 떠나라. 하나님이 이 성을 멸하시려 하신다.” 하되, 그의 사위들에게는 농담하는 사람으로 여겨졌더라. 동틀 무렵에, 천사들이 Loth에게 분주히 말하였다. “일어나, 네 아내와 네게 남은 두 딸을 데리고 떠나라. 이 성의 죄악 때문에 너도 함께 쓸려 없어질까 염려하노라.” 그는 여전히 지체하였다. 그러므로 사자들이 그의 손과 그의 아내의 손과 그의 두 딸의 손을 잡았다—그에 대한 하나님의 긍휼하심으로—그를 데리고 성 밖으로 나가게 하였다. 그들이 그들을 성 밖으로 데리고 나왔을 때에, 하나가 말하였다. “네 생명을 살리려고 도망하라. 뒤를 돌아보지 말며, 평지 어디에서도 멈추지 말고 산지로 도망하라. 그렇지 않으면 너도 함께 쓸려 없어지리라.” Loth이 그들에게 말하였다. “아니오, 내 주님, 이리 하시면 안 되오! 종에게 이토록 은혜를 베푸시고 나의 생명을 구원하시려고 이미 큰 인자를 베푸셨사오나, 내가 산지까지는 도망할 수가 없사옵니다. 그 화가 나를 따라잡아 내가 죽을까 두렵사옵니다. 보소서, 저 성은 도망하기에 가까우니, 그리 작은 곳이옵니다! 저기로 도망하게 하시옵소서—그리 작은 곳이옵니다—그리하면 나의 생명이 살리라.” 그가 대답하였다. “그러면 내가 그대에게 이 은혜도 베풀겠다. 그대가 말한 그 성은 내가 멸하지 않겠다. 서둘러 저기로 도망하라. 네가 거기 이르기까지는 내가 아무 일도 행할 수 없노라.” 그리하여 그 성은 소아르라 불리게 되었다. 해가 땅 위에 떠오를 때에 Loth이 소아르에 들어갔다. 하나님이 소돔과 고모라에, 하나님이 하늘에서부터 유황 불을 내리우셨으니—그 성들과 온 평지, 그리고 그 성들의 모든 주민과 땅의 모든 초목을 멸하시니라. Loth의 아내가 뒤를 돌아본 즉, 곧 소금 기둥이 되었다. 다음 날 아침에, Abraham이 하나님 앞에 서 있던 그 곳으로 급히 가서, 소돔과 고모라와 평지 온 땅을 내려다보며, 그 땅의 연기가 가마의 연기처럼 치솟는 것을 보았다. 하나님이 평지의 성들을 멸하시고 Loth이 거주하던 성들을 없애실 때에, 하나님이 Abraham을 기억하셔서, 그 환란의 한가운데서 Loth을 건져내신 것이 이러하였다. Loth이 소아르에서 떠나 산간 지방에 그의 두 딸과 함께 정착하였으니, 이는 그가 소아르에 사는 것이 두려웠기 때문이다. Loth과 그의 두 딸이 굴에 살았다. 큰딸이 작은딸에게 말하였다. “우리 아버지는 늙으셨고, 온 세상 모든 백성 중에서 우리와 함께 어울릴 사람이 없도다. 오라, 우리가 우리 아버지에게 술을 마시게 하고, 우리가 그와 함께 눕자. 그리하여 우리 아버지를 인하여 우리 생명을 이어가자.” 그 밤에 그들이 아버지에게 술을 마시게 하였고, 큰딸이 들어가서 아버지와 함께 누웠으니, 아버지는 그가 누울 때나 일어날 때를 알지 못하셨다. 이튿날 큰딸이 작은딸에게 말하였다. “보라, 어젯밤에 내가 아버지와 함께 누웠노라. 오늘 밤에도 아버지에게 술을 마시게 하고, 네가 가서 그와 함께 누우리라. 그리하여 우리 아버지를 인하여 우리 생명을 이어가자.” 그 밤에도 그들이 아버지에게 술을 마시게 하였고, 작은딸이 가서 아버지와 함께 누웠으니, 아버지는 그가 누울 때나 일어날 때를 알지 못하셨다. Loth의 두 딸이 이렇게 자기 아버지에게서 잉태하게 되었다. 큰딸이 아들을 낳고 이름을

창세기 19:1-20에는 룻이 소돔에서 편안하게 살던 터전이 무너지는 밤이 기록되어 있다. 두 천사가 도착하고, 그 도시의 도덕적 타락이 드러나며, 룻은 자기 집 안으로 급히 끌어들여진 뒤 자신이 사랑하는 모든 사람과 함께 도망치라는 명령을 받는다. 이 본문은 망설임 없이 이렇게 말하고 있다. 죄에 가까이 있는 것은 중립적이지 않으며, 구원은 종종 우리가 너무 오래 머물러야만 찾아온다는 것을.

Narration

맥락

창세기 19장에 이르러서, 룻은 소돔에 충분히 오래 머물러 성문에 앉을 수 있는 위치에 이르렀는데, 그 자리는 공경받는 장로들과 재판관들에게 reserved된 자리였다. 그는 표류하는 여행자가 아니라, 재산을 가지고, 딸들이 있으며, 장인 장모와 함께, 주님이 이미 멸하기로 결정하신 성 안에 시민적 지위를 가진 인물이었다(창 18:20-21). 서술은 영화적인 속도 note로 진행된다. 황혼에 두 천사가 도착하고, 요람note에 적대적인 군중이 몰려오며, 문을 더듬거리며 찾던 장님들, 그리고 자신의 집 안에 있던 룻에게 이 만남의 밤은 끝났다는 전갈이 전해지는 형국이다. 이 본문은 족장 시대에 해당하며, 그녀(그) 룻은 야누장인 아브라의 생전에 속하는데, 그분의 중재가 아니 룻이 여전히 살아남아전통하여이 그와 언쟁할 수 있는 이유이다 (창 18:22-33). 지리적으로, 우리는 사해 평원의 남쪽 끝부분, 아래 note 요르단 계곡, 즉 가나안과 광막 지대 사이의 고대 변경 지역에 이르는데, 장민들이 장엄한 심판의 경고를 상징하기 위해 여전히 손짓으로 가리키게 될 장소이다 (렘 23:14; 겔 16:46-49).

시간과 공간을 넘어

성전 시대 동안, 모압과 여리고의 평야는 이스라엘의 방랑 세대가 약속된 땅의 변두리에서 공언의 목적을 분별한 문턱을 형성하였다.

의미

소명과 안락 사이의 초상화처럼 그 본문을 읽으라. Lot은 아브람과 함께 '불러냄을 받은' 자였다(창 12:1-3). 그가 물이 풍부한 평지를 택한 것은 일찍 이루어진 선택이었다(창 13:10-12). 19장에 이르러 그 결과가 무르익었다. 그는 결코 들어서는 안 될 성문에 앉아 있었고, 이웃들이 경멸하는 대접의 규범을 지키려 했으며, 손님을 놓아주기보다 자기 두 딸을 넘겨주기를 제안했다. 죄가 단 한 번의 타격으로 사람을 멸하는 경우는 드물다. 죄는 서서히 그를 다른 곳으로 옮겨 놓을 뿐이다. 에스겔이 소돔에 내린 진단이 Lot에게도 들어맞는다. 교만, 풍요, 안일함, 그리고 궁핍한 자를 옹호하지 못한 것(겔 16:49). 그의 소명은 취소된 것이 아니라, 가구들 아래에서 질식당하고 있었다. 그 후에 은혜가 임한다. 천사들이 그를 안으로 끌어들이고, 다시 밖으로 끌어낸다. 그 '끌어냄'은 히브리어 본문에서 문자 그대로의 표현이며(16절), 그 장 전체를 관통하는 신학이기도 하다. 하나님은 낯선 사역자들을 통해 안주하게 된 성도를 안전 쪽으로 질질 끌고 가신다. 목적이 회복되는 것은 Lot의 지혜 때문이 아니라 여호와의 인내 때문이었다.

신청

본문으로부터 세 가지 정직한 적용이 제기된다. 1) 문을 감사하라. 권위, 안락, 또는 명성을 가지고 있는 곳이 바로 당신의 사명이 시험받는 곳이다. 아브라함의 정직함으로 물어라. 이 '문'이 맡은 것인지 요새인지. 축복하는 곳인지 섞이는 곳인지. 2) 점진적인 협상을 거부하라. 룻이 자기 딸들을 내어놓는 것은 악의가 아니다. 그것은 수년간 죄를 협상하여 아예 선이 없어진 사람의 필사적인 거래이다. 군중이 도착하기 전에, 즉 공포 속에서 거래를 하지 않기 위해 지금 당장 타협할 수 없는 것을 정하라. 3) '손에 끌려가는' 구원을 기대하라. 16절의 히브리어는 여호와께서 그를 '긍휼히 여기시고' 천사들이 그를 '권하며' '끌었다'고 말한다. 방향이 바뀌는 어떤 시기는 그렇게 느껴질 것이다. 부드러운 권유가 아닌 물리적인 힘으로 도착하는 은혜. 논쟁을 멈추라. 당신의 아버지께서 여신 문 쪽으로 끌려가게 하라(계 3:8). 그리고 움직이는 동안, 누군가를 함께 데려가라. 룻의 처족들은 웃었다(14절). 그들은 구원하는 자가 농담하는 줄 알았다. 당신의 목소리가 닿는 범위 안의 사람들이 뒤처지게 하지 말라.

되새김

롯의 이야기는 이방인을 위한 도덕적 교훈이 아니라, 부름받은 자들을 위한 거울이다. 그는 그의 삼촌과 같은 아브라함의 소명을 받았고, 기억 속에서 울려 퍼지는 같은 약속들을 가졌으며, 소돔을 불로 뒤엎을 수 있는 같은 하나님을 알고 있었다. 그에게 부족했던 것은 속도였다. 그는 성문에서 자기 자리를 지켰고, 성문이 그를 붙잡아 두었다. 19장의 자비로운 하나님은 황혼에 방해가 되는 나그네, 불편한 깨우침, 혹은 당신이 자리 잡은 곳에서 떠나기를 거부하는 친구의 모습으로 여전히 찾아오시는 동일한 하나님이다. 그분은 당신을 안으로 끌어당겨 보호하시고, 다시 밖으로 이끌어 옮기신다. 소명이 사라진 것이 아니다. 그것은 단지 존경할 만한 체면 아래 파묻혀 있을 뿐이며, 천사들이 그것을 파내러 온 것이다. 일어나라. 내밀어진 손을 잡아라. 빛이 더 가까워지기 전에 문 쪽으로 향하라.

자주 묻는 질문

왜 롷이 소돔 성문(城門)에 앉아 있는가? 그것은 무엇을 의미하는가?

성문은 고대 근동에서 재판과 시민적 권위의 자리였다. 그곳에 앉아 있었다는 것은 롯이 나그네가 아니라 인정받는 시민이 되었다는 뜻이다. 창세기 19장 1절은 그가 '나그네'(창 12:5)에서 도시 장로로 흘러 내려간 끝자락을 보여준다. 그의 부르심이 취소된 것이 아니라 시민적 안락함 아래 묻혀버린 것이다.

롯이 그의 딸들을 내어놓은 것이 그에게 어떤 도덕적 기준도 없었다는 것을 증명하는가?

정확히는 그렇지 않습니다. 그것은 느린 타협의 논리적 종착점을 보여줍니다. 에스겔 16:49은 소돔의 더 깊은 죄들—교만, 넉넉함, 안일함, 그리고 궁핍한 자를 돕지 못한 것—을 성적 죄 너머에서 규명합니다. 롯의 제안은 모든 경계를 조금씩 양보하여 하나도 남지 않게 된 사람의 필사적인 협상입니다. 부르심은 극적인 순간보다 작은 후퇴들이 천천히 쌓여 갈 때 더 시험받습니다.

롯이 왜 망설였으며, 천사들이 왜 그의 손을 잡아끌었는가?

창세기 19:16의 히브리어는 롯이 '머뭇거리거나 지체하였다'고 나타내며 그러므로 '여호와께서 그를 불쌍히 여기시어' 천사들이 그의 손과 그의 아내의 손을 잡아 그들을 데리고 나왔습니다. 이 모습은 초대를 통한 것이 아니라 힘에 의한 구원입니다. 하나님의 긍휼은 종종 우리 자신의 의지가 머물러 있으려 할 때 강한 악력으로 오곤 합니다. 부르심의 회복은 종종 우리가 저항하기를 멈추고 신적인 손이 우리를 끌어내시도록 내어맡기는 순간에 시작됩니다.

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