지혜와 명철

당신의 말씀은 모든 것을 치유하십니다: 지혜와 명제에 대하여

지혜는 단순한 지식 속에서 발견되는 것이 아니라, 생사와 죽음을 그 손에 쥐고 긍휼을 베푸시는 하나님을 아는 데에 있다.

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번역본:ESV
지혜서 16:1-20

그러므로 그 사람들은 마땅히 그러한 피조물들을 통해 벌을 받았고, 많은 종류의 동물들에 의해 고통을 당하였습니다. 그러나 당신은 이 벌 대신에 당신의 백성에게 긍휼을 베푸셨으며, 그들의 식욕의 욕망을 채워줄 진미인 메추라기를 준비하여 주셨습니다. 이는 그 사람들이 음식을 원할 때 그들에게 보내진 싫은 생물들로 말미암아 남은 식욕조차 잃게 함으로써, 당신의 백성은 잠깐의 부족을 겪은 후에 진미를享用할 수 있게 하려 하셨습니다. 왜냐하면 억압자들에게는 무정한 궁핍이 임하는 것이 필요하였고, 이들에게는 그들의 원수들이 어떻게 고통받고 있는지를 보여주는 것만이 필요하였기 때문입니다. 가끔 당신의 백성이 심한 짐승들의 무시무시한 분노를 당하고 굽이치는 뱀들의 물림으로 멸망할 때에, 당신의 진노는 끝까지 계속되지 아니하였고, 그들은 잠깐 동안 경고로 괴로움을 당하였으며, 당신의 율법의 명령을 상기시키는 구원의 표적을 받았습니다. 그것을 향하여 돌아선 자는 그가 본 것에 의하여 구원받은 것이 아니라, 만물의 구원자이신 당신에 의하여 구원받았습니다. 그리고 이것으로 또한 당신은 우리의 원수들에게 모든 악에서 건져내는 분은 당신이심을 확신시키셨습니다. 이들은 메뚜기와 파리의 물림으로 죽임을 당하였고, 그들이 그런 것들로 벌을 받는 것이 마땅하였으므로 그들을 위한 치료가 발견되지 아니하였습니다. 그러나 당신의 아들들은 독미나할 살짝머리의 이빨에도 굴복하지 아니하였으니, 이는 당신의 긍휼이 그들을 도우러 오셔서 그들을 고치셨기 때문입니다. 당신의 신탁들을 상기시키기 위하여 그들은 물렸고, 그 후에 빠르게 구원받았으니, 이는 그들이 깊은 망각에 빠지고 당신의 긍휼에 반응하지 않게 되지 않도록 하려 하심이었습니다. 풀이나 약솜씨도 그들을 고치지 못하였으나, 주여, 만백성을 고치시는 것은 당신의 말씀이었나이다. 당신은 생사와 죽음에 대한 권세를 가지고 계시며, 사람들을 음부의 문으로 내려가게도 하시고 다시 돌아오게도 하십니다. 사람이 그의 악행으로 다른 사람을 죽이나, 그는 떠난 영을 다시 돌아오게 하거나 갇힌 영을 놓아줄 수는 없습니다. 이집트를 재앙이 치다 당신의 손에서 벗어나는 것은 불가능합니다. 경건치 아니하여 당신을 알기를 거부하는 사람들은 당신의 팔의 힘으로 채찍질을 당하였고, 이례적인 비와 우박과 거센 폭풍에 쫓겨다녔으며, 불로 철저히 소멸되었습니다. 가장 믿기 어려운 것은, 모든 것을 끄게 하는 물리들은 속에서 불이 오히려 더 큰 효과를 냈으니, 이는 우주가 의인들을 방어함이기 때문입니다. 한때 불이 억제되어 경건치 아니한 자들을 향하여 보내진 생물들을 삼키지 못하게 하였으니, 이는 이것을 보고 그들이 하나님의 심판으로 쫓기고 있음을 알게 하려 하심이었습니다. 또 한때에는 물 한가운데서도 불이 불보다 더 격렬하게 타서 의롭지 아니한 땅의 농작물을 멸하였습니다. 이스라엘이 만나를 받음 당신은 이 모든 것 대신에 당신의 백성에게 천사의 생기를 주셨으며, 그들의 수고 없이 하늘에서 먹을 준비된 떡을 그들에게 공급하셨으니, 이는 모든 쾌락을 제공하고 모든 맛에 적합하도록 하셨습니다. 당신의 생기의가 당신의 자녀들을 향한 당신의 달콤함을 나타내었으며, 그 떡은 그것을 취하는 자의 욕구에 봉사하여 각 사람의 취향에 맞게 변하게 되었습니다. 눈과 얼음이 불을 막고도 녹지 아니하였으니, 이는 그들의 원수들의 농작물이 우박 속에서 타오르고 비의 소나기 속에서 번쩍이는 불로 멸하고 있음을 알게 하려 하심이었습니다. 반면에 불은 의인들을 먹여 살리기 위하여 자기 본래의 힘조차 잊었습니다. 피조물은 그것을 창조하신 당신을 섬겨서 의롭지 아니한 자들을 벌하기 위하여 힘을 쓰며, 당신을 의지하는 자들을 위하여 긍휼로움을 베풀기 위하여 이완됩니다. 그러므로 그때에도 모든 형태로 변하여 당신의 만물을 생기는 인자하심에 따라 필요로 하는 자들의 욕구에 따라 섬겼으니, 이는 주여, 당신이 사랑하시는 당신의 아들들이 사람의 생명을 유지하는 것은 농작물의 소산이 아니라 당신의 말씀이 당신을 의지하는 자들을 보존하시는 것임을 배우게 하려 하심이었습니다. 불로 멸하지 아니한 것도 지나가는 햇빛의 광선에 단순히 따뜻하게 되어 녹았으니, 이는 태양이 뜨기 전에 일어나 당신께 감사하며 빛이 비칠 때에 당신께 기도해야 함을 알게 하려 하심이었습니다. 감사하지 아니하는 자의 소망은 겨울 서리처럼 녹아 흘러갈 것이요, 헛되이 흘러가는 물같이 될 것임이라.

지혜 16:1–20은 이집트의 공정한 심판과 광야에서 이스라엘에게 베푸신 부드러운 돌보심을 대조한다. 하나님은 같은 피조 질서—즉, 곤충과 뱀과 메추라기를—심판과 긍휼을 모두 가르치시도록 사용하신다. 이 장은 참된 치유는 약초나 습포제가 아니라 생사와 Hades의 문에 대한 권위를 가지신 주의 말씀에서 온다고 강조한다.

역사적 및 지리적 배경

이 본문은 수사/예루살렘에서 선지자들과 유배 시기에 일어난 일을 다루고 있습니다. 그 역사적, 지리적 배경을 이해하면 본문의 세부 내용과 오늘날 적용에 대한 통찰을 얻는 데 도움이 됩니다.

시대와 장소

이 본문은 예언적 유배 시대의 수사와 예루살렘을 배경으로 하며, 토빗서 9장의 묵상으로서 유배지의 고난과 신적 위안을 탐구한다.

자주 묻는 질문

잠언 16장이 이집트의 재앙과 이스라엘의 공급을 병치하는 이유는 무엇인가?

이것은 지혜 문학에서의 교육적 기법이다. 대조를 통해 독자는 하나님의 공의와 긍휼이 동시에 작동함을 보게 된다. 반항하는 자를 심판하는 바로 그 창조가 충성된 자를 양육한다.

여러분의 말씀이 모든 사람을 치유하신다는 것은 무엇을 의미합니까? 하나님은 의학을 사용하지 않으십니까?

저자는 의학을 부정하는 것이 아니라, 모든 치유의 궁극적인 원천으로서 하나님의 말씀을 확증하는 것입니다. 의학은 그릇이고, 말씀은 능력입니다. 하나님을 떠나면 의학도 진정으로 구원할 수 없습니다.

하데스의 문들은 무엇이며, 그것들은 지혜와 어떻게 관련되는가?

사망의 문은 죽음의 권세를 상징합니다. 지혜는 죽음에 대한 하나님의 절대적인 주권을 인정하는 것을 포함합니다. 그는 사람들을 음부로 내려가게 하시기도 하고 다시 거두어 오시기도 합니다. 이 지식이 참된 평안을 가져다줍니다.

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