그분의 말씀에 따라 그물을 내리심

성경 번역 전문가로서 다음 성경 본문을 한국어로 번역합니다. ARK 성경 스타일 가이드에 따라: - 모든 고유명사 번역 일관성: 예루살렘, 갈릴리, 이방인, 제자, 바리새인, 대제사장, 세례 요한, 모세 - 모든 대명사 하나님과 예수는 신성 칭호로 유지: "그" → "그분"/"그의" 또는 적절한 신성 명사 - 시제: 과거형 통일, 직접 인용의 과거형 유지 - 어조: 경어체 일관성, 존칭 유지 - 단수/복수 구분 명확화 - 수동태 활성態로 전환 - 마가 5:2-13에서 "unclean spirit" → "unclean spirit"로 번역하지 말 것 (다른 절에서 부적절하게 사용됨) 번역: 그 무리가 그분에게로 밀려와 하나님의 말씀을 듣고 있을 때에, 그분은 게네사렛 호수 가에 서 계셨다. 그분은 호수가에 배 두 척이 있는 것을 보셨는데, 어부들은 배에서 나와 그물을 씻고 있었다. 그분은 시몬의 배 한 척에 오르시어, 육지에서 조금 띄워 주기를 그에게 청하셨다. 그분은 앉으셔서 배에서 무리를 가르치셨다. 말씀을 마치신 후, 그분은 시몬에게 이르셨다, "깊은 데로 나아가서 그물을 내려 고기를 잡으라." 시몬이 대답하여 이르되, "스승님, 우리들이 밤새도록 수고하였으나 잡은 것이 없습니다. 그러나 선생님의 말씀에 따라 그물을 내리겠습니다." 이같이 하니, 고기가 떼를 지어 잡혔고, 그물이 찢어지게 되었다. 그들이 다른 배에 있는 동업자들을招手하여 와서 도와달라고 하였다. 그들이 와서 양쪽 배를 다 채웠으므로 배가 가라앉기 시작하였다. 시몬 베드로가 이것을 보고, 예수의 무릎에 엎드려 이르되, "나를 떠나 주옵소서. 저는 죄인인 중에 입으므로다, 주님." 이는 그들이 잡은 고기 잡이에 놀랐기 때문이며, 함께 있던 모든 사람도 그와 같이 놀랐다. 시몬의 동업자인 세베대의 아들 야고보와 요한도 역시 그러하였다. 예수께서 시몬에게 이르시되, "두려워하지 말라. 이제부터 너는 사람을 잡는 어부가 될 것이다." 그들이 배를 육지에 대고, 모든 것을 버리고 그분을 따랐다. 그분이 어떤 성들 중에 계실 때에, 문둥병에 찬 한 사람이 있었는데, 예수를 보고 얼굴을 땅에 대고 간청하되 이르되, "주님, 원하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있사옵니까." 그분이 손을 내밀어 그를 만지시며 이르시되, "내가 원하노라, 깨끗하게 되라." 하시니, 즉시 문둥병이 그에게서 떠나갔다. 그분은 아무에게도 말하지 말라고 그에게 경고하시되, 이르시되, "가서 제사장에게 너를 보이고, 모세가 명한 대로 네 정결을 위하여 예물을 드리라, 이것은 그들에게 증거가 되리라." 그분에 대한 소문이 더욱 퍼졌고, 큰 무리가 모여들어 말씀을 듣고 병 고침을 받으려 하였다. 그러나 그분은 광야로 물러가사 기도하셨다. 그 날들 중에 하루에, 그분이 가르치고 계실 때에, 바리새인과 율법 교사들이 앉아 있었는데, 이들은 갈릴리와 유대와 예루살렘의 모든 마을에서 온 자들이었다. 주의 능력이 그분과 함께 있어 고치시게 하였다. 그 때에 사람들이 중풍병자를 침상에 메고 오는데, 무리 때문에 그것을 들여 그분 앞에 눕힐 길을 찾지 못하여, 지붕 위로 올라가 기와를 뚫고 침상과 함께 중풍병자를 예수님 앞 한가운데로 내려뜨렸다. 그분께서 그들의 믿음을 보시고, 이르시되, "사람이여, 네 죄가 용서되었느니라." 서기관들과 바리새인들이 서로 의논하기를 시작하여 이르되, "이 사람이 누구이기에 신성 모독을 말하는가? 하나님 외에 누가 죄를 용서할 수 있느냐?" 예수께서 그들의 의논을 아시고, 그들에게 대답하여 이르시되, "어찌하여 너희 마음으로 의논하느냐? 네 죄가 용서되었다고 하는 것과, 일어나서 걸으라고 하는 것 중에 어느 것이 easier? 그러나 인자가 땅에서 죄를 용서할 권세가 있음을 너희가 알게 하리라 (그분은 중풍병자에게 이르시되), 내가 네게 이르노니, 일어나 네 침상을 들고 집으로 가라." 즉시 그 사람이 그들 앞에서 일어나, 누워 있던 것을 들고 집으로 가면서 하나님께 영광을 돌렸다. 모든 사람이 놀라움에 잡히어 하나님께 영광을 돌렸으며, 두려움에 가득하여 이르되, "오늘 우리가 이상한 것을 보았다." 그 일이 있은 후, 그분이 나가서 세리 레위가 세소에 앉아 있는 것을 보시고, 그에게 이르시되, "나를 따르라." 하시니, 그가 모든 것을 버리고 일어나 그분을 따랐다. 레위가 자기 집에서 그분께 큰 잔치를 베풀었는데, 세리들과 그들과 함께 앉아서 먹는 다른 사람들이 많이 있었다. 바리새인과 그들의 서기관들이 그분의 제자들에게 불평하여 이르되, "어찌하여 너희가 세리와 죄인과 함께 먹고 마시느냐?" 예수께서 그들에게 대답하여 이르시되, "건강한 자에게는 의원이 필요하지 않으나, 병든 자에게는 필요하다. 나는 의인을 부르러 온 것이 아니라 죄인을 회개로 부르러 왔다." 그들이 그분께 이르되, "요한의 제자들은 자주 금식하며 기도하고, 바리새인의 제자들도 그러하되, 당신의 제자들은 먹고 마시나이다." 예수께서 그들에게 이르시되, "신랑이 함께 있는 동안에 혼인집 자녀들을 금식하게 할 수 있느냐? 그러나 날이 이르러, 신랑이 그들에게서 빼앗기게 되면, 그 날들에는 금식할 것이다." 그분께서 또 비유로 그들에게 말씀하시되, "새 옷에서 조각을 찢어 낡은 옷에 붙이는 자가 없나니, 그렇게 하면 새 옷을 찢게 될 뿐 아니라, 새 옷에서 뜯은 조각이 낡은 옷과 맞지 아니하리라. 또 새 포도주를 낡은 가죽 부대에 넣는 자가 없나니, 그렇게 하면 새 포도주가 부대를 터뜨려 포도주가 쏟아지고 부대도 버려지리라. 새 포도주는 새 부대에 넣어야 하리라. 묵은 포도주를 마신 자는 새 것을 원하지 아니하되, '묵은 것이 낫다' 하리라."

누가복음 5:1–20은 믿음과 신뢰에 대한 두 가지 보완적인 모습을 기록하고 있다: 헛수고로 밤을 보낸 시몬 베드로가 "주의 말씀을 좇아" 그물을 내리며 그물을 찢어지게 하는 물고기를 잡는 경험을 하고, 나병환자가 엎드려 그리스도의 뜻을 신뢰한다 — "원하시면 나를 깨끗하게 하실 수 있습니다." 두 경우 모두에서 예수께서는 연약한 인간의 신뢰를 자신의 결정적인 "내가 원한다"와 "내가 원하니 너를 깨끗하게 하라"로 응답하신다.