믿음과 신뢰

그분의 말씀은 우리의 발등불이라: 시험을 이기신 분을 신뢰함

광야에서의 사십 일 동안, 예수님은 하나님의 말씀로 모든 시험에 맞섰습니다. 믿음과 신의는 우리가 모든 거짓에 성경의 음성으로 응답하는 곳에서 시작됩니다.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
누가복음 4:1-20

예수가 성령의 충만함을 입고 요단강에서 돌아오사 성령의 인도를 받으사 사십 일 동안 광야에서 사단의 시험을 받으시더라. 이 사십 일 동안에 예수께서 아무것도 잡수지 아니하시니 그 날들이 다 차매 주리시더라. 사단이 예수께 말씀하되 네가 만일 하나님의 아들이면 이 돌들에게 명하여 떡이 되게 하라 하니 예수께서 대답하여 이르시되 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니니라 하시더라. 사단이 또 예수를 이끌고 순식간에 천하의 모든 나라를 보이며 이르되 이 모든 권세와 그 영광을 내가 네게 주리라 이는 내게 맡겨진 것이요 내가 원하는 자에게 다 주나니 그러므로 네가 만일 내 앞에 절하면 다 네 것이 되리라 하니 예수께서 대답하여 이르시되 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하시더라. 사단이 또 예수를 예루살렘으로 이끌고 성전 꼭대기에 세우고 이르되 네가 만일 하나님의 아들이면 여기서 뛰어내리라 기록되었으되 하나님이 너를 위하여 그 천사들을 명하사 네 발이 돌에 부딪히지 않게 하여 너를 손으로 받들리라 하였느니라 하니 예수께서 대답하여 이르시되 말하였으되 주 너의 하나님을 시험하지 말라 하시더라. 사단이 모든 시험을 다 행한 후에 얼마 동안 예수를 떠나니라. 예수께서 성령의 능력으로 갈릴리에 돌아가시니 그에 대한 소문이 사방에 퍼지고 그 지방 모든 회당에서 가르치시며 모든 사람에게 칭찬을 받으시더라. 예수께서 자라나신 곳 나사렛에 이르사 안식일에 자기 규례대로 회당에 들어가사 읽을 때에 선지자 이사야의 글을 받으시고 그 책을 펴시니 이렇게 기록된 데를 찾으시되 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하고 포로된 자에게 자유를, 눈 먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고 주의 은혜의 해를 전파하라고 나를 기름 부으셨다 하였더라. 예수가 그 책을 덮어 사환에게 도로 주시고 앉으시니 회당에 있는 모든 사람이 주목하더라. 예수께서 그들에게 말씀하시되 오늘 이 성경이 너희 귀에 이루어졌느니라 하시니 모든 사람이 예수를 증언하고 그 입에서 나가는 은혜로운 말을 기이히 여겨 이르되 이 사람이 요셉의 아들이 아니냐 하더라. 예수께서 이르시되 분명히 너희가 내게 이 비유를 이르되 의사여 네 자신을 고치라 하리라 네 고향에서 우리가 들은 바 일들을 가버나움에서 행한 대로 여기서도 행하라 하리라. 그리고 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 선지자가 그 고향에서 환영을 받을 자가 없느니라. 내가 진실로 너희에게 이르노니 엘리야 시대에 하늘이 석 달 육 개월을 닫혀 온 땅에 큰 기근이 들었을 때 이스라엘에 많은 과부가 있었으나 엘리야가 그들 중 누구에게도 보내심을 받지 않고 다만 시돈 땅 사르밧에 있는 한 과부에게뿐이었으며 또 선지자 엘리사의 시대에 이스라엘에 많은 나병환자가 있었으나 그들 중 아무도 깨끗함을 받지 못하고 다만 시리아 사람 나아만뿐이었느니라 하시니 회당에 있는 모든 사람이 이것을 듣고 크게 분노하여 일어나 예수를 성 밖으로 내쫓고 그 성이建造된 산 낭떠러지까지 끌고 가서 떨어뜨리려 하였으나 예수께서 그들의 한가운데를 지나서 가시더라. 예수께서 갈릴리의 가버나움 성으로 내려가사 안식일에 그들을 가르치시니 그의 가르치심에 놀라니 이는 그의 말에 권위가 있었음이라. 회당에 더러운 귀신 들린 사람이 있어 큰 소리로 외쳐 이르되 아 나사렛 예수여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까 당신이 우리를 멸하러 오셨나이까 내가 당신이 누구신 줄 아노니 하나님의 거룩한 자니이다 하니 예수께서 꾸짖어 이르되 입을 닫고 그 사람에게서 나오라 하시더라. 귀신이 그 사람을 회당 가운데에 엎어놓고 나오되 그를 해치지 아니하니 모든 사람이 놀라 서로 말하되 이 어찌 된 말이냐 권위와 능력으로 더러운 귀신들을 명하시니 나온다고 하더라. 이에 예수의 소문이 그 사방 지방에 퍼지더라. 예수께서 회당에서 나가사 시몬의 집에 들어가시니 시몬의 장모가 큰 열병에 걸린지라 사람들이 그를 위하여 예수께 구하더라. 예수께서 그 곁에 서서 열병을 꾸짖으시니 열병이 떠나고 여자가 곧 일어나 그들을 수종들더라. 해 질 때에 온갖 병으로 앓는 자들을 데리고 예수를 찾아오매 예수께서 그 각각에게 손을 얹으사 고치시며 또 많은 사람에게서 귀신들이 나아와 소리를 질러 이르되 당신은 하나님의 아들이다 하니 예수께서 꾸짖으사 그들이 말하지 못하게 하시니 이는 그가 그리스도인 줄 앎이라. 날이 밝으매 예수께서 나가사 광야 한곳으로 가시니 무리가 예수를 찾았더라

누가복음 4:1-20은 성령님에 의해 함께 묶인 두 가지 움직임을 기록하고 있습니다: 광야에서의 예수님의 사십 일간의 시험과, 이사야서를 펼치시고 자신의 위에 성령님의 기름 부음이 임하였다고 선언하신 나사렛으로의 귀환입니다. 이 장면들은 함께 참된 신앙이 하나님의 말씀으로 굳건히 서며 하나님의 성령으로 능력을 받음을 드러냅니다.

Narration

역사적·문화적 배경

누가는 예수님의 공개 사역의 시작을 의도적으로 광야와 회당이라는 틀 안에 놓는다. 첫 장면은 광야에서 시험을 받은 이스라엘의 사십년(신명기 8:2)을 환기시킨다. 이스라엘은 예수님이 이제 통과하시는 바로 그 시험들에 실패했다. 누가복음 4장 1절은 또한 예수님이 '성령으로 가득 차 계셨다'고 드러낸다. 이 성령은 후에 오순절(사도행전 2)에 부어지게 되며, 사도행전 10장 38절에 따르면 선을 행하시도록 예수님을 기름 부으신 분이다. 광야에서의 승리를 거둔 후, 예수님은 '성령의 능력으로'(누가복음 4:14) 갈릴리로 오시며, 고향 회당에 안식일에 들어가시기 전에 먼저 그분의 명성이 퍼진다. 회당 예배 자체가 이 장면에 리듬을 부여한다. 일세기 갈릴리 회당의 전형적인 예배에서, 봉독자는 선지서를 읽기 위해 일어서고, 가르치기 위해 앉았다. 이사야 61장의 하프타라 본문은 메시아적 본문으로 이해되었으며, 빚이 탕감되고 종들이 해방되며 가난한 자에게 기쁜 소식이 전해지는 희년(禧年)에 관한 말씀이다. 한 문장 중간에서 멈추시고 '오늘 이 성경이 너희 귀에 응하였느니라'(누가복음 4장 21절)라고 선언하심으로써, 예수님은 이사야의 종을 본받으시는 약속된 메시아이심을 주장하신다. 악한 자에게 예배함으로 살상가치(살 값)를 치르고 얻은 '세상 모든 나라들'을 일찍이 사탄이 제안했던 것과 대조가鲜明하다(鮮明하다). 예수님은 그런 권력을 거절하시고, 대신 성령의 기름부음을 통해 아버지로부터 권위를 받으신다.

장소와 때에

복음서 시대로 배경이 설정된 이 묵상은 다윗의 가계를 따라 예루살렘과 베들레헴에서 나사렛까지 traverse하며, 예수님이 그곳에서 신앙으로 사역하심을 시작하셨습니다.

믿음의 의미

누가복음 4장의 신앙은 감정이나 낙관주의가 아니다. 그것은 하나님의 말씀에 뿌리를 둔 순종 모양의 신뢰이며 성령님으로 말미암아 지속된다. 우리는 세 가지 흐름을 본다. 첫째, 신앙은 성경에 근거한다. 마귀가 공격할 때마다 예수님은 즉흥적으로 대응하지 않으신다. “기록되었느니라”고 대답하신다. 누가는 신명기 6장 13절, 6장 16절, 8장 3절의 히브리적 패턴을 신중히 보존하여 진리가 알려진 곳에서 신뢰가 자라남을 보여준다. 우리가 알지 못하는 것을 신뢰할 수는 없다. 신앙은 말씀이 깊이 간직되어 있어 압박의 순간에 입에서 저절로 나오는 백성을 전제한다. 둘째, 신앙은 연약함 안에서 행사된다. 예수님은 배고프셨다. 그는 시험 “속으로” 성령의 인도를 받으셨다(4장 1절). 마태복음 4장 1절과 마가복음 1장 12절의 병행 구절은 성령의 인도와 마귀의 시험이 모순이 아니라 동행이었음을 확인한다. 신앙은 배고픔, 두려움, 피로의 부재가 아니라, 육체가 다른 길을 요구할 때에도 순종하기로 선택하는 것이다. 셋째, 신앙은 성령의 기름 부으심에 의존한다. 누가복음 4장 18절은 이사야 61장 1절을 직접 인용한다. 주의 성령이 예수님 위에 계신다. 이는 가난한 자에게 기쁜 소식을 전하고, 포로된 자에게 자유를 선포하며, 소경에게 다시 sight(시력)를 회복시켜 주시도록 기름 부음 받으셨기 때문이다. 순서에 주목하라. 성령이 강림하시고, 그 다음에 사역이 시작된다. 신뢰는 의지력으로 만들어지는 것이 아니라 성령 충만된 삶의 열매이다. 요한복음 3장 34절은 하나님이 아들에게 한량 없이 성령을 주셨음을 기록하며, 사도행전 10장 38절은 동일한 기름 부음이 모든 선행의 근원임을 확인한다.

오늘의 적용

우리의 믿음이 사탄의 압박 아래서도 견고하고, 일상적인 일터의 회당 안에서 빛나려면, 예수님이 하신 일을 우리도 해야 합니다: 말씀을 풍부히 머무르게 하고, 성령이 인도하게 하십시오. 여기 누가복음 4장에서 가져올 세 가지 실천 방안이 있습니다. 1. 자신의 가장 연약한 시간에 맞는 구절을 외우십시오. 예수님은 각 시험마다 구체적인 말씀으로 응답하셨습니다. 하나님의 공급을 의심하도록 시험받고 있습니까? 신명기 8:3을 마음에 새기십시오: "사람이 떡만으로 사는 것이 아니요." 경솔한 지름길로 하나님을 시험하도록 유혹받고 있습니까? 신명기 6:16을 간직하십시오. 성공을 구세주로 숭배하도록 유혹받고 있습니까? 신명기 6:13을 가까이 붙들어 두십시오. 마음에 저장된 말씀은 그 순간에 입에서 나오는 말씀이 됩니다. 2. 시험(Testing)과 유혹(Temptation)을 구분하십시오. 성령이 예수님을 광야로 이끄셨고, 그곳에서 마귀가 시험했습니다. 마찬가지로, 고난스러운 섭리가 항상 하나님의 불쾌하심을 나타내는 것은 아닙니다. 때로 성령은 믿음이 단련될 그 바로 그 장소로 우리를 이끄십니다. 우리의 임무는 시험에서 도망치는 것이 아니라 그 안에서 성령으로 충만해지는 것입니다 (누가복음 4:1; 사도행전 10:38). 3. 권세를 움켜쥐는 것이 아니라 기름부음을 받으십시오. 마귀는 십자가 없는 세상 나라들을 제안했고, 예수님은 고난과 성령을 통해 나라를 받으셨습니다. 우리가 지름길이나 조종, 타협으로 영향력을 잡으려 유혹받을 때, 우리는 마귀의 거래를 제안받고 있는 것입니다. 믿음은 천천히 성령이 주시는 길을 기다립니다. 나사렛 선언은 실제 하나님의 나라 일이 어떤 것인지 알려줍니다: 가난한 자에게 복음, 포로된 자에게 자유, 맹인에게 다시 sight를 주는 것입니다. 이것들을 돌보십시오. 그리하면 영광이 하나님의 때를 따라 따르게 될 것입니다.

되새김

주 예수님, 광야에서 아버지를 신뢰하는 것이 어떤 것인지—육체가 굶주리고 세상이 시끄러울 때—보여 주셨습니다. 회당에서 성령을 신뢰하는 것이 무엇을 낳는지 보여 주셨습니다—가난한 자가 복음을 듣고, 포로된 자가 자유를 얻으며, 소경이 보게 됩니다. 우리에게도 말씀으로 충만하고 성령이 이끄는 믿음을 주소서. 마귀가 속삭일 때, "네가 정말로 하나님의 아들이라면…" 하고, 우리 두려움이 말하기 전에 주의 말씀이 우리 입술 위에 오르게 하소서. 주의 뜻이 기록된 두루마리가 우리 앞에 펼쳐질 때, 그것을 읽고, 믿고, 순종하는 은혜를 주소서. 오늘 우리를 다시 한 번 한량 없이 주의 성령으로 기름 부으사, 우리의 삶이 이사야 61장의 살아 있는 성취가 되어 주의께서 우리를 두신 거리들에서 이루어지게 하소서. 아멘. — 멈추고 기도하십시오: 성령께서 어디로 이끄시는데 광야처럼 느껴집니까? 다음 시험이 오기 전에 마음에 간직해야 할 말씀은 무엇입니까? 이 두 가지를 지금 주님께 가져가시고, 주의 말씀으로 우리를 만나 주실 것을 신뢰하십시오.

자주 묻는 질문

성령이 어찌하여 예수를 광야로 이끌어가 시험을 받게 하셨는가?

성령이 예수님을 광야로 이끄신 것은 죄를 짓게 하시기 위함이 아니라 연약함 속에서 승리하시게 하시기 위함이었다. 병행 기록들(마태복음 4:1; 마가복음 1:12)은 모두 성령의 인도와 마귀의 시험이 동시에 존재할 수 있음을 강조한다. 믿음은 고난 속에서 단련되는 것이며, 이는 이스라엘이 바로 그 광야에서 사십 년간 배운 것과 같다.

사람이 떡으로만 살 것이 아니냐는 무슨 뜻입니까?

신명기 8장 3절을 인용하며 예수님은 참된 생명은 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀이로 말미암아 유지된다고 가르치신다. 신뢰는 육신의 필요를 부인하는 것이 아니라, 하나님의 말씀이 어떤 공급보다 더 근본적이고 더 확실한 것임을 고백하는 것이다.

나자렛 회당에서 예수님이 읽으신 그 말씀은 왜 중요한가요?

이사야 61:1은 유대교 전통에서 인정된 메시아 예언 본문으로, 자유와 치유를 가져오시는 기름 부음 받은 이를 예고합니다. 예수는 문장의 중간에서 멈추고 "오늘 이 말씀은 너희의 귀에 이루어졌다"고 선언하심으로써, 자신이 바로 그 기름 부음 받은 자임을 공개적으로 주장하셨습니다. 그의 사역은 성령의 권능으로 이루어졌고 믿음으로 지속되었습니다.

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