고난 속의 참된 위안: 거짓과 신실함 사이에서

거짓 벗들 모든 벗이 이르기를 나도 너의 벗이라 하리니 그러나 어떤 벗들은 이름만 벗이라 할 뿐이라 동반자되고 벗이 된 자가 원수가 되는 것이 어찌 죽음까지 슬프지 아니하겠는가 악한 상상이여 네가 어찌하여 형성되어 땅을 속임으로 덮게 하였는고 어떤 벗들은 벗의 행복을 기뻐하다가 환난 때에는 그를 대적하며 어떤 벗들은 자기 위장을 위하여 벗을 도우며 전쟁을 당하여 방패를 잡기도 하느니라 네 마음 속에서 벗을 잊지 말며 네 부요할 때에 그를 잊지 말지니 조언을 취함에 주의할 일 모든 모사가 모략을 칭찬하되 어떤 이들은 자기 이익으로 모략을 베푸느니라 모사를 경계하여 먼저 그의 이익이 무엇인지를 알지니 이는 그가 자기 자신을 위할 것임이라 그가 너를 대하여 제비 뽑지 않게 하며 이르기를 네 길이 옳다 하고는 네게 당할 일을 보고 멀리 떠나게 하리라 너를 의심하여 보는 자와 의논하지 말며 너를 시기하는 자들에게는 네 모략을 숨기라 여자가 그 여적에 대하여 묻지 말며 겁내는 자에게 전쟁을 의논하지 말며 상인에게 물물교환을 의논하지 말며 사는 자에게 팔 일을 의논하지 말며 원망하는 자에게 감사함을 의논하지 말며 무정한 자에게 은혜를 의논하지 말며 게으른 자에게 무슨 일을 의논하지 말며 일 년을 품꾼에게 그 일의 마무리를 의논하지 말며 게으른 종에게 큰 일을 의논하지 말라 이들과는 어떤 모략도 의논하지 말지니라 오직 너는 항상 하나님을 경외하는 자 곧 계명을 지키는 자이며 네 영혼이 네 영혼과 합하며 네가 실패하면 너와 함께 슬퍼할 만한 자와 함께 하라 그리고 네 마음의 모략을 확정하라 이는 너보다 네게 더 충성된 자가 없음이라 사람의 혼이 일곱 망꾼기사가 망대 높이 앉은 것보다 사람에게 더 잘 알게 하기도 함이라 이 모든 것에 더하여 지극히 높으신 이에게 기도하여 그로 너의 길을 진리로 인도하게 하라 참되고 거짓된 지혜 이성은 모든 일의 시작이요 모략은 모든 행위 앞에 선다 마음의 변화를 암시하는 네 가지 운명의 전환이 있으니 선과 악 생명과 사망이라 이를 항상 다스리는 것은 혀라 사람이 슬기롭고 많은 사람의 스승이 될 수 있으나 자기에게는 무익할 수 있다 말에 능한 자가 미움을 받을 수 있으니 은혜를 주께서 받지 못하셨으니 모든 지혜가 그에게 부족함이니라 사람이 자기 이익에 지혜로울 수 있으며 그 총명의 열매는 입술에서 신뢰할 만하리라 지혜로운 자는 자기 백성을 가르칠 것이요 그 총명의 열매는 신뢰할 만하리라 지혜로운 자는 찬송을 쌓게 받을 것이요 그를 보는 모든 사람이 복된 자라 부르리라 사람의 일생은 날로 수를 세나 이스라엘의 날은 무수하다 그 백성 중에 지혜로운 자는 신뢰를 상속받으며 그 이름이 영원히 살리라 절제에 관하여 아들아 네가 살아 있을 때에 네 영혼을 시험하여 그에게 해로운 것이 무엇인지 보고 그것을 주지 말라 모든 것이 모든 사람에게 좋지 않으며 모든 사람이 모든 것을 즐기는 것은 아니니라 어떤 사치에 대하여 탐욕스러운 욕심을 품지 말며 음식에 자기를 맡기지 말라 과식은 병을 가져오며 폭식은 메스꺼움을 이르게 함이라 폭식으로 죽은 자가 많으나 이를 삼갈 줄 아는 자는 생명을 길게 하느니라

Sirach 37:1-20 — 거짓 친구들에 대한 솔직한 폭로(1-6절), 사사로운 조언자에 대한 신중한 경고(7-15절), 그리고 동료 관계, 자기 상담, 기도에 근거한 참된 지혜로의 초대(16-20절). 이 본문은 헬레니즘화의 그늘 속에서 쓰여진 지혜 전통에 속하며, 사회적 유대가 시험받게 되고 유대 공동체가 누구를 신뢰해야 할지를 분별해야 했던 시기에 해당한다.