章节研读
以弗所书 6 章——家庭责任与神的全副军装
第 6 章以家庭训诫开篇（儿女与父母、仆人与主人），随后转向呼召信徒靠着穿戴神的全副军装并靠着圣灵祷告而站立得稳，结尾是推基古带来的近况报告与祝福。
经文
- 1.你 們 作 兒 女 的 ， 要 在 主 裡 聽 從 父 母 ， 這 是 理 所 當 然 的 。Children, obey your parents in the Lord: for this is right.
- 2.要 孝 敬 父 母 ， 使 你 得 福 ， 在 世 長 壽 。 這 是 第 一 條 帶 應 許 的 誡 命 。Honor thy father and mother (which is the first commandment with promise),
- 3.athat it may be well with thee, and thou mayest live long on the earth.
- 4.你 們 作 父 親 的 ， 不 要 惹 兒 女 的 氣 ， 只 要 照 著 主 的 教 訓 和 警 戒 養 育 他 們 。And, ye fathers, provoke not your children to wrath: but nurture them in the chastening and admonition of the Lord.
- 5.你 們 作 僕 人 的 ， 要 懼 怕 戰 兢 ， 用 誠 實 的 心 聽 從 你 們 肉 身 的 主 人 ， 好 像 聽 從 基 督 一 般 。Servants, be obedient unto them that according to the flesh are your masters, with fear and trembling, in singleness of your heart, as unto Christ;
- 6.不 要 只 在 眼 前 事 奉 ， 像 是 討 人 喜 歡 的 ， 要 像 基 督 的 僕 人 ， 從 心 裡 遵 行 神 的 旨 意 。not in the way of eyeservice, as men-pleasers; but as servants of Christ, doing the will of God from the heart;
- 7.甘 心 事 奉 ， 好 像 服 事 主 ， 不 像 服 事 人 。with good will doing service, as unto the Lord, and not unto men:
- 8.因 為 曉 得 各 人 所 行 的 善 事 ， 不 論 是 為 奴 的 ， 是 自 主 的 ， 都 必 按 所 行 的 得 主 的 賞 賜 。knowing that whatsoever good thing each one doeth, the same shall he receive again from the Lord, whether he be bond or free.
- 9.你 們 作 主 人 的 ， 待 僕 人 也 是 一 理 ， 不 要 威 嚇 他 們 。 因 為 知 道 ， 他 們 和 你 們 同 有 一 位 主 在 天 上 ； 他 並 不 偏 待 人 。And, ye masters, do the same things unto them, and forbear threatening: knowing that he who is both their Master and yours is in heaven, and there is no respect of persons with him.
- 10.我 還 有 末 了 的 話 ： 你 們 要 靠 著 主 ， 倚 賴 他 的 大 能 大 力 作 剛 強 的 人 。Finally, be strong in the Lord, and in the strength of his might.
- 11.要 穿 戴 神 所 賜 的 全 副 軍 裝 ， 就 能 抵 擋 魔 鬼 的 詭 計 。Put on the whole armor of God, that ye may be able to stand against the wiles of the devil.
- 12.因 我 們 並 不 是 與 屬 血 氣 的 爭 戰 （ 原 文 作 摔 跤 ； 下 同 ） ， 乃 是 與 那 些 執 政 的 、 掌 權 的 、 管 轄 這 幽 暗 世 界 的 ， 以 及 天 空 屬 靈 氣 的 惡 魔 爭 戰 。For our wrestling is not against flesh and blood, but against the principalities, against the powers, against the world - rulers of this darkness, against the spiritual hosts of wickedness in the heavenly places.
- 13.所 以 ， 要 拿 起 神 所 賜 的 全 副 軍 裝 ， 好 在 磨 難 的 日 子 抵 擋 仇 敵 ， 並 且 成 就 了 一 切 ， 還 能 站 立 得 住 。Wherefore take up the whole armor of God, that ye may be able to withstand in the evil day, and, having done all, to stand.
- 14.所 以 要 站 穩 了 ， 用 真 理 當 作 帶 子 束 腰 ， 用 公 義 當 作 護 心 鏡 遮 胸 ，Stand therefore, having girded your loins with truth, and having put on the breastplate of righteousness,
- 15.又 用 平 安 的 福 音 當 作 預 備 走 路 的 鞋 穿 在 腳 上 。and having shod your feet with the preparation of the gospel of peace;
- 16.此 外 ， 又 拿 著 信 德 當 作 籐 牌 ， 可 以 滅 盡 那 惡 者 一 切 的 火 箭 ；withal taking up the shield of faith, wherewith ye shall be able to quench all the fiery darts of the evil one.
- 17.並 戴 上 救 恩 的 頭 盔 ， 拿 著 聖 靈 的 寶 劍 ， 就 是 神 的 道 ；And take the helmet of salvation, and the sword of the Spirit, which is the word of God:
- 18.靠 著 聖 靈 ， 隨 時 多 方 禱 告 祈 求 ； 並 要 在 此 儆 醒 不 倦 ， 為 眾 聖 徒 祈 求 ，with all prayer and supplication praying at all seasons in the Spirit, and watching thereunto in all perseverance and supplication for all the saints,
- 19.也 為 我 祈 求 ， 使 我 得 著 口 才 ， 能 以 放 膽 開 口 講 明 福 音 的 奧 祕 ，And on my behalf, that utterance may be given unto me in opening my mouth, to make known with boldness the mystery of the gospel,
- 20.我 為 這 福 音 的 奧 祕 作 了 帶 鎖 鍊 的 使 者 ， 並 使 我 照 著 當 盡 的 本 分 放 膽 講 論 。for which I am an ambassador in chains; that in it I may speak boldly, as I ought to speak.
- 21.今 有 所 親 愛 、 忠 心 事 奉 主 的 兄 弟 推 基 古 ， 他 要 把 我 的 事 情 ， 並 我 的 景 況 如 何 全 告 訴 你 們 ， 叫 你 們 知 道 。But that ye also may know my affairs, how I do, Tychicus, the beloved brother and faithful minister in the Lord, shall make known to you all things:
- 22.我 特 意 打 發 他 到 你 們 那 裡 去 ， 好 叫 你 們 知 道 我 們 的 光 景 ， 又 叫 他 安 慰 你 們 的 心 。whom I have sent unto you for this very purpose, that ye may know our state, and that he may comfort your hearts.
- 23.願 平 安 、 仁 愛 、 信 心 、 從 父 神 和 主 耶 穌 基 督 歸 與 弟 兄 們 ！Peace be to the brethren, and love with faith, from God the Father and the Lord Jesus Christ.
- 24.並 願 所 有 誠 心 愛 我 們 主 耶 穌 基 督 的 人 都 蒙 恩 惠 ！Grace be with all them that love our Lord Jesus Christ with a love incorruptible.
这段经文的意思
前半部分（第 1–9 节）将保罗相互服事的模式延伸至三组具体的家庭关系中。儿女要「在主里」听从，将父母的权柄根基于基督而非仅凭习俗。「孝敬」父母之命令被引用为附带今生福祉应许的十诫之一，而与父亲（不要惹儿女的气）和主人（放弃威吓）的对称关系表明，福音中的关系是相互的，而非单向的。
后半部分（第 10–20 节）是全书的最高应用：在教义、合一的伦理之后，信徒如今必须「站立」。这场争战明显是属天的——「与那些执政的、掌权的」对抗——因此寻常的兵器毫无用处。军装的各部分（真理的腰带、公义的护心镜、和平福音的鞋子、信德的藤牌、救恩的头盔、圣灵的宝剑）并非实体的装备，而是凭信心与祷告所领受的福音实存。
结尾经文（第 21–24 节）揭示出呼召信徒勇敢传讲的现实紧迫性：保罗自称为「带锁链的大使」。推基古身负传递消息与牧养关怀的双重重任，而最后的祝祷——愿恩惠归于所有「以不朽坏的爱」爱主的人——将坚定不移的爱本身视为这个群体的标记。
背景
经编辑的章节注释将以弗所书 6 章归类为涵盖「家庭伦理」与「神的全副军装」，与该章的两部分结构相符：家庭训诫（第 1–9 节）随后是争战的段落（第 10–20 节）。开篇「你们作儿女的」反映了与歌罗西书中相同的家庭规条模式，而附带应许的第五条诫命引用表明这与以色列的圣经一脉相承，而非创新。
除以上注释外，未提供更多章节内容，因此参考页面仅以本章经文与所提供的交叉引用所肯定的为限：属天的敌对势力（以弗所书 2:2）、从黑暗中被拯救（歌罗西书 1:13）、非属血气的兵器（哥林多后书 10:4）以及祷告的恒切（帖撒罗尼迦前书 5:17）共同勾勒出军装段落的框架，而关于力量与勇气的经文（腓立比书 4:13；约书亚记 1:9；哥林多前书 16:13）则呼应了开篇「要在主里刚强」。
原文关键词
- G5219 ὑπακούω（hypakouō）意为「在下面倾听」，即留意并顺服一种权柄。在以弗所书 6:1 中，它限定了儿女对父母的顺服「在主里」，将顺服定义为专注的顺服，而非仅仅表面的服从。
- G5091 τιμάω（timáō）译为「孝敬」。注释说明这个动词带有重视或将价值定位于某人身上的含义，在以弗所书 6:2 中被应用于父母，并关联到十诫中所应许的福分。
- G3949 παροργίζω（parorgízō），「激怒」，在 6:4 节中以负面方式用于论及父亲。该复合词不仅意味着恼怒，更指被激起的怒气，警告不要作出违背福音标准的教养模式。
相关经文
- Philippians 4:13 保罗的「我靠着那加给我力量的，凡事都能作」呼应了以弗所书 6:10 开篇「要在主里刚强」的呼召。两者都把人性的力量根植于与基督联合之中，而非个人的努力。
- 2 Corinthians 10:4 「我们争战的兵器本不是属血气的」提供了以弗所书 6:13–17 的神学前提：因为争战不是肉体的，所以军装必然是属灵的（真理、公义、信心、救恩、圣灵的话语）。
- Colossians 1:13 从「黑暗的权势」中被拯救进入「爱子的国度」，说明了为何信徒在以弗所书第 6 章中必须站立：站立是可能的，因为国度转移已经完成。
常见问题
为何以弗所书第 6 章将家庭规矩与神的全副军装并列？
本章从具体的人际关系（儿女与父母、主仆之间）转向其背后属天的现实。家庭训诫显明日常生活中的顺服样式，军装段落则阐明即便是这些寻常的领域也受到属灵势力的争战。两部分共享同一逻辑：基督徒的生活是在「主里」（第 1 节，第 10 节）进行的，抵抗真实的仇敌。
神的全副军装是实体的装备还是象征性的事物？
经文逐一列举各件装备（腰带、护心镜、鞋子、藤牌、头盔、剑），但立刻将它们等同于真理、公义、和平的福音、信心、救恩以及「圣灵的宝剑，就是神的道」（第 17 节）等实存。经文本身将军装等同于凭信心与祷告所领受的福音实存，而非实体的装备。
保罗为何说我们的争战「不是与属血气的争战」？
在 6:12 节中，敌方被列为执政的、掌权的、黑暗世代的君王以及属天邪恶的鬼魔。重点不在于说人完全不牵涉其中，而在于基督徒家庭与见证的终极仇敌不是人，因此单凭人的报复或人的策略无法获胜；必须有第 13–18 节的军装与祷告。