章节研读
彼得前书 1 —— 借着基督复活而得的活泼盼望
彼得前书第一章确立了信徒身为蒙拣选之客旅的身份，将其救恩根基立在天父、圣灵、圣子之上，并劝勉他们过圣洁、满有盼望、彼此相爱且顺服的生活。
经文
- 1.耶 穌 基 督 的 使 徒 彼 得 寫 信 給 那 分 散 在 本 都 、 加 拉 太 、 加 帕 多 家 、 亞 西 亞 、 庇 推 尼 寄 居 的 ，Peter, an apostle of Jesus Christ, to the elect who are sojourners of the Dispersion in Pontus, Galatia, Cappadocia, Asia, and Bithynia,
- 2.就 是 照 父 神 的 先 見 被 揀 選 ， 藉 著 聖 靈 得 成 聖 潔 ， 以 致 順 服 耶 穌 基 督 ， 又 蒙 他 血 所 灑 的 人 。 願 恩 惠 、 平 安 多 多 的 加 給 你 們 。according to the foreknowledge of God the Father, in sanctification of the Spirit, unto obedience and sprinkling of the blood of Jesus Christ: Grace to you and peace be multiplied.
- 3.願 頌 讚 歸 與 我 們 主 耶 穌 基 督 的 父 神 ！ 他 曾 照 自 己 的 大 憐 憫 ， 藉 耶 穌 基 督 從 死 裡 復 活 ， 重 生 了 我 們 ， 叫 我 們 有 活 潑 的 盼 望 ，Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, who according to his great mercy begat us again unto a living hope by the resurrection of Jesus Christ from the dead,
- 4.可 以 得 著 不 能 朽 壞 、 不 能 玷 污 、 不 能 衰 殘 、 為 你 們 存 留 在 天 上 的 基 業 。unto an inheritance incorruptible, and undefiled, and that fadeth not away, reserved in heaven for you,
- 5.你 們 這 因 信 蒙 神 能 力 保 守 的 人 ， 必 能 得 著 所 預 備 、 到 末 世 要 顯 現 的 救 恩 。who by the power of God are guarded through faith unto a salvation ready to be revealed in the last time.
- 6.因 此 ， 你 們 是 大 有 喜 樂 ； 但 如 今 ， 在 百 般 的 試 煉 中 暫 時 憂 愁 ，Wherein ye greatly rejoice, though now for a little while, if need be, ye have been put to grief in manifold trials,
- 7.叫 你 們 的 信 心 既 被 試 驗 ， 就 比 那 被 火 試 驗 仍 然 能 壞 的 金 子 更 顯 寶 貴 ， 可 以 在 耶 穌 基 督 顯 現 的 時 候 得 著 稱 讚 、 榮 耀 、 尊 貴 。that the proof of your faith, being more precious than gold that perisheth though it is proved by fire, may be found unto praise and glory and honor at the revelation of Jesus Christ:
- 8.你 們 雖 然 沒 有 見 過 他 ， 卻 是 愛 他 ； 如 今 雖 不 得 看 見 ， 卻 因 信 他 就 有 說 不 出 來 、 滿 有 榮 光 的 大 喜 樂 ；whom not having seen ye love; on whom, though now ye see him not, yet believing, ye rejoice greatly with joy unspeakable and full of glory:
- 9.並 且 得 著 你 們 信 心 的 果 效 ， 就 是 靈 魂 的 救 恩 。receiving the end of your faith, even the salvation of your souls.
- 10.論 到 這 救 恩 ， 那 預 先 說 你 們 要 得 恩 典 的 眾 先 知 早 已 詳 細 的 尋 求 考 察 ，Concerning which salvation the prophets sought and searched diligently, who prophesied of the grace that should come unto you:
- 11.就 是 考 察 在 他 們 心 裡 基 督 的 靈 ， 預 先 證 明 基 督 受 苦 難 ， 後 來 得 榮 耀 ， 是 指 著 甚 麼 時 候 ， 並 怎 樣 的 時 候 。searching what time or what manner of time the Spirit of Christ which was in them did point unto, when it testified beforehand the sufferings of Christ, and the glories that should follow them.
- 12.他 們 得 了 啟 示 ， 知 道 他 們 所 傳 講 （ 原 文 是 服 事 ） 的 一 切 事 ， 不 是 為 自 己 ， 乃 是 為 你 們 。 那 靠 著 從 天 上 差 來 的 聖 靈 傳 福 音 給 你 們 的 人 ， 現 在 將 這 些 事 報 給 你 們 ； 天 使 也 願 意 詳 細 察 看 這 些 事 。To whom it was revealed, that not unto themselves, but unto you, did they minister these things, which now have been announced unto you through them that preached the gospel unto you by the Holy Spirit sent forth from heaven; which things angels desire to look into.
- 13.所 以 要 約 束 你 們 的 心 ， （ 原 文 是 束 上 你 們 心 中 的 腰 ） ， 謹 慎 自 守 ， 專 心 盼 望 耶 穌 基 督 顯 現 的 時 候 所 帶 來 給 你 們 的 恩 。Wherefore girding up the loins of your mind, be sober and set your hope perfectly on the grace that is to be brought unto you at the revelation of Jesus Christ;
- 14.你 們 既 作 順 命 的 兒 女 ， 就 不 要 效 法 從 前 蒙 昧 無 知 的 時 候 那 放 縱 私 慾 的 樣 子 。as children of obedience, not fashioning yourselves according to your former lusts in the time of your ignorance:
- 15.那 召 你 們 的 既 是 聖 潔 ， 你 們 在 一 切 所 行 的 事 上 也 要 聖 潔 。but like as he who called you is holy, be ye yourselves also holy in all manner of living;
- 16.因 為 經 上 記 著 說 ： 「 你 們 要 聖 潔 ， 因 為 我 是 聖 潔 的 。 」because it is written, Ye shall be holy; for I am holy.
- 17.你 們 既 稱 那 不 偏 待 人 、 按 各 人 行 為 審 判 人 的 主 為 父 ， 就 當 存 敬 畏 的 心 度 你 們 在 世 寄 居 的 日 子 ，And if ye call on him as Father, who without respect of persons judgeth according to each man's work, pass the time of your sojourning in fear:
- 18.知 道 你 們 得 贖 ， 脫 去 你 們 祖 宗 所 傳 流 虛 妄 的 行 為 ， 不 是 憑 著 能 壞 的 金 銀 等 物 ，knowing that ye were redeemed, not with corruptible things, with silver or gold, from your vain manner of life handed down from your fathers;
- 19.乃 是 憑 著 基 督 的 寶 血 ， 如 同 無 瑕 疵 、 無 玷 污 的 羔 羊 之 血 。but with precious blood, as of a lamb without spot, even the blood of Christ:
- 20.基 督 在 創 世 以 前 是 預 先 被 神 知 道 的 ， 卻 在 這 末 世 才 為 你 們 顯 現 。who was foreknown indeed before the foundation of the world, but was manifested at the end of times for your sake,
- 21.你 們 也 因 著 他 ， 信 那 叫 他 從 死 裡 復 活 、 又 給 他 榮 耀 的 神 ， 叫 你 們 的 信 心 和 盼 望 都 在 於 神 。who through him are believers in God, that raised him from the dead, and gave him glory; so that your faith and hope might be in God.
- 22.你 們 既 因 順 從 真 理 ， 潔 淨 了 自 己 的 心 ， 以 致 愛 弟 兄 沒 有 虛 假 ， 就 當 從 心 裡 （ 從 心 裡 ： 有 古 卷 是 從 清 潔 的 心 ） 彼 此 切 實 相 愛 。Seeing ye have purified your souls in your obedience to the truth unto unfeigned love of the brethren, love one another from the heart fervently:
- 23.你 們 蒙 了 重 生 ， 不 是 由 於 能 壞 的 種 子 ， 乃 是 由 於 不 能 壞 的 種 子 ， 是 藉 著 神 活 潑 常 存 的 道 。having been begotten again, not of corruptible seed, but of incorruptible, through the word of God, which liveth and abideth.
- 24.因 為 凡 有 血 氣 的 ， 盡 都 如 草 ； 他 的 美 榮 都 像 草 上 的 花 。 草 必 枯 乾 ， 花 必 凋 謝 ；For, All flesh is as grass, And all the glory thereof as the flower of grass. The grass withereth, and the flower falleth:
- 25.惟 有 主 的 道 是 永 存 的 。 所 傳 給 你 們 的 福 音 就 是 這 道 。But the word of the Lord abideth for ever. And this is the word of good tidings which was preached unto you.
这段经文的意思
彼得前书第一章以一段精确的神学称谓开篇。彼得作为耶稣基督的使徒，写信给居住在本都、加拉太、迦帕多家、亚细亚、庇推尼各处、身为分散者的蒙拣选之人。2节中三重并列的描述——父神的预知、圣灵的成圣、以及顺服耶稣基督并洒祂的血——将救恩映射于三位一体的三个位格之上，将拣选呈现为三位一体的共同作为，而非单一位格的谕令。
3-5节的中心颂赞将新生与耶稣基督从死里复活紧密相连。因基督复活，信徒得以重生进入活泼的盼望，并承受那不能朽坏、不能玷污、不能衰残、存留在天上的基业。彼得说，现今的试炼如火炼金一般考验信心，使人在耶稣基督显现之日，那被试炼过的信心可以得着称赞、荣耀、尊贵。
末段（13-25节）由神学转向劝勉。信徒应当束上心中的腰，殷勤地完全将盼望建立在将来的恩典上，在一切所行的事上圣洁，正如召他们的神是圣洁的；要从清洁的心彼此切实相爱，并要认识到他们是借着神那不朽坏的话语而重生的——这话语本身就如永恒一般，超越一切如草般的血肉之躯。
背景
来源所附的章节注释将彼得前书第一章的主题定为“活泼的盼望”。开篇列举了亚细亚的五个罗马行省作为收信人的所在地，将受众刻画为散居各地、身为客旅寄居的信徒。 彼得将其身份根基置于神预先的美意与圣灵的成圣之工中，而非族群或地理的归属。
本章最长的两段旧约引文均出现在圣洁的段落以及血肉与话语的结尾对比之中：利未记 11:44、利未记 19:2、利未记 20:7 提供了“你们要圣洁，因为我是圣洁”这一表述； 以赛亚书 40:6 与 40:8 则提供了 24-25 节中草、花、话语的对比。 这些引文表明，彼得将基督徒的身份与不朽的盼望扎根于以色列的圣经之中，并指出先知们自己就曾仔细查考那如今借着所传福音所宣告的恩典。
原文关键词
- G1588 �κλεκτός（eklektos，蒙拣选；引申义，蒙爱者）。 彼得对“蒙拣选之人”的称呼，将收信人的身份与神的预先拣选相连，这就是 2 节中三位一体链条的第一个环节。
- G3927 παρεπίδημος（parepidēmos，并居的外人，即寄居的外国人）。 此词塑造了整封书信对自身的理解：信徒属于神的子民，却暂居于周围的文化之中。
- G4268 πρόγνωσις（prognōsis，预知、先见）。 “凭着父神的预知”这一表述，将拣选奠定在天父预先且明确旨意之上，而非仅仅是对人类决定的预知。
相关经文
- Leviticus 11:44 “我是圣洁的……你们要圣洁”这一圣洁公式在彼得前书 1:15-16 中再次出现。 彼得的引用将利未记中祭司的呼召，转移到了散居列国中的全体神的子民身上。
- Isaiah 40:8 以赛亚书中的对比——“草必枯干……惟有我们神的话必永远立定”——在彼得前书 1:24-25 中被引用，并与那不朽的“种子”即神的话语相连，正是借着这话语信徒得以重生。
- John 20:29 彼得在彼得前书 1:8 中描述那些“虽然未曾看见……却是相信”的信徒，并以说不出来、满有荣光的大喜乐来欢欣，这呼应了耶稣对那些未见而信之人的祝福。
常见问题
彼得为何称读者为“分散的寄居者”？
此称谓将信徒界定为：终极的家园在于神，而他们却分散居住于本都、加拉太、迦帕多家、亚细亚、庇推尼各地。 此词塑造了本书信反复出现的主题——身为客旅寄居者而活出圣洁的生活。
第 3 节中的“活泼盼望”指的是什么？
它是扎根于神的大怜悯、并由耶稣基督从死里复活所确保的盼望。 因基督已经复活，信徒得以重生，进入那有生命的盼望，指向那存留在天上、为他们所预备的基业。
彼得为何引用“你们要圣洁，因为我是圣洁”？
这句引文出自利未记，它将圣洁生活的命令建立在神自己的性情之上。 因为那召他们的神是圣洁的，所以信徒理应在一切所行的事上圣洁——这并非靠外在洁净的规条，而是借着与召他们的父神相称。