希腊原文词研究
Ekeinos（G1565）——圣经中的含义与用法
G1565 ekeinos 是一个希腊语指示代词，意为“那一位”或“那个”，常冠以定冠词以加强语气，用于回指前文提及之人，或指代较远、需强调的对象。
这个词的意思
Ekeinos 是希腊语中第三人称指示代词。其核心所指并非与说话者同处，而是“那边的”或“那一位”，以区分当下语境中的所指对象。词典将其释义为“那一位（或那一个）”，并指出它常因冠以前置定冠词而得到强调。
在形式上，ekeinos 按格、数、性变化，如同普通形容词或代词，故有 ekeinos（阳性）、ekeine（阴性，如《马太福音》7:22“那日”）、ekeino（中性）。《马太福音》7:22 中的 ekeine 为阴性单数与格，意为“那日”，指向一个先前已经提到、确定的时间。
在功能上，ekeinos 用于将所指对象标记为远指或强调。冠以定冠词的形式往往特指某人：“就是那一位”，将其与在场其他人区分开来。在《约翰福音》1:8 中，施洗约翰被表明不是光，而是为光作见证的受差遣者；在《约翰福音》3:28–30，同一代词将将要来的基督（“那一位”，ekeinou）与约翰本人（必须衰微的）区分开来。
在圣经里的用法
在《马太福音》7:22、7:25、7:27 中，ekeinos 标示一个特定、已经提及的对象：“那日”和“那房子”。在耶稣类似橄榄山的警诫中，这一代词将末世之日以及两座对比的房屋（建于磐石之上的与建于沙土之上的）置于远处，使其在叙事中更加确定而生动。
在《约翰福音》中，ekeinos 承载着重大的神学分量。《约翰福音》1:8 将见证者与光本身区分开来。《约翰福音》3:28 与 3:30 将“那一位”（将要来的基督）与必须衰微的约翰作对照。在《约翰福音》14:20–26、15:26、16:8 中，这一代词将所应许的保惠师、即真理的圣灵，标识为“那一位”——那必将教导、提醒、作见证并叫世人为罪、为义、为审判自己责备自己的确定者。读者应注意：同一个词承担着两种不同的功用——回指先前提及之人，以及为强调而单独突出某位神圣的施行者。
词条详解
- G1565 Ekeinos 是一个指示代词，释义为“那一位（或那一个）”，常因前置定冠词而得到加强。它将所指对象标记为远指或确指，使其区别于上下文中的其他人或事。在《约翰福音》中，它常用于指认一位特定的神圣或具有权柄的人物（基督、圣灵）。
示例经文
常见问题
用简单的话来说，ekeinos 是什么意思？
其意为“那一位”或“那个”。它是一个希腊语指示代词，用于指向并非当下话题、却是确定且常需强调的人或事物，有时因冠词而加强语气。
为何约翰多次用 ekeinos 来称呼圣灵？
这一代词将圣灵标识为一位确定的、位格性的施行者，与耶稣和父有别，正契合约翰在区分神圣位格之时仍一贯使用见证与差遣语汇的特色。
Ekeinos 与 autos 是同一个词吗？
不是。Autos 是普通第三人称代词（“他／她／它”），常含“同一”之意。Ekeinos 则是指示代词，标示所指对象为远指或需强调者（“那一位”）。二者译文中可能重合，但在希腊文中所强调的重点不同。