피난처 도시와 신뢰하는 행위
모압 평야에 여섯 개의 도피성이 자리잡아 가는데— 이는 무심코 범한 자에게 베풀어진 하나님의 공급이며, 도망하는 신앙의 초상이다.
하나님이 모세에게 모압 평지, 여리고 맞은편 요단 강 가에서 말씀하셨다. 이스라엘 자손에게 명하여 그들이 받은 기업 중에서 레위 사람이 거할 성읍들을 내어 주고 그 성읍 사방의 초원을 그들의 가축과 모든 생축을 위하여 주라. 그 성읍은 그들이 거할 곳이 되고 초원은 그들의 가축과 모든 생축을 위한 것이다. 레위 사람에게 내어 줄 성읍의 초원은 성벽 밖으로 사방 천 규빗이라 너희가 성 밖으로 동쪽으로 이천 규빗, 남쪽으로 이천 규빗, 서쪽으로 이천 규빗, 북쪽으로 이천 규빗을 측량하되 성이 그 가운데에 있으니 이것이 그들의 성읍의 초원이니라 너희가 레위 사람에게 내어 줄 성읍은 너희가 도피성으로 정하여 살인자가 도피할 여섯 성읍과 그 외에 사십두 성읍을 합하여 사십팔 성읍과 그 초원을 내어 주라. 이스라엘 자손의 기업 중에서 성읍을 내어 줄 때에 무리가 많은 데는 많이 적게 가진 데는 적게 내어 주라. 각각 받은 기업대로 레위 사람에게 성읍을 내어 줄지니라. 하나님이 모세에게 또 말씀하셨다. 이스라엘 자손에게 말하여 이르라 너희가 요단을 건너 가나안 땅에 들어가거든 너희를 위하여 성읍들을 도피성으로 삼아서 부지중에 사람을 죽인 자가 그리로 도피하게 하라. 이 성읍들은 너희로 복수하는 자를 피하여 숨어 있게 하려 함이니 만일 회중 앞에서 재판을 받지 아니하면 살인자가 죽지 못하게 하려 함이라. 너희가 내어 줄 성읍은 도피성으로 여섯이라. 요단 저쪽에서 세 성읍을 정하고 가나안 땅에서 세 성읍을 정하되 이것들이 도피성이 되리라. 이 여섯 성읍은 이스라엘 자손과 너희 중에 거류하는 타국인을 위한 도피성이 되어 누구든지 부지중에 사람을 죽인 자가 그리로 도피할 수 있으리라. 그러나 누가 철기로 사람을 쳐서 죽이면 그는 살인자니 그 살인자를 반드시 죽일지니라. 또 죽일 수 있는 돌로 사람을 쳐서 죽였으면 그는 살인자니 그 살인자를 반드시 죽일지니라. 또 죽일 수 있는 나무 기구로 사람을 쳐서 죽였으면 그는 살인자니 그 살인자를 반드시 죽일지니라. 만일 복수하는 자가 그 살인자를 만나면 죽일 것이니 그는 죽일 만하니라. 만일 누구든지 미워하는 마음으로 사람을 밀치거나 일부러 무엇을 던져서 죽였거나 원수의 마음으로 손으로 쳐서 죽였으면 그 친 자는 살인자니 복수하는 자가 그 살인자를 만나면 반드시 죽일지니라. 그러나 부지중에 원수가 없이 그를 밀치거나 아무 예고 없이 어떤 돌을 던져서 죽였거나 또 죽일 마음이 없이 어떤 죽일 만한 돌이 그 위에 떨어져서 죽였으면 곧 그 사람이 원수가 아니고 해하려 한 것도 아니라면 회중이 살인자와 복수하는 자 사이에 판결할 것이며 회중이 살인자를 그 복수하는 자의 손에서 보호하고 살인자를 그가 도피한 그 도피성으로 돌려보내리니 거기서 대제사장이 죽기까지 거할 것이니라. 만일 살인자가 그 도피성의 경계 밖에 나가서 복수하는 자가 만나서 그를 죽일지라도 이는 무죄라. 이는 그 살인자가 대제사장이 죽기까지 도피성에 있어야 할 것임이니라 대제사장이 죽은 후에 살인자는 자기 소유의 땅으로 돌아갈 수 있리라. 이 규례는 너희가 사는 곳에서 대대로 너희의 법도가 되리라. 만일 누구든지 사람을 죽이면 그 살인자는 증인의 입증으로 죽일 것이니 한 증인의 증거로서는 죽이 부끄러우니라. 죽일 죄를 범한 살인자의 생명을 속전으로 구속하여 너희가 그를 살려두지 못할 것이요 그는 반드시 죽을 것이니라. 또 누구든지 도피성으로 도피한 자의 생명을 속전으로 구속하여 대제사장이 죽기 전에 다시 자기 땅으로 돌아가게 하지 못할 것이니라. 너희는 너희가 사는 땅을 더럽히지 말라. 이는 피가 땅을 더럽히고 땅은 흘린 피를 그 흘린 자의 피로만 속죄할 수 있음이니라. 너희는 내가 거하는 땅 곧 내가 나의 거하는 이스라엘 자손 중에 거하는 땅을 더럽히지 말라.
민수기 35:9–15은 하나님 자신께서 피난처의 성읍들을 명하신 것을 확립합니다. 이는 우연히 살인한 자—이스라엘 사람이든 동거하는 이방인이든—가 보복자로부터 도망할 수 있는 여섯 성읍입니다. 이 규정은 언약적이고, 지리적이며, 명백히 자비로운 것입니다.