향과 종려나무 가지와 신뢰의 발걸음

그러므로 유월절 전 엿새에 예수께서 베다니에 이르시니, 이는 예수가 죽은 자 가운데서 살리신 나사로가 있는 곳이라. 거기서 사람들이 그를 위하여 잔치하니, 마르다는 식탁을 모시며, 나사로는 예수와 함께 식사하는 자 중에 하나이더라. 마리아가 한 파운드의 순수한 매우 귀한 나드 향유를 가져다가 예수의 발에 붓고 그 머리털로 그의 발을 씻으니, 향유 냄새가 집에 가득하게 되더라. 그러나 예수를 팔려는 그 제자 중 하나인 가룟 유다가 말하되, 이 향유를 삼백 데나리온에 팔아 가난한 자들에게 주지 아니한 것이 어찌 됩니까? 그가 이 말을 함은 가난한 자들을 위함이 아니라, 자기가 도둑이요 돈 궤를 맡아 거기 넣는 것을 빼앗았기 때문이더라. 예수께서 이르시되, 그녀를 가만 두어 나의 장례 날을 위하여 간직하게 하라. 가난한 자는 항상 너희와 함께 있으나 나는 항상 너희와 함께 있지 아니하리라. 유대인 무리들이 예수께서 거기 계심을 듣고 오되, 예수의 이유만 아니라 죽은 자 가운데서 살리신 나사로도 보려고 하였더라. 대제사장들이 나사로도 죽일 계획을 세웠으니, 이는 나사로 때문에 많은 유대인들이 가서 예수를 믿음이라. 그 이튿날 잔치에 왔던 큰 무리가 예수께서 예루살렘으로 오신다는 말을 듣고, 종려나무 가지를 가져가 그를 맞으러 나가며 외치되, 호산나! 주의 이름으로 오시는 이, 곧 이스라엘의 왕이시여, 찬송하옵나이다! 하더라. 예수가 어린 나귀를 찾아 그 위에 타시니, 이는 기록된 바, 시온의 딸아 두려워 말라, 보라 네 왕이 나귀 새끼를 타고 오신다 함과 같더라. 제자들이 처음에 이 일을 깨닫지 못하였으나, 예수가 영광을 받으신 후에야 이것이 예수를 가리켜 기록된 것이라 그리고 그들이 예수를 향하여 이 일을 행하였음을 기억하더라. 예수가 나사로를 무덤에서 불러내어 죽은 자 가운데서 살리실 때 함께 있던 무리가 증언하더라. 이 무리가 예수를 맞으러 나아간 것도 이 연고이니, 곧 이 표적을 행하셨다는 말을 들었기 때문이더라. 그러므로 바리새인들이 서로 말하되, 보라 너희가 아무 것도 이루지 못하는도다, 보라 세상이 다 그를 따르느니라 하더라. 잔치에 참례하러 올라 온 사람 중에 몇 헬라인이 있더라. 이 사람들이 갈릴리의 벳새다 사람인 빌립에게 나아가 말하되, 선생이여, 우리가 예수를 뵙고자 하노라 하더라. 빌립이 안드레에게 가서 말하고, 안드레와 빌립이 예수께 아뢰더라. 예수께서 그들에게 대답하여 이르시되, 인자가 영광을 받으실 때가 왔도다. 진실로 진실로 너희에게 이르노니, 만일 밀알이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 그대로 혼자 있거니와, 죽으면 많은 열매를 맺느니라. 자기 생명을 사랑하는 자는 그것을 잃을 것이요, 이 세상에서 자기 생명을 미워하는 자는 영원한 생명을 위하여 그것을 지키리라. 누구든지 나를 섬기려면 나를 따를 것이니, 나 있는 곳에 내 종도 거기 있을 것이니, 누구든지 나를 섬기면 아버지께서 그를 존중하시리라. 이제 내 마음이 괴로우니, 무슨 말을 하리요? 아버지여, 이 때를 나를 건져내옵소서 하리까? 내가 이 때를 위하여 여기에 왔나이다. 아버지여, 아버지의 이름을 영광스럽게 하옵소서 하시니, 하늘로부터 소리가 나기를, 내가 이미 영광스럽게 하였고 또 영광스럽게 하리라 하더라. 거기 서서 들은 무리는 천둥이 울었다 하고, 어떤 사람들은 천사가 그에게 말하였다 하더라. 예수께서 대답하여 이르시되, 이 소리가 내게 나기 위함이 아니라 너희를 위함이니라. 이제 이 세상의 심판이 이루어지나니, 이제 이 세상의 임금이 쫓겨나리라. 내가 땅에서 들리면 모든 사람을 나에게로 이끌리라. 예수께서 이것을 말씀하심은 자기가 어떠한 죽음으로 죽으실 것을 표시하심이라. 무리가 예수께 대답하여 이르되, 우리에게 율법에 그리스도가 영원히 계신다 함을 들었거늘, 어찌하여 인자가 들려야 하리라 하시나이까? 이 인자는 누구이니이까? 예수께서 이르시되, 너희 중에 아직 잠깐 동안 빛이 있으니, 어둠이 너희를 덮지 아니하기 전 빛이 있을 때에 행하라. 어둠에 행하는 자는 어디로 가는지 알지 못하느니라. 너희는 빛이 있을 동안에 빛을 믿어 빛의 아들이 되라. 예수께서 이 말씀을 하시고 그들을 떠나 숨으시더라. 비록 예수께서 그들 앞에서 이 많은 표적을 행하셨으나 그들이 예수를 믿지 아니하니, 이는 이사야 선지자가 말한 말씀, 주여, 우리 전하는 말을 누가 믿었나이까? 주의 팔이 누구에게 나타났나이까? 함이 이루어지려 함이니라. 이 때문에 그들이 능히 믿지 못하였으니, 이는 이사야가 다시 말하기를, 주께서 그들의 눈을 멀게 하시며 그들의 마음을 완고하게 하셨으니, 이는 그들이 눈으로 보고 마음으로 깨닫아 돌이키며 내가 고치게 함이니라 하였음이라. 이사야가 이 말을 한 것은 그의 영광을 보았고 그를 가리켜 말하였기 때문이더라. 그럼에도 불구하고 관리자 중에 많이 예수를 믿는 자가 있으나, 바리새인들을 인하여 그들이 드러내어 고백하지 아니하니, 이는 회당에서 쫓겨나지 않으려 함이라. 이는 사람의 영광을 하나님의 영광보다 더 사랑함이라. 예수께서 소리쳐 이르시되, 나를 믿는 자는 나를 믿는 것이 아니라 나를 보내신 이를 믿는 것이며, 나를

요한복음 12:1-20은 연이은 두 가지 신뢰의 행위를 포착한다: 사적인 집에서 이루어진 마리아의 값비싼 기름 부음, 그리고 절기를 향한 길에서 우러나온 군중의 공개적인 '호산나' 외침이다. 이 두 가지 모두 신앙이 어떤 대가를 요구할 때 어떤 모습인지를 드러낸다.