여왕의 신뢰: 잠언 31장의 신의와 신뢰성

르무엘의 말씀이니, 그가 어머니에게서 배운 교훈이라. 속담이니, 이스라엘 왕 르무엘의 말씀이니, 그가 어머니에게서 배운 교훈이라. 아니오, 내 아들아, 내 태의 아들아, 내 서원의 아들아. 여자들에게 너의 힘을 주지 말며, 왕들을 멸하는 자들에게 너의 뜻을 쏟지 말지니. 르무엘아, 포도주는 왕의 것이 아니며, 왕의 마실 것이 아니며, 독주는 관리의 마실 것이 아니라, 차飲하고 정한 법을 잊으며, 모든 고난받는 자의 의를 바꾸는 것이니이다. 곧 한숨 쉬는 자에게는 독주를, 마음이 상한 자에게는 포도주를 마시게 하여, 마시며 그 고난을 잊고, 그 고통을 잊게 하라. 벙어리를 위하여 입을 열며, 모든 거한 자를 위하여 공의를 베풀라. 의로 판단하며, 가난한 자와 궁핍한 자를 변호하라. 그 여인이 어찌 그리 아름다운고, 그 여인이 여호와를 경외하는 여인이라. 가치 있는 여인은 자기 남편의 마음을 기쁘게 하니, 남편은 그를 의지하고 가난함이 없으리라. 그 여인은 좋은 것만 그에게 베풀고, 죽는 날까지 해치는 일을 하지 않느니라. 양털과 삼을 구하며, 기쁘게 일하느니라. 그는 배처럼 장사하러 가서, 먼 곳에서 양식을 구하여 오느니라. 그는 날이 밝기 전에 일어나서, 집 사람들에게 먹을 것을 나눠 주며, 여종들에게 날품을 정하여 주느니라. 그는 좋은 밭을 살피고 그것을 사며, 그의 손 행사로 포도원을 심으니, 그는 허리에 힘을 띠고, 팔의 힘을 굳게 하니, 그는 매매하는 것이 유익함을 깨닫고, 밤에 등불을 꺼뜨리지 아니하느니라. 그는 손을 베틀에 뻗치고, 손으로 가락을 잡으니, 그는 가난한 자에게 손을 펴니, 궁핍한 자에게도 그의 손을 내밀느니라. 그는 눈이 성한지라 집에서 눈이 성한 자를 두려워하지 않으며, 그 집 사람 전부가 빵을 입으니, 그는 이불을 만드니, 가는 베와 자색의 옷을 입으며, 그는 성문에서 그의 남편이 드러나니, 그 땅의 장로 중에 앉을 때라, 그는 띠를 만들어 베로 팔며, 띠를 상인에게 주느니라. 그는 의로운 자 중에 의로운 중에 의로운 중에 의로운 자 중에 찬송 받는 자의 노래라, 곤한 줄을 알지 못하니, 나팔 나팔 나팔, 곧 나팔 나팔 나팔, 곧 나팔 나팔 나팔, 곧 나팔 나팔 나팔, 곧 나팔 나팔 나팔 그의 입에서는 지혜가 나오며, 그의 혀에는 은혜의 법이 있느니라. 그는 집안 일을 살피고, 게으름의 떡을 먹지 아니하느니라. 그의 아들들은 일어나 그를 복되다 하니, 그의 남편은 그를 칭찬하되, "덕 있는 여인이 많으나, 네가 모든 여인보다 나으니라." 사치는 헛되니, 미인은 공허하며, 오직 여호와를 경외하는 여인이라, 마땅히 칭찬 받을 것이니라. 그의 손의 열매을 그에게 주소서, 그를 성문에서 찬송하게 하라.

잠언 31장은 르무엘 어머니의 모성적 신언(神言)으로 시작하며, 그녀는 왕인 아들에게 감각적 쾌락과 불의로운 통치의 파괴적 길을 경고한다. 10-20절은 '실체 있는 여자'(אשת חיל, 에셋 하일)의 초상을 그려 내는데, 그녀의 남편이 '그녀를 신뢰하며'(히브리어: ובוטח בה, 우보타흐 바) 신뢰를 둔다. 이러한 신뢰는 순진한 낙관이 아니라 그녀가 입증한 신실함의 열매이다 — 그녀는 동틀 녘 전에 일어나 그 가정에 식량을 준비하고, 가난한 자에게 손을 내밀며, 지혜를 말한다. 그녀의 신뢰와 신뢰할 수 있음은 하나의 도덕적 생태계를 형성한다: 그녀는 자신의 하루를 주께서 질서하시는 것에 신뢰하며, 그 가정이 또한 그녀를 신뢰할 수 있는 것이다.