여왕의 신뢰: 잠언 31장에 나타난 신의와 신뢰성

마사 왕 르무엘의 말씀, 곧 그의 어머니가 그를 훈계한 말씀이라, 내 아들아!내 태의 아들아!내 서원의 아들아!왕들에게 너의 힘을,왕들을 멸하는 자들에게 너의 정력을 주지 말라. 르무엘아!포도주는 왕의 것이 아니요,왕이 마실 것이 아니며,귀족들이도 독주를 마시지 않을 것이니, 혹시 마시고 그 정한 법을 잊으며,모든 가난한 자의 권리를 변변치 않게 할까 함이니라. 이는 마음이 상한 자에게는 독주를,마음이 근심하는 자에게는 포도주를 주어서,마시고 그 가난을 잊으며,그 근심을 다시 기억지 않게 하라. 너는 말 못 하는 자의 원을 펴며,모든 겸손한 자의 송사를 옳게 판결하라. 네가 입을 열어 의롭게 판단하며,가난한 자와 궁한 자의 신원을 변변히 말하라. 아(א) 유능한 여인의 가치가 얼마나 더냐!그 값이 진주보다 훨씬 뛰어나느니라. 바(ב) 그 남편이 그를 믿으므로,이익이 부족함이 없으며, 걸(ג) 그 일생에 그 남편에게 선을 행하고,해를 끼치지 아니하느니라. 달(ד) 그 양털과 삼베를 구하며,기꺼이 그 손으로 일하며, 해(ה) 그 손이 상인 배와 같아서,먼 데서 양식을 가져오며, 와(ו) 밤이 아직 새기 전에 일어나서,그 집 사람에게 식물을 나눠 주며,종들의 날 일을 정하여 주며, 자(ז) 밭을 구하여 사며,그 손의 소득으로 포도원을 심으며, 챤(ח) 그 몸에는 힘이 있겠고,팔에는 힘이 세며, 티(ט) 자기 장사를 보아서 이익이 있는 줄 알며,밤에 등불이 꺼지지 아니할 것이며, 요(크) 그 손에 가락을 잡으며,손가락으로 북을 잡으며, 카(כ) 그는 가난한 자에게 손을 펴고,궁한 자에게는 손을 내밀으며, 람(ל) 그 집 사람은 다 두루마기를 두르고,눈이 오므로 그 집 사람을 위하여 걱정하지 아니하리니, 마(ם) 그는 자기에게 이불을 만드니,그 옷이 세마포와 자색이요, 눈(נ) 그 남편이 성문에 나가면,나라의 장로와 함께 앉음이여, 사(ㅋ) 가는 베를 만들어서 팔고,상인에게 띠를 넘기기도 하며, 아(아) 능력과 장려로 옷을 삼고,웃는 얼굴로 내일을 바라보며, 페(ㅍ) 그 입에는 지혜가 있고,그 혀에는 인자한 법이 있으며, 자(ㅌ) 그 집안 일을 보며,게으름의 떡을 먹지 아니하리니, 까(ㅋ) 그 자녀가 일어나 그를 축복하며,그 남편은 그를 찬양하기를, 래(ㄹ) "덕행 있는 여인이 많으나,네가 모든 여인보다 뛰어나다" 하리라, 쉐(ㅅ) 사치는 헛 것이요,아름다움은虚無니,오직 여인이 여호와를 경외하면,찬송을 받을 것이라. 타(ㅌ) 그 손의 열매를 그에게 돌리며,그 행위를 성문에서 칭찬하게 하라.

잠언 31장은 르무엘 왕의 어머니가 자신의 왕인 아들에게 감각적 쾌락과 불의한 통치의 파괴적인 길을 경고하며 들려주는 모성의 신탁으로 시작된다. 이어서 10-20절은 '실체 있는 여자'(אשת חיל, '에쉿 하일)의 초상을 그려내는데, 그 남편이 '그녀를 신뢰한다'(히브리어: ובוטח בה, 브보타흐 바)라고 말한다. 이 신뢰는 순진한 낙관이 아니라 그녀가 입증한 신실함의 열매이다 — 그녀는 새벽 전에 일어나, 그릇을 채우고, 가난한 자에게 손을 내밀며, 지혜를 말한다. 그녀의 신뢰와 신뢰할 만함은 단일한 도덕적 생태계를 형성한다: 그녀는 자신의 하루를 주님이 질서짓시는 것을 신뢰하며, 그녀의 가문은 그 대가로 그녀를 신뢰할 수 있다.