고난과 위로

고난 중의 위안: 여호수아, 갈렙, 그리고 사사들의 노래

이스라엘이 광야에서 신음하며 가나안을 위해 전쟁하고 사사 시대에 압제를 당했을 때, 하나님은 신실한 지도자들을 세우셨으니, 그들의 고난과 승리는 오늘날 우리의 고난 가운데서 위안이 됩니다.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본ESV
집회서 46:1-20

여호수아와 갈렛 눈의 아들 여호수아는 전쟁에 용감하였으며 모세를 이어 선지자로 되었습니다. 그는 그의 이름에 합당하게 하나님의 택한 자들의 큰 구원자가 되어 그들을 치러 일어난 원수들에게 복수를 행하고 이스라엘에게 기업을 주었습니다. 그가 그의 손을 들어 성들을 향해 칼을 펼칠 때에 그가 얼마나 영광스러웠던가! 누가 그보다 앞서 그렇게 굳건히 서 있었겠는가? 그는 여호와의 전쟁들을 수행하였습니다. 그의 손에 의해 태양이 멈추지 않았는가? 하루가 이틀처럼 길어지지 않았는가? 원수들이 사방에서 그를 압박할 때에 그가 지극히 높으신 분 곧 강하신 분을 불러 구하였고 큰 여호와가 강한 능력의 우박으로 그에게 응답하셨습니다. 그는 그 민족에게 전쟁을 내던졌고 벧호론의 내리막에서 저항하는 자들을 멸하였으니 이는 민족들이 그의 무기가 여호와의 앞에서 싸우는 것임을 알게 하기 위함이었습니다. 이는 그가 강하신 분을 온전히 따랐기 때문입니다. 모세의 시대에 그는 충성된 행위를 행하였으니 곧 그와 여분네의 아들 갈렛이었습니다. 그들은 회중을 거슬러 대항하여 백성들이 죄를 범하지 못하게 막고 그들의 악한 원망을 잠잠케 하였습니다. 이 두 사람이 발로 걸어가는 육십만 명 중에서 오직 그들의 기업 곧 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 그들을 인도하기 위해 보존되었습니다. 여호와는 갈렛에게 힘을 주셨으니 이것이 그의 노년까지 그와 함께 있었으므로 그가 산지로 올라갔고 그의 자녀들이 그것을 기업으로 얻었으니 이는 이스라엘의 모든 아들들이 여호와를 따르는 것이 좋다는 것을 볼 수 있게 하시기 위함입니다. 사사들 또한 사사들도 각자의 이름으로 그들의 마음이 우상 숭배에 떨어지지 아니하며 여호와께서 떠나지 아니하였으니 그들의 기억이 복 받기를! 그들의 뼈가 누운 곳에서 살아나기를, 존귀 받은 자들의 이름이 그들의 아들들 가운데서 다시 사는 일을! 사무엘 그는 그의 주님께서 사랑하신 자로 여호와의 선지자였으며 왕국을 세우고 그의 백성 위에统治者들을 기름 부음으로 세웠습니다. 여호와의 율법에 따라 그가 회중을 재판하였고 여호와께서 야곱을 지키셨습니다. 그의 신실함으로 그가 선지자로 증명되었으며 그의 말씀으로 그가 신뢰할 만한 선견자로 알려지게 되었습니다. 원수들이 사방에서 그를 압박할 때에 그가 강하신 분 곧 여호와를 불러 구하였고 그는 젖 먹는 어린 양을 제물로 드렸습니다. 그러자 여호와께서 하늘에서 우뢰를 내시며 큰 음성으로 그의 목소리를 들리게 하셨고 두로 백성의 지도자들과 블레셋 모든 통치자들을 멸하셨습니다. 그의 영원한 잠들으시기 전에 사무엘은 여호와와 그의 기름 부음 받은 자 앞에서 증인이 될 자들을 불러 이르되 나는 아무의 재물도 취하지 아니하였으며 신 한 켤레조차도 취하지 아니하였다 하였습니다. 아무도 그를 고발하지 아니하였습니다. 그가 잠든 후에도 그가 예언하였고 왕에게 그의 죽음을 알렸으며 땅에서 목소리를 높여 예언하기를 그의 음성으로 백성의 악을 멸하셨습니다.

시라 46:1–20은 여호수아, 갈렙, 사사들, 사무엘을 영웅으로 기리며, 그들의 신실함이 구원을 가져왔고 그들의 기억이 고난의 모든 세대에서 하나님의 백성에게 복이 된다고 선포한다.

역사적 및 지리적 배경

이 본문은 수사/예루살렘에서 선지자들과 유배 시기에 일어난 일을 다루고 있습니다. 그것의 역사적, 지리적 배경을 이해하면 그 세부 내용과 당시 적용에 의미를 부여하는 데 도움이 됩니다.

시대와 장소

선지자 시대와 포로기 동안 진행된 이 묵상은 수사와 예루살렘을 연결하며, 외부 지배 아래 흩어지고 고통받는 백성을 위로하기 위해 지혜가 Sirach의 손에서 구성된 것입니다.

자주 묻는 질문

시라크 46장이 뼈들이 누워있는 곳에서 살아난다는 점을 강조하는 이유는 무엇인가?

헬레니즘의 압력과 정체성이 무너져 내리는 시대에, 시라크의 저자는 이스라엘이 다시 한 번 하나님께로부터 회복받았던 것처럼 하나님이 죽은 자의 뼈를 다시 살리실 것이라는 소망을 선포하기 위해 여호수아와 사사들이 일어서는 이미지를 사용한다. 이 구절은 현재의 고난이 마지막 말이 아니며, 하나님께서 한때 이스라엘을 망명에서 돌아오게 하셨던 것처럼 뼈를 다시 살리실 것임을 신자들에게 상기시킨다.

여호수아와 갈렙이 고난 중 어떻게 위로의 근원이 되는가?

그들의 위로에는 두 가지 근원이 있다: 첫째, 그들은 반역하는 다수를 따르지 않고 사십 년의 광야 방랑 기간 동안 믿음을 지켘다는 것이며; 둘째, 그들은 하나님과 함께 일하며 기적적인 승리를 경험했다(태양이 멈추고 우박이 적들을 짓눌렀다). 오늘날 고통 받는 신자들에게 그들은 하나님을 신실하게 기다리며 지속적으로 기도하는 자들이 약속된 유업과 영적 안식을 받을 것이라는 것을 증명한다.

고난과 위로가 신약성경 안에서 그리스도 안에서 어떻게 완전히 성취되는가?

그리스도는 더 큰 여호수아이십니다. 그는 단순히 이스라엘을 약속의 땅으로 이끄신 것이 아니라, 자기에게서 믿음을 두는 모든 이들을 이끌어 하나님의 왕국에서 누리는 안식에 들어가게 하십니다. 그는 십자가에서 ultimate한 고난을 감당하셨으나, 부활에서 ultimate한 승리를 얻으셨습니다. 그러므로 자기에게서 신뢰하는 모든 이들은 환난 중에서 흔들리지 않는 위로를 받을 수 있습니다. 이는 시락서가 뼈가 다시 살아날 것이라는 소망으로 예표한 바와 같습니다.

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