주를 아는 것은 완전한 의로움이다

참된 하나님을 예배하는 이로움 그러나 우리 하나님은 긍휼로우시고 진실하심을 행하시는 자이시며, 인자하시고 온갖 일을 merciful하심으로 다스리시는 이시니이다. 우리가 범죄할지라도 우리가 주께 속한 줄을 알지니, 주의 권능을 앎이라. 그러나 우리가 주께 속하였다 함을 알았으니 다시 범죄치 아니하리라. 주를 아는 것이 완전한 의로움이요, 주의 권능을 아는 것이 영생의 뿌리라. 이는 사람 공예의 악한 생각이 우리를 미혹하지 못하였고, 여러 가지 빛을 칠한 무늬, 곧 어리석은 자의 연정을 일으켜 죽은 형상의 무생한 우상을 사모하게 하는 화상의 헛된 수고가 우리를 미혹하지 못하였음이니이다. 악한 것들을 사랑하는 자들이나 혹은 그것들을 만들거나 원하거나 또는 숭배하는 자들은 다 이러한 소망의 대상에 합당하니라. 흙 우상을 숭배하는 어리석음 토기장이가 부드러운 흙을 비벼서 우리를 위하는 각기릐릇을 힘써 빚되, 같은 흙으로 정한 용도에 쓰는릇들과 반대되는 용도에 쓰는릇들을 다 같이 빚되 어느릇이 어느 용도에 쓰일 것인지는 그 흙을 만드는 자가 정하느니라. 그는 헛된 수고로 같은 흙으로 헛된 신상을 만들었으니, 곧 전에 잠깐 동안 흙으로 지음을 받고 얼마 후에는 자기 영혼을 돌려보내야 할 그 취함을 받은 곳인 흙으로 돌아갈 사람이라. 그는 자기가 죽을運命임을 생각지 아니하며 자기의 삶이 짧음을 돌보지 아니하고, 다만 금과 은을 다루는 자와 경쟁하며, 놋쇠를 만드는 자를 본받으며, 위조한 신들을 빚는 것을 자기의 영광이라 여기느니라. 그의 마음은 재이며, 그의 소망은 진흙보다 더 천하며, 그의 생명은 질그릇보다 더 가치가 없나니, 이는 자기를 지으신 이를 알지 못하고, 활동하는 영혼을 불어넣으시고 살아 있는 영을 주신 분을 알지 못함이니이다. 그러나 그는 우리의 존재를 한가한 놀이로 여기며, 삶을 이익을 위한 잔치로 여기어, 비록 비천한 수단일지라도 어떻게든지 돈을 벌어야 한다 말하느니라. 이 사람은 모든 사람보다 더 자기 자신이 흙으로 된 연약한릇들과 새긴 우상들을 만들 때에 죄를 범하는 줄을 잘 알고 있나니. 그러나 어리석고도 어린 아이보다 더 비참한 것은 주의 백성을 핍박한 모든 원수들이니, 이는 그들이 그 모든 이방 우상들이 신이라 여기었으나, 이 우상들은 볼 수 있는 눈의 쓸모도 없으며, 호흡을 들이쉴 수 있는 콧구멍도 없으며, 들을 수 있는 귀도 없으며, 만질 수 있는 손가락도 없으며, 걸을 수 있는 발도 없음이니이다. 이는 사람이 그것들을 만들었으며, 빌린 영을 가진 자가 그것을 빚었음이니, 아무도 자기와 같은 신을 빚을 수 없음이라. 그는 죽을 수 있는 자요, 불법한 손으로 만든 것은 죽은 것이니, 숭배하는 대상들보다 그가 나은 것은 그가 생명이 있으나 그것들은 영원히 생명이 없기 때문이니라. 광야의 뱀들 주의 백성의 원수들은 가장 가증한 짐승들 곧 모든 것들보다 더 우악한 짐승들까지도 숭배하니, 그들은 지각이 없음으로 판단할 때에 다른 것들보다 더 악하며, 짐승들로서도 그 모양이 탐낼 만큼 아름답지 아니하나, 하나님의 찬양도 그의 축복도 받지 못하였느니라.

지혜 15:1–19은 참 하나님의 인내를 우상을 빚어 만드는 자들의 어리석음과 대조한다. 이 본문의 핵심 고비는 '너를 아는 것이 온전한 의로움이며, 네 권세를 아는 것이 영생의 뿌리이다'(지혜 15:3)라는 고백이다. 이 장의 나머지 부분은 우상 숭배를 만물을 창조하신 분을 알지 못하는 것, 따라서 곧 지혜 자체의 실패로 폭로한다.