목적과 부르심

악인이 형통할 때: 그럼에도 불구하고 당신의 소명을 찾으라

욥기 21장은 의로운 자를 난처하게 만드는 번거로운 진실, 곧 악인들은 자주 번영한다는 것을 드러냅니다. 그러나 바로 이 긴장이야말로 우리 삶에 주시는 하나님의 부르심을 어떻게 듣고 받아들일지를 형성합니다.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
욥기 21:1-20

욥이 대답하여 이르되 내 말을 자세히 들으라 그리하면 너희가 위안이 될지니 내가 말을 하게 하라 내가 다 말한 후에야 너희가 조롱하라 내가 어찌 사람의 분노를 향하여 원망하겠느냐 어찌 내 인내를 잃지 않겠느냐 나를 보며 두려워 떨리며 너희의 손을 너희의 입에 막아라 생각만 하여도 내가 떨리며 내 온몸이 심히 떨림이라 어찌하여 악인이 살아 있으며 수로 늙으며 재력이 강하냐 그들의 자손은 항상 함께 있고 그들의 자손의 자손을 보며 그들의 집은 평안하여 두려움이 없고 하나님의 채찍이 그들에게 닿지 않으며 그들의 수소는 생산하고 실패하지 않으며 그들의 암소는 새끼를 낳고 유산하지 않으며 그들이 어린 아이를 양떼 같이 내어 놓으며 그들의 자녀로 춤을 추게 하니 그들이 소고와 수금의 소리를 따라 노래하며 피리의 소리에 즐거워하며 그들의 날을 평안히 보내고 음부에 평안히 내려가니 그들이 하나님께 이르되 우리를 떠나소서 우리가 주의 도덕 알기를 원치 아니함이요 전능자가 누구이기에 우리가 그를 섬기며 우리가 기도하면 무엇을 얻으리요 하는도다 그런데 그들의 복이 그들의 손에 있지 아니하니라 악인의 생각이 내게서 멀도다 그들 앞에 등불이 꺼짐이 어찌 그리 드물며 그들의 재앙이 어찌 그리 그들에게 임하지 않으며 그들이 그 분노 중에 몫을 받음이 어찌 그리 되지 아니할까 그들이 바람 앞에 볏섬과 같으며 폭풍에 떠내려 가는 검불 같을 것이니라 그들이 가로되 하나님이 그의 형벌을 자기를 위하여 간수한다 하니 그가 깨닫게 그 형벌을 자기에게 갚으시며 그의 눈으로 자기 멸망을 보게 하시며 전능자의 진노를 마시게 하시옵소서 그의 달 수가 차매 그의 가문이 어떻게 되는 것을 그가 어찌 생각하리요 하나님을 가르치시기에 능하실까 그는 높은 곳에서 심판하시도다 혹 사람은 평안히 죽어 한 번도 기구치 아니하며 그 독이 젖으로 충만하며 그 뼈의 수가 윤택하며 혹 사람은 쓴 마음으로 죽어 한 번도 복을 맛보지 못하였으나 그들이 함께 누운 흙 속에 있으며 굼벵이가 그들을 덮었느니라 내가 알거니와 너희가 나를 대적하여 베푸는 꾀를 너희는 이르기를 고귀한 자의 집이 어디 있으며 악인의 거한 장막이 어디 있느냐 하리라 너희가 반드시 행인을 물었은즉 그들의 증거를 부인할 수 없으리라 이는 화낼 날에 악인이 면함을 얻고 진노가 몰려나가는 날에 그를 면케 하시나니 누가 그를 앞에서 책망하리요 그가 행한 일을 누가 보복하리요 그는 무덤으로 옮겨가며 무덤 위에서 파수하는 자가 있더라 그 골짜기의 흙이 그에게 달며 모든 사람이 그 뒤를 따르니 그 앞에 선 자는 무수하도다 그러하거늘 너희가 나를 위로하는 것이 헛되니 너희의 대답이 잔해에 대한 배반뿐이니라

욥기 21:1-20에서 욥은 소발의 비난에 응하여 고통스러운 경험적 관찰을 제시합니다. 악인들은 종종 오래되고 번영하며 근심 없는 삶을 살고, 집에서 안전하며, 잘 자라는 자녀들로 둘러싸여 있고, 재앙을 겪지 않습니다. 그들의 '등불'이 꺼지는 일이 거의 없습니다. 그러나 욥이 그들의 삶의 방식을 지지하는 것은 아닙니다. 그는 겉모습과 궁극적인 현실 사이의 간격을 드러내며, 그의 친구들과 우리 모두에게 참된 목적이 어디에서 발견되는지를 다시 생각하도록 강요하고 있습니다.

Narration

역사적 및 문화적 배경

욥기의 21장에 나오는 욥의 대화는 이 책의 더 넓은 시문적 틀 안에서 이루어지며, 이 본문의 문학적 배경은 우스 땅에 있는 족장 시대—고대 이스라엘 동쪽에 있는 요단 강 건너편 지역으로, 전통적으로 에돔 또는 아랍 계통의 민족과 연관된다. 이 비극은 이스라엘의 중심 성소에서가 아니라 신성한 지리 사이의 열린 공간에서 펼쳐지는데, 그곳에서는 여호와의 언약 이름이 거의 불리지 않고 신은 대신 '엘,' '샤다이,' 그리고 '엘로아'로 불린다. 이러한 배경은 본문의 힘을 이해하는 데 결정적이다. 악인이 왜 번성하는가에 대한 논쟁이 언약의 땅 밖에서, 성전 밖에서, '순종에 복이 따른다'는 예전적 보장 밖에서 벌어지고 있기 때문이다. 배경은 고대 근동으로, 히브리 족장들과 대략 동시대인 시대로, 거기서 지혜 문학은 경험적 관찰을 통해 응보적 정의를 다루었다. 욥이 제기하는 논거—긴 수명, 번성한 자녀, 안전한 집, 비옥한 가축, 음악과 잔치, 평안한 죽음—는 신명기 28장의 표준적인 '언약의 복' 형식을 반영하지만, 여기서는 하나님께 명시적으로 '떠나소서, 당신의 길을 배우고 싶지 않습니다'(욥기 21:14)라고 말하는 자들이 누리고 있다. 욥은 본질적으로 이렇게 말하고 있다. 그 공식이 신실한 자들로부터 분리되었으며, 경험적 세계는 그의 친구들이 설교해 온 깔끔한 신학에 모순된다. 이것은 독자를 부르심에 대한 더 깊은 질문으로 이끈다. 만일 가시적 번영이 신적 은혜를 신뢰할 수 있게 가리키지 못한다면, 그렇다면 무엇이 가리키는가?

시공간: 우스 평지의 토론 장막

욥기 21장은 우스 땅의 족장 시대에 배경하며, 욥이 악인의 번영과 자신의 고난의 목적을 놓고 씨름한다.

의미: 번영은 소명과 같지 않다

욥기 21:1-20은 편안한 보응 신학 안에 던져진 신학적인 폭탄과도 같습니다. 친구들은 본질적으로, 보이는 고난은 숨겨진 죄의 증거이며, 보이는 번영은 숨겨진 의의 증거라고 논증해 왔습니다. 욥은 그가 본 것을 통해 이를 해체합니다. 악인들은 '그 날들을 평안히 보내고 스올로 내려가며 평안히 눕는다'(욥기 21:13). 그들의 집은 안전하고, 가축은 살찌고, 자녀들은 춤추며, 그들의 몸은 '하나님의 채찍'으로 인하여 괴로워하지 않습니다(21:9). 더 나아가 그들은 명시적으로 반언약적입니다. '떠나소서, 우리가 주의 도를 알기 원하지 아니하나이다'(21:14). 목적과 소명에 대한 우리의 주제와 관련하여, 이 본문은 결정적인 재구성을 강요합니다. 하나님으로부터의 소명은 편안한 삶과 같은 것이 아닙니다. 악인들의 번영이 하나님의 은총의 척도가 아닙니다. 그것은 사실, 어떤 경고일 수 있습니다. '그들의 즐거움이 그들의 힘으로 되는 것이 아니라'(21:16). 소명은 결과에 의해 검증되는 것이 아니라 방향에 의해 검증됩니다. 곧, 자신의 삶이 '하나님의 도를 배우는' 쪽으로 향해 있는지 아니면 그 반대로 향해 있는지에 의해 검증됩니다. 장 끝부분에 묘사된 두 죽음의 대조—한 사람은 '건강이 온전하고 평안하며 근심이 없고 그 뼈의 살이 충만하며'(21:23), 다른 한 사람은 '괴로워하며 평생 즐거움을 맛보지 못한' 채(21:25)—는 동일한 죽음입니다. 육신은 어떻게든 흙 속에서 끝납니다. 달랐던 것은 내면의 자세, 하나님의 음성에 대한 응답, 품고 간 의미였습니다. 그러므로 소명은 어떻게 죽느냐의 문제가 아니라 목적을 부여하시는 분과 어떤 관계 안에서 사느냐의 문제입니다.

적용: 악인이 번영하는 세상에서 당신의 소명을 살라

첫째, 시장 중심의 번영 복음이 욥의 친구들의 신학에 해당한다는 것을 인식하십시오. 우리는 끊임없이 성공, 안락, 가시성이 '올바른 길 위에 있다'는 표지라고 들음니다. 욥기 21장은 이것을 해체합니다. 하나님의 길을 거부하면서 번영하는 직업은 부르심이 아니라 묘사에 불과합니다. 가시적 결과가 아니라, 하나님을 향한 방향성에 근거하여 당신의 부르심을 분별하십시오. 둘째, 직업 전략으로서의 질시를 거부하십시오. 욥의 친구들은 악인의 성공을 계속 지적했고, 욥은 표면 아래에서 실제로 무슨 일이 벌어지고 있는지를 계속 물었습니다. 경건하지 않은 자들의 안락에 대한 질투는 당신 자신의 목적의식을 부식시킬 것입니다. 본문은 남들의 상에서 눈을 떼고 하나님이 우리에게 정하신 길로 다시 향하라고 초대합니다. 셋째, 더 어렵고 더 나은 질문을 던지십시오. '이것이 나를 성공적으로 만드는가?'가 아니라 '이것이 나를 신실하게 만드는가?'를 물으십시오. 21:23의 사람은 양동이가 가득하고 기름진 살이 있으나, 21:25의 사람은 한 번도 행복을 맛보지 못했습니다. 두 사람 모두 흙 속에 누워 있습니다. 차이를 만든 것은 양동이가 아니라 자세였습니다. 넷째, 욥 자신이 명백한 축복의 부재에도 불구하고 하나님께 정직하게 말하기를 계속했다는 것을 기억하십시오. 하늘이 침묵하는 것처럼 느껴질 때에도, 그의 부르심은 하늘과의 대화를 지속하는 것이었습니다. 우리의 부르심은 외부적인 박수에 의해 검증되는 경우는 드물며, 내적 신실함에 의해 지속됩니다. 다섯째, 21장의 침묵이 여러분을 38-41장의 계시로 나아가게 하도록 하십시오. 악인의 번영에 대한 욥의 질문이 이 장에서 열린 채로 남겨져 있다면, 그 답은 더 나은 신학에서 발견되는 것이 아니라, '그의 길이 우리를 초월하는' 하나님과의 개인적 만남에서 발견되며, 그 만남 자체가 곧 부르심입니다.

되새김

잠시 욥기 21:23과 21:25에 있는 두 남자의 이미지와 함께 머물러 보십시오. 한 사람은 견고한 평안 속에서, 우유가 가득 든 양동이와 뼈의 골수가 풍부한 채로 죽고, 다른 사람은 한 번도 행복을 맛보지 못한 채 쓴 bitterness을 안고 죽습니다. 둘 다 흙 속에 누워 있고, 둘 다 벌레로 덮여 있습니다. 그 차이는 가시적인 번영이나 그 결핍이 아니라, 부르시는 하나님을 향한 영혼의 내적 자세였습니다. 만일 당신의 목적을 결과로 잰다면, 당신은 항상 악인을 부러워하고 자신의 길을 절망하게 될 것입니다. 만일 그것을 방향성으로—값이 무엇이든 하나님의 길을 배우고 그 안에서 행할 의향이 있는지로—잰다면, 당신은 지금 이 순간, 바로 여기서 이미 당신의 부르심 안에서 살고 있는 것입니다. 악인의 등불은 한때 환하게 빛날 수 있으나, 당신에게는 다른 빛이 주어졌습니다. 안으로부터 타오르는 부르심, '내가 무엇을 얻는가?'가 아니라 '내가 누구를 섬기는가?'라고 묻는 부르심입니다. 오늘 그것을 붙잡으십시오.

자주 묻는 질문

악인이 형통하면 내가 하나님이 참으로 나를 부르셨다는 것을 어떻게 확신할 수 있겠는가?

욥기 21장은 바로 이 질문을 위해 존재합니다. 번영은 하나님의 부르심의 표지가 아닙니다. 참된 표지는 내면의 방향성입니다, 곧 고난과 침묵 속에서도 하나님의 길을 배우고 그분과 대화를 유지할 의향이 있느냐는 것입니다. 욥 자신도 그의 재산을 잃었을 때 그의 부르심을 잃지 않았습니다.

욥이 말하기를 악인은 결코 심판받지 않을 것인가?

아니요. 욥은 하나님의 완전한 섭리를 추적할 수 없다고 고백합니다(21:17-21에서 악인의 등불이 거의 꺼지지 않음). 그러나 그는 또한 판단을 하나님께 맡깁니다. 판단이 이 생애에서 드러나지 않을 수 있지만, 부르심의 가치는 미래의 보상이나 형벌에 있는 것이 아니라, 하나님에 대한 현재의 응답에 있습니다.

이 구절이 오늘날 직업이나 인생 방향을 추구하는 사람에게 어떻게 적용될 수 있을까요?

욥기 21장은 보이는 성취가 부르심의 척도가 되지 않도록 경고한다. 하나님의 길을 거부하면서 번영하는 career는 신적인 부르심과 같지 않다. 핵심은 '이것이 나를 성공하게 하는가?'가 아니라 '이것이 나를 하나님의 길 위에 충실하게 걸어가게 하는가?'이다.

HomeDiscoverBibleStudyMe