지혜와 명철

지혜로 깨닫다: 심판 안에서 하나님의 손을 보라

지혜 19장에서 이집트의 강퍅함과 이스라엘의 구원이 나란히 서 있습니다—심판을 통해 지혜를, 긍휼을 통해 깨달음을 우리에게 가르쳐 줍니다.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
지혜서 19:1-20

홍해 그러나 경건하지 않은 자들은 끝없이 가혹한 진노로 치웠으니, 이는 하나님이 그들의 미래 행위까지도 미리 아셨기 때문이라. 그들이 스스로 네 백성이 떠나도록 허락하고 급히 내보냈다 할지라도, 마음을 바꾸어 그들을 쫓아오리라는 것을 알셨느니라. 이는 그들이 아직 죽은 자들의 무덤에서 애곡하며 슬퍼하고 있을 때에, 다른 어리석은 결정을 내리어, 자기가 빌며 강제로 떠나게 한 자들을 도망자처럼 쫓아갔음이라. 왜냐하면 그들이 자기의 행위에 상응하는 운명이 그들을 이 끝으로 끌고 가서, 일어난 일을 잊게 하였음이라. 이는 그들의 괴로움이 아직 채우지 못한 형벌을 마저 채우게 하시며, 한편 네 백성에게는不可思议한 여정을 경험하게 하시려 하였으나, 그들 자신에게는 기이한 죽음을 만나게 하시려는 것이었느니라. 하나님께서 그의 백성을 인도하시고 보호하시다 온 만물이 본래 다시 새겨졌나니, 이는 네 명령을 순종하여 네 자녀들이 해를 입지 않도록 지키려 하심이라. 구름이 진영을 덮어 그림자 짓는 것이 보였고, 전에 물이 있던 곳에 마른 땅이 솟아올랐으며, 홍해에서는 막힘 없는 나아갈 길이, 사나운 파도 사이에서는 풀이 무성한 들판이 나타났나니, 네 손으로 보호받은 자들이 한 민족의 형식으로 지나갔으며, 기이한 놀라운 일들을 바라보았느니라. 그들이 말처럼 달리고 어린 양처럼 뛰었으니, 주여, 자기를 건지신 이를 찬양하였느니라. 이는 그들이 자기의 객역한 때의 일을 여전히 기억하고 있었기 때문이라. 땅이 동물을 내는 대신 이를 내었으며, 강이 물고기를 대신하여 무수한 개구리를 뱉어내었음을 기억하였느니라. 그 후에 그들이 또한 새의 새 종류를 보았나니, 이는 탐욕스러운 음식을 구하기를 원하였을 때에, 그들에게 안식을 주시려고 메추라기가 바다로부터 올라왔음이라. 이집트 사람들의 형벌 형벌은 징조 없이 죄인들에게 임하지 아니하였으니, 우렛소리의 위력으로서 먼저 징조가 나타났나니, 이는 그들이 자기들의 악한 행위 때문에 당연히 형벌을 받았기 때문이니라. 그들이 이방인을 대하여 더욱 쓴 미움을 행하였음이라. 다른 사람들은 자기들에게 온 나그네를 받아들이기를 거절하였으나, 이 사람들은 자기들에게 은혜를 베푼 손님들을 노예로 삼았느니라. 또 그러할 뿐 아니라, 어떤 형벌이 일정한 방식으로 전자들에게는 그들이 이방인을 적대적으로 대하였던 것에 대하여 임할 것이요, 후자에게는 그들을 잔치로 환영하고 맞이한 후에, 이미 같은 권리를 함께 나눈 자들을 무서운 고난으로 괴롭게 하였느니라. 그들 또한 의로운 자의 문에 있던 자들처럼, 눈이 멀어 손상을 입었나니, 이는 깊고 넓은 어둠이 그들을 둘러쌌을 때에, 각 사람이 자기 집 문을 통해 길 찾기를 힘썼음이라. 자연의 새 조화 원소들이 서로 위치를 바꾸었나니, 마치 거문고에서 음들이 리듬의 성질을 바꾸는 동안에, 각 음은 그대로 있는 것과 같으니라. 이는 일어난 일의 보아서 분명히 알 수 있느니라. 육지의 동물이 물의 생물로 변하였고, 물에서 헤엄치는 생물이 육지로 옮겨갔느니라. 물 속에서도 불이 자기 본래의 힘을 보존하였고, 물은 불을 끄는 자기 본성을 잊었느니라. 거꾸로 불은 그 한가운데를 걸어 다니는 썩을 수 있는 생물의 살을 태우지 못하였으며, 또한 쉽게 녹는 수정 같은 하늘의 음식을 녹이지 못하였느니라. 결론 오 주여, 범사에 있어 주께서 네 백성을 높이고 영화롭게 하셨으며, 주께서 그들을 모든 때와 모든 곳에서 도우심을 전혀 멈추지 아니하셨나이다.

지혜 19:1–20 — 이교에 선 사람들은 이스라엘에게 떠날 허락을 내주었으나, 이내 어리석게 그들을 추격하였다. 온 만물이 하나님의 자녀들을 보호하기 위해 다시 정돈된다: 구름이 진영을 그늘지게 하고, 바다에서 마른 땅이 솟아오르며, 메추라기가 바다에서 와서 광야에서 그들을 먹인다. 하나님의 미리 아심과 의로운 심판이 본문을 감싸며, 악한 자들의 운명과 구속받은 자들에게 허락된 기적을 대조한다.

역사적 및 지리적 배경

이 본문은 수사/예루살렘에 있는 선지자들과 포로기 시대에 일어난 일입니다. 그 역사적, 지리적 배경을 이해하면 본문의 세부 내용과 오늘날 적용을 파악하는 데 도움이 됩니다.

시대와 장소

선지자 시대와 유배 시대 동안, 수사(Shushan)와 예루살렘에서 지혜 문학이 탄생하였으니, 이는 유배와 박해 속에서 유대 공동체가 신적 통찰에 관해 사색한 결과였다.

자주 묻는 질문

지혜서 19장이 기억함을 지혜의 표지로 다루는 이유는 무엇인가?

저자는 이스라엘이 애굽과 광야에서 일어난 일을 '아직 기억하고 있었다'고 지적합니다. 이는 그들이 현재의 공급과 심판을 정확하게 해석할 수 있게 합니다. 하나님의 행하심을 잊는 자들은 순간적인 감정에만 반응할 수 있는데, 이것이 바로 애굽이 이스라엘을 쫓아 바다에서 멸망하게 된 바로 그 패턴입니다.

모든 피조물이 "새로 만들어졌다"는 것은 무엇을 의미합니까?

하나님이 그 창조를 멸하셨다는 뜻이 아니라, 모든 만물이 그 자녀들의 구원을 중심으로 다시配列되었다는 뜻이다: 바다가 갈라졌고, 구름이 진영을 그늘지게 했으며, 메추라기가 바다로부터 날아올랐다. 창조 자체가 교훈의 도구가 되어, 하나님의 백성이 그 환경 속에서 하나님의 임재와 공급을 깨닫게 된다.

왜 이 본문은 이집트의 '낯선 자들에 대한 쓴맛 같은 증오'를 특별히 지적합니까?

저자는 두 가지 잘못된 행위를 대조한다. 어떤 이들은 나그네에게 환대를 거부했으나, 이집트는 한 걸음 더 나아가 자기에게 은혜를 베푼 사람들을 노예로 삼았다. 이러한 배은망덕과 잔혹함은 나그네에 대한 환대라는 하나님의 질서에 내면적 파괴를 드러낸 것이므로, 그들의 심판은 우연이 아니다.

오늘날 독자들은 이 본문에서 어떻게 지혜를 얻을 수 있을까요?

세 가지 실천: (1) 자신의 삶에서 하나님이 행하신 구속과 징계를 의도적으로 되새김하며, (2) 타인과 연약한 자들을 향해 이집트의 추격과 억압이 아니라 하나님의 펼친 손의 보호를 본받으며, (3) 고난 속에서 자신의 뜻에 따라 스스로 탈출을 강행하기보다는 하나님이 우리 상황을 바로잡아 주시기를 구할 것.

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