믿음과 신뢰

약속받은 유업을 향한 믿음을 굳게 붙들다

민수기 36장은 진정한 믿음이 하나님 자신이 정하신 경계 안에서 충실히 머무는 것임을 우리에게 일깨워 줍니다.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
민수기 36:1-13

길르앗의 자손 곧 마길의 아들 곧 므낫세의 아들 중 요셉의 자녀들의 가족 가문 족장들이 이스라엘 자손의 족장인 모세와 방백들 앞에 나아가 말하기를 "여호와께서 우리 주인에게 명하사 이스라엘 자손에게 제비 뽑아 땅을 나눠 주게 하셨고 우리 주인은 또 여호와의 명을 받으사 우리 형제 슬로브핫의 산업을 그의 딸들에게 주게 하셨나이다 만일 그가 이스라엘 다른 지파의 사람에게 시집가면 그의 산업이 우리 조상의 기업에서 줄어들고 그가 시집간 지파의 산업에 더하게 될지라 그가 누가 아는 해에 이르면 그 산업이 우리 조상 지파의 기업에서 줄어들리라 하고 모세가 여호와의 명을 따라 이스라엘 자손에게 명하여 가로되 요셉 자손의 지파의 소원이 옳도다 슬로브핫의 딸들에게 대하여 여호와께서 이렇게 명하시느니라 슬로브핫의 딸들은 마음에 좋아하는 자에게 시집갈지라도 오직 그 아버지 지파의 가족에게로 시집가야 할지니 이러하니 이스라엘 자손의 산업은 지파에서 지파로 옮기지 말고 이스라엘 자손이 각기 조상 지파의 산업을 지킬 것이니라 이스라엘 자손의 지파 가운데서 산업을 얻은 딸은 누구든지 그 아버지 지파의 가족의 사람에게 시집가야 할지니 이는 이스라엘 자손이 각기 조상의 산업을 지키게 하기 위함이라 이러하니 그 산업이 지파에서 지파로 옮기지 말고 이스라엘 자손의 지파가 각각 자기 산업을 지킬 것이니라 하시니라 슬로브핫의 딸들이 여호와께서 모세에게 명하신 대로 행하되 말라 디르사 호글라 밀가 노아 곧 슬로브핫의 딸들이 그 숙부의 아들들에게로 시집가서 다 요셉의 아들 므낫세의 가족에게로 시집간 고로 그들의 산업이 그 아버지 지파의 가족에 그대로 있으니 이는 모세에게 이스라엘 자손에게 명하신 여호와의 계명과 법규라 여리고 맞은편 요단 가 모압의 평지에 있었더라

민수기 36장은 잠자코 있으나 깊은 결말로 모세오경을 마무리한다: 슬로브핫의 딸들이 그들의 상속을 받지만, 그것은 오직 자기 아버지의 지파 안에서 결혼해야만 가능하다. 여기서 믿음은 수동적인 수용이 아니라 — 상속의 세세한 부분까지도 명령하시는 하나님께 대한 능동적이고 기꺼이 순종하는 것이다.

Narration

역사적 배경

민수기 36장의 사건들은 약속의 땅의 입구에서 일어난다. 이스라엘은 모압 평야에 진을 치고(민수기 36:1–13), 요단을 건너 가나안을 점령할 준비를 하고 있다. 사실상 민수기는 여기서 끝을 향해 가고 있다. 신명기사와 여호수아가 이야기를 이어받을 것이다. 요셉의 지파들 — 므낫세의 후손으로서 마길과 길르앗을 통해 내려온 자들 —이 모세에게 다가와 거의 법률적으로 들리지만 사실상 깊이 영적인 문제를 제기한다. 셀로핫의 딸들이 자기 지파 밖에서 결혼하면, 그들이 상속받은 토지가 다른 지파의 분배지에 흡수될 것이라는 것이다. 그들의 몫은 사실상 가족에서 사라지게 될 것이다. 이는 정체성, 연속성, 신뢰에 관한 질문이다. 하나님은 방금 아들이 없을 때 딸이 상속받을 수 있다고 명하셨다(민수기 27:1–11). 이제 모세를 통해 그 경계를 명확히 하신다. 그들은 상속받을 수 있으나, 반드시 아버지 지파의 clan 안에서 결혼해야 한다. 그리하여 모든 이스라엘 사람이 자기 지파의 조상에게 주어진 분깃과 연결된 채로 남게 된다. 이 장은 토라를 놀라운 음으로 끝맺는다 — "이들은 이스라엘 자손에게 모세를 통해 여호와께서 명령하신 모든 명령과 규례이다"(민수기 36:13) — 오경을 언약 질서의 완전한 계시로서 봉인한다. 요세푸스는 『고대사』 4.7.5에서 이러한 규정들의 정신을 보존하여, 모세가 "지파들이 서로 섞이지 않도록" 그리고 상속이 안정되도록 세심하게 주의를 기울였다고 기록한다. 배경은 중요하다. 이것은 광야 세대의 마지막 행위이자, 이스라엘이 젖과 꿀이 흐르는 땅에 정착한 백성이 되기 전 그녀에 대한 마지막 형성이다. 이 드라마는 정복이 아니다 — 약속의 입구에서의 신실함이다.

문턱에 서서

모압의 평지, 곧 이스라엘이 광야 여정의 끝에 시내 산 근처에서 진을 치었던 곳, 약속의 땅에 들어가기 전의 입구를 표시하는 곳.

텍스트의 의미

언뜻 보기에 민수기 36장은 법적 주석처럼 읽힌다. 그러나 다시 살펴보면, 이는 언약의 신실함을 통해 표현된 신앙에 관한 장이다. 세 가지 의미가 두드러진다. 첫째, **신앙은 하나님의 경계를 존중한다.** 슬로불하드의 딸들은 자신들의 새로운 자유——상속을 받을 권리——가 곧 누구와도 결혼할 수 있는 자유를 의미한다고 주장할 수 있었을 것이다. 하나님은 그것을 허락하지 않으신다. 하나님은 그녀들이 원할 만한 모든 것을 주시지 않는다; 선한 것을 주신다. 그 경계는 벌이 아니다; 그것은 곧 상속 자체를 보호하는 것이다. 신앙은 이렇게 말한다: 아버지께서 그어주신 줄 안에서 머물겠다, 왜냐하면 그 줄은 아버지에 의해 그어졌기 때문이다. 둘째, **신앙은 세대적이다.** 길르앗 사람들은 이번 해만을 걱정하는 것이 아니다; 그들은 희년(禧年)을 걱정하는 것이다. 그들은 수백 년 뒤에 땅이 그들의 지파로부터 조용히 빠져나갈 수 있는 그 순간을 내다보고 있다. 신앙은 장기적인 관점을 취한다. 그것은 '내가 원하는 것은 무엇인가?'가 아니라 '희년이 지나고도 여전히 진실할 것은 무엇인가?'라고 묻는다. 이것이 히브리서 11장의 영웅들이 생각한 방식이다——그들은 '더 나은 나라, 곧 하늘에 속한 나라를 사모했다'(히브리서 11:16). 셋째, **신앙은 작은 명령에도 순종한다.** 이 장은 딸들이 '모세가 여호와께서 명하신 대로'(민수기 36:10) 따랐다는 조용한 기록으로 끝을 맺는다. 그녀들은 사촌들과 결혼했다. 항의하지 않았다. 흥정하지 않았다. 상속을 주신 하나님이 또한 그것을 지키시는 방법을 알고 계심을 신뢰했다. 이것이 바로 예수께서 누가복음 16:10에서 찬양하시는 그런 신앙이다——'지극히 작은 것에 충성한 자는 많은 것에도 충성한다.' 슬로불하드의 딸들의 결혼 arrangement는 고대적 기준으로는 지극히 작은 일이다. 그녀들의 순종은 하나님의 기준으로는 모든 것이다.

오늘 하루 살아내기

종족의 토지 분배에 관한 한 장이 어떻게 우리에게 말이 될 수 있는가? 세 가지 구체적인 방식으로 그렇다. **1. 삶의 가장자리 부분을 하나님께 맡겨라.** 우리와 하나님 사이의 갈등 대부분은 큰 교리에 관한 것이 아니라 가장자리에 관한 것이다. 누구와 결혼해야 하는가? 어디에 살아야 하는가? 노후를 어떻게 보내야 하는가? 슬로브하드(Zelophehad)의 딸들은 우리에게 신앙이 단순히 구원을 위해 하나님을 믿는 것이 아니라 경계선을 위해 그분을 믿는 것임을 가르쳐준다. 사도 바울은 고전 7장 39절에서 같은 요점을 말한다 — 아내는 "주 안에서만" 원하는 누구와 결혼할 자유가 있다는 것이다. "주 안에서"라는 조건이 바로 슬로브하드의 조건이다. 자유는 실재하지만, 이는 언약 안에서의 자유이다. **2. 손주들이 감사할 결정을 내려라.** 길르앗 사람들은 자신의 편안함을 생각하지 않았다. 그들은 다음 희년( Jubile )을 생각하고 있었다. 신실한 결정은 종당시에는 작아 보인다. 자신의 부르심을 손상시킬 관계를 거절하는 것. 자신의 취향보다 오래갈 교회 공동체를 선택하는 것. 다음 세대를 염두에 두고 자녀를 훈육하는 것. 이것이 "희년의 결정"이다 — 그 열매를 자신이 보지 못하지만 손주들이 볼 그러한 선택들이다. **3. "지극히 작은" 명령에 순종하라.** 십일조를 잘 지키면 더 큰 희생에도 신실할 것이다. 작은 대화에서도 정직하면 이사회에서도 정직할 것이다. 사적인 자리에서 약속을 지키면 공적인 자리에서도 약속을 지키게 된다. 슬로브하드의 딸들은 상속을 받을 권리라는 막대한 은혜를 받았고, 이어서 좁은 범위 안에서 결혼하라는 요구를 받았다. 그들은 둘 다 순종했다. 은혜와 경계는 함께 속한다. 그리스도인의 삶도 마찬가지이다: 칭의의 넘치는 은혜는 성화의 조심스러운 순종과 짝을 이룬다. 작은 명령을 업신여기지 말라. 유업을 주신 하나님이 동시에 울타리도 놓으셨다.

되새김

민수기 마지막 줄에는 놓치기 쉬운 부드러움이 있습니다: '므힐라, 디르사, 홀가, 밀가, 노아, 셀로핫의 딸들이 그의 숙부의 아들들의 아내가 되었나니'(민수기 36:11). 다섯 개의 이름. 광야에서 아버지를 여의고, 가족 안에 아들이 없으며, 그 사건이 이스라엘 역사의 분기점이 된 다섯 명의 여인들. 하나님은 그들을 기억하셨습니다. 그들에게 산업을 주셨습니다. 또한 그 가족 안에서 남편을 주셨습니다 — 낯선이 아니라, 아버지의 이름을 알며 그것을 이어갈 수 있는 사촌을. 그 세부 안에 복음이 있습니다. 우리도 이 딸들과 같습니다: 스스로는 아버지가 없으나, 하나님의 가족으로 입양되었습니다. 우리는 산업을 받았습니다 — '썩지 않고, 더럽지 않고, 시들지 않는 산업을 받았나니, 너희를 위하여 하늘에 간직하였도다'(베드로전서 1:4). 그리고 우리는 낯선이 아니라 친척, 곧 우리를 자기 것으로 삼기 위해 우리의 살을 입으신 우리들의 장형이신 신랑을 받았습니다. 그는 우리 주위에 경계를 그으셨습니다 — 우리를 줄이기 위함이 아니라, 우리 몫을 지키시기 위함입니다. 희년이 오고 있습니다. 땅은 잃어버리지 않을 것입니다. 산업은 죽으시고 다시 살아나신 이의 손 안에 안전합니다. 그 날까지, 우리는 그 딸들이 한 것을 합니다: 가족 안에서 결혼합니다. 신앙의 집안 안에서 사랑합니다. 매우 작은 명령들에 순종합니다. 그리고 셀로핫의 땅을 정하신 하나님이 우리의 땅도 정하고 계심을 신뢰합니다. '이것들은 모세를 통해 이스라엘 자손에게 여호와께서 명하신 계명과 규례니라'(민수기 36:13). 그리고 이것들은 성령을 통해 우리에게 명하신 주 예수님의 계명과 규례들입니다. 그들처럼 문턱에서 충성된 자로 발견됨을 얻기 바랍니다.

자주 묻는 질문

왜 하나님은 슬로브핫의 딸들의 결혼을 제한하셨습니까?

그것은 여성들 자신에 대한 제한이 아니라 각 지파의 유업을 보호하기 위한 것이었습니다. 하나님의 계획은 모든 지파가 자신에게 분배된 몫을 지키도록 하시는 것이었습니다. 이것은 그의 신실하심을 드러냅니다 — 유업으로 약속하신 것이 인간의 선택으로 인해 잃어버려지지 않을 것입니다.

이 장이 믿음과 신뢰와 어떤 관련이 있나요?

길르앗 사람들의 요청 자체가 신앙을 보여주었습니다. 그들은 하나님을 충분히 신뢰하여 수 세대 뒤의 유업을 걱정했습니다. 자기 씨족 안에서 결혼한 딸들의 순종은 바로 예수님이 '작은 것에 충성하라'고 말씀하신 바로 그것입니다.

이 장은 고대 이스라엘에 대해서만 말하고 있습니까? 그것은 우리에게 무엇을 말합니까?

신약성경도 신자들에게 "주 안에서" 선택할 것을 권면하며(고린도전서 7:39), 다음 세대를 위한 신앙의 유산을 지키도록 가르칩니다. 베드로전서 1:4는 썩지 아니하는 하늘의 유산을 약속합니다. 하나님이 슬로분하의 딸들에게 그으신 경계는 은혜와 순종이 함께 간다는 것을 시사합니다.

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