歌罗西书 1 章——基督的至上

保罗先表明自己是凭神的旨意作使徒的身份，并向歌罗西的圣徒致以恩惠与平安这一标准的祝祷（第 1–2 节），随后展开一段持续的感谢祷告（第 3–14 节）。他为信徒的信心、爱心和盼望感谢神，这一切都根基于福音；他称这福音自他们从以巴弗听闻的那日起，便在普天之下结果子、日益增长（第 3–8 节）。他具体的祈求，是愿他们满心知道神的旨意，行事为人配得主的名，多结果子，得以在力量中刚强以至忍耐，并向父神感恩——因父神使他们有资格承受圣徒的基业，将他们从黑暗的权势中拯救出来，迁入爱子之子的国中（第 9–14 节）。救赎与罪的赦免都「在他里面」，即这位神爱子之中（第 14 节）。

本章后半段（第 15–23 节）是一首基督论性的颂歌：基督是那不能看见之神的形像，是首生的，在一切受造之物以先；借着祂、为了祂、并在祂里面，万物都被造——无论是可见的还是不可见的，无论是宝座、掌权的、执政的、还是有能的。祂在万有之先，万有也靠祂而立（第 15–17 节）。祂也是身体——教会的头，以及从死里首生的，使祂可以在凡事上居首位；因为父神乐意叫一切的丰盛在祂里面居住，并借着祂十字架上的血，使万有与自己和好（第 18–20 节）。这一复和特别临到歌罗西人：他们从前是疏远、敌对的，如今要被献上，成为圣洁、无瑕疵、无可指摘的——前提是他们持守信仰（第 21–23 节）。

随后保罗转向谈论自己的职事：他为所受的苦难喜乐，因为这苦难补满了基督患难的缺欠，是为了教会而承担的；他称自己是一个仆人，得了管家职分，为要成全神的道（第 24–25 节）。「神的道」被揭示为一个奥秘——历代以来一直隐藏，如今却向圣徒显明：「基督在你们心里，成了荣耀的盼望」（第 26–27 节）。他的目标就是要宣扬基督，用各样的智慧劝戒、教导各人，好把各人都在基督里完完全全地引到神面前；他劳力奋斗，是按着神在他里面大能地运行所激励的力量（第 28–29 节）。

歌罗西书第 1 章以保罗标准的书信问安开启，接着是一段由祷告汇报转向教义的段落。相关资料中的章节注释将主题定为「基督的至上」，这正契合其从感谢（第 3–8 节）到祈求（第 9–14 节），再到宇宙性的基督颂歌（第 15–20 节）及其应用（第 21–23 节）的脉络。以巴弗被指明为信徒的老师（第 7 节），而保罗则自陈为福音的仆人，他的劳苦目标乃是在基督里得以成熟（第 23、28–29 节）。

文本所附的交叉引用都聚焦于本章的主线：使徒行传 26:18 与以弗所书 5:8 对应于第 13 节「从黑暗到光明」的迁移；希伯来书 1:3 与约翰福音 1:3 与第 16 节中基督的创造角色相呼应；罗马书 11:36 对应于第 16 节中「借着祂、为了祂」的模式；彼得前书 2:9 与提多书 3:3、6 映照出第 12、21 节中关于从前疏远和承受光中圣徒基业的描述；以弗所书 4:1 与第 10 节行事为人配得主之名的呼召一致；罗马书 8:10 与约翰福音 14:20 契合第 27 节「基督在你们心里，成了荣耀的盼望」；以弗所书 3:16 与第 11 节得以在力量中刚强相呼应。