信心与信靠

在狂风巨浪中信靠:使徒行传二十七章的信心功课

当百夫长倚靠船长、保罗倚靠神——我们今日当将生命之锚抛在何处?

BibleVibe Editorial5 分钟阅读
译本ESV
使徒行传 27:1-20
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非 斯 都 既 然 定 規 了 , 叫 我 們 坐 船 往 義 大 利 去 , 便 將 保 羅 和 別 的 囚 犯 交 給 御 營 裡 的 一 個 百 夫 長 , 名 叫 猶 流 。有 一 隻 亞 大 米 田 的 船 , 要 沿 著 亞 西 亞 一 帶 地 方 的 海 邊 走 , 我 們 就 上 了 那 船 開 行 ; 有 馬 其 頓 的 帖 撒 羅 尼 迦 人 亞 里 達 古 和 我 們 同 去 。第 二 天 , 到 了 西 頓 ; 猶 流 寬 待 保 羅 , 准 他 往 朋 友 那 裡 去 , 受 他 們 的 照 應 。從 那 裡 又 開 船 , 因 為 風 不 順 , 就 貼 著 居 比 路 背 風 岸 行 去 。過 了 基 利 家 、 旁 非 利 亞 前 面 的 海 , 就 到 了 呂 家 的 每 拉 。在 那 裡 , 百 夫 長 遇 見 一 隻 亞 力 山 大 的 船 , 要 往 義 大 利 去 , 便 叫 我 們 上 了 那 船 。一 連 多 日 , 船 行 得 慢 , 僅 僅 來 到 革 尼 土 的 對 面 。 因 為 被 風 攔 阻 , 就 貼 著 革 哩 底 背 風 岸 , 從 撒 摩 尼 對 面 行 過 。我 們 沿 岸 行 走 , 僅 僅 來 到 一 個 地 方 , 名 叫 佳 澳 ; 離 那 裡 不 遠 , 有 拉 西 亞 城 。走 的 日 子 多 了 , 已 經 過 了 禁 食 的 節 期 , 行 船 又 危 險 , 保 羅 就 勸 眾 人 說 :眾 位 , 我 看 這 次 行 船 , 不 但 貨 物 和 船 要 受 傷 損 , 大 遭 破 壞 , 連 我 們 的 性 命 也 難 保 。但 百 夫 長 信 從 掌 船 的 和 船 主 , 不 信 從 保 羅 所 說 的 。且 因 在 這 海 口 過 冬 不 便 , 船 上 的 人 就 多 半 說 : 不 如 開 船 離 開 這 地 方 , 或 者 能 到 非 尼 基 過 冬 。 非 尼 基 是 革 哩 底 的 一 個 海 口 , 一 面 朝 東 北 , 一 面 朝 東 南 。這 時 , 微 微 起 了 南 風 , 他 們 以 為 得 意 , 就 起 了 錨 , 貼 近 革 哩 底 行 去 。不 多 幾 時 , 狂 風 從 島 上 撲 下 來 ; 那 風 名 叫 友 拉 革 羅 。船 被 風 抓 住 , 敵 不 住 風 , 我 們 就 任 風 颳 去 。貼 著 一 個 小 島 的 背 風 岸 奔 行 , 那 島 名 叫 高 大 , 在 那 裡 僅 僅 收 住 了 小 船 。既 然 把 小 船 拉 上 來 , 就 用 纜 索 捆 綁 船 底 , 又 恐 怕 在 賽 耳 底 沙 灘 上 擱 了 淺 , 就 落 下 篷 來 , 任 船 飄 去 。我 們 被 風 浪 逼 得 甚 急 , 第 二 天 眾 人 就 把 貨 物 拋 在 海 裡 。到 第 三 天 , 他 們 又 親 手 把 船 上 的 器 具 拋 棄 了 。太 陽 和 星 辰 多 日 不 顯 露 , 又 有 狂 風 大 浪 催 逼 , 我 們 得 救 的 指 望 就 都 絕 了 。眾 人 多 日 沒 有 吃 甚 麼 , 保 羅 就 出 來 站 在 他 們 中 間 , 說 : 眾 位 , 你 們 本 該 聽 我 的 話 , 不 離 開 革 哩 底 , 免 得 遭 這 樣 的 傷 損 破 壞 。現 在 我 還 勸 你 們 放 心 , 你 們 的 性 命 一 個 也 不 失 喪 , 惟 獨 失 喪 這 船 。因 我 所 屬 所 事 奉 的 神 , 他 的 使 者 昨 夜 站 在 我 旁 邊 , 說 :保 羅 , 不 要 害 怕 , 你 必 定 站 在 該 撒 面 前 , 並 且 與 你 同 船 的 人 , 神 都 賜 給 你 了 。所 以 眾 位 可 以 放 心 , 我 信 神 他 怎 樣 對 我 說 : 事 情 也 要 怎 樣 成 就 。只 是 我 們 必 要 撞 在 一 個 島 上 。到 了 第 十 四 天 夜 間 , 船 在 亞 底 亞 海 飄 來 飄 去 。 約 到 半 夜 , 水 手 以 為 漸 近 旱 地 ,就 探 深 淺 , 探 得 有 十 二 丈 ; 稍 往 前 行 , 又 探 深 淺 , 探 得 有 九 丈 。恐 怕 撞 在 石 頭 上 , 就 從 船 尾 拋 下 四 個 錨 , 盼 望 天 亮 。水 手 想 要 逃 出 船 去 , 把 小 船 放 在 海 裡 , 假 作 要 從 船 頭 拋 錨 的 樣 子 。保 羅 對 百 夫 長 和 兵 丁 說 : 這 些 人 若 不 等 在 船 上 , 你 們 必 不 能 得 救 。於 是 兵 丁 砍 斷 小 船 的 繩 子 , 由 他 飄 去 。天 漸 亮 的 時 候 , 保 羅 勸 眾 人 都 吃 飯 , 說 : 你 們 懸 望 忍 餓 不 吃 甚 麼 , 已 經 十 四 天 了 。所 以 我 勸 你 們 吃 飯 , 這 是 關 乎 你 們 救 命 的 事 ; 因 為 你 們 各 人 連 一 根 頭 髮 也 不 至 於 損 壞 。保 羅 說 了 這 話 , 就 拿 著 餅 , 在 眾 人 面 前 祝 謝 了 神 , 擘 開 吃 。於 是 他 們 都 放 下 心 , 也 就 吃 了 。我 們 在 船 上 的 共 有 二 百 七 十 六 個 人 。他 們 吃 飽 了 , 就 把 船 上 的 麥 子 拋 在 海 裡 , 為 要 叫 船 輕 一 點 。到 了 天 亮 , 他 們 不 認 識 那 地 方 , 但 見 一 個 海 灣 , 有 岸 可 登 , 就 商 議 能 把 船 攏 進 去 不 能 。於 是 砍 斷 纜 索 , 棄 錨 在 海 裡 ; 同 時 也 鬆 開 舵 繩 , 拉 起 頭 篷 , 順 著 風 向 岸 行 去 。但 遇 著 兩 水 夾 流 的 地 方 , 就 把 船 擱 了 淺 ; 船 頭 膠 住 不 動 , 船 尾 被 浪 的 猛 力 衝 壞 。兵 丁 的 意 思 要 把 囚 犯 殺 了 , 恐 怕 有 洑 水 脫 逃 的 。但 百 夫 長 要 救 保 羅 , 不 准 他 們 任 意 而 行 , 就 吩 咐 會 洑 水 的 , 跳 下 水 去 先 上 岸 ;其 餘 的 人 可 以 用 板 子 或 船 上 的 零 碎 東 西 上 岸 。 這 樣 , 眾 人 都 得 了 救 , 上 了 岸 。

朗读

背景

使徒行传27章的开篇将我们置于罗马帝国后勤体系与使徒使命的动荡交汇之处。作为拥有罗马公民身份的在押犯,保罗正在百夫长朱利叶——即奥古斯都营的成员——的管辖下被押送前行。叙事沿着地中海东岸展开:西顿、塞浦路斯背风面、基利家与旁非利亚近海、吕家的迈拉,随后缓慢而艰难地向革尼底行进,再沿克里特南岸抵达佳澳。地理上,这一场景横跨保罗的宣教世界与通往罗马的帝国航道。论神学而言,这是一个转折点:一个曾信靠自身义行的人(腓立比书3:4-7),如今唯独信靠他主的话语;而老练的水手们却只信赖自己的仪器与经验。第9节提到的"禁食"指的是赎罪日,按传统落于九月下旬或十月初,从而将此航程定年为公元59至60年。约瑟夫在《犹太古史》14.7.2-3中记载了地中海晚季航行的危险以及罗马方面对船只损失的敏感——古代读者无需解释便能明白"航程已变得危险"的原因。诗篇33:11提醒我们"耶和华的计划永远立定",这与场景中主导性的人类谋划形成了静默的对照。

时空场景

设定于公元1世纪中叶保罗的传教旅程,以罗马及早期基督教运动更为广阔的地中海世界为中心。

含义

信心在这段经文中并非抽象地相信神的存在——船上每个人或许都相信某种掌管海洋的神圣力量。信心乃是*在众多互相竞争的声音之上,信赖神所启示的话语*。保罗说:「我看出这次行船,不但货物和船要受伤损,连我们的性命也难保。」而百夫长「却信从掌船的和船主」(第11节)。这种对比是神学性的,而非仅仅关乎航海:一方的话语是圣灵所赐,另一方的则是专家意见。希伯来书13:24这段姊妹经文劝勉信徒「要问候你们中间的一切领袖和一切圣徒」,尊重那些在主里带领的人,却不可将他们的劝勉等同于终极权威。在使徒行传27章中,领导结构受到尊重——犹流保留指挥权,船长掌舵,船东投资——但更深的一层被揭示出来:每一个人的声音,无论多么能干,都顺服于主的话语。耶利米哀歌3:27劝勉说:「人在幼年负轭,这原是好的」——保罗既承受了锁链的轭,也承受了不受欢迎劝勉的轭,在这两者中他都展示了成熟信心的样子:它使人付出安适的代价,它要求清晰,并且在短期内得不到证实。因此,这段经文对信心的实践性神学乃是*出声的、付代价的、且有耐心的*。保罗即使在危及自身安全时,仍将神所指示他的大声说出来;他付出了被视作扫兴先知的社会代价;他等候风暴来证实话语的真伪。在路加的笔下,信心不是一种感觉,而是意志向着那位说话的神持续定向的取向。

应用

从这段经文中涌现出三项牧养性的属灵行动。第一,审视你所听的劝告。这位百夫长能够接触保罗,却选择了千夫长。我们许多人同样能够接触圣经、属灵导师,以及在祷告中圣灵的感动——然而却往往听从房间里声音最响或头衔最响亮的人。请问:在这个季节里,我最看重谁的话语?是凭着什么权威?将你所听到的相互冲突的劝告写下来,让保罗的问题悬在那份清单之上:*这样的劝告是否肯倾听神的先知,还是会将他淹没?* 第二,述说神所赐给你的话语,即使要付出代价。保罗的警告并不受欢迎,甚至可以说削弱了他的影响力;然而若闭口不言,就等于与愚妄同流。如果你已从主领受了关于婚姻、呼召或财务决定的劝诫、警告或鼓励,忠心的衡量标准不在于对方是否感激回应,而在于那话语是否被传讲出来。第三,要认识到信心常常必须*等候*。保罗说这次航行将意味着"受害和重大的损失";他并没有说损失会被免除。诗篇三十三篇十一节这样诠释:"耶和华的筹算永远立定。"神的伸冤或许要等到末世才完全彰显。你可能一生都看不见风暴印证那话语;却要坚信那话语本身是真实的。实践的做法:将每一个重大决定与两个锚点配对——一个你所信赖的人的劝告,以及一段你愿意被问责去遵行的经文。如果这两个锚点指向同一方向,就扬帆起航。如果它们方向相左,就要做百夫长没有做的事:听从主的话语,并承受那份尴尬与不适。

反思

这段经文中最令人难忘的一行不起眼,容易被忽略:"南风轻轻地吹"(第13节)。摧毁灵魂的从来不是飓风,而是那阵看似合理、轻柔的风,它使锚松动。欧拉奎罗风(地中海暴风)袭来之后我们才能诊断其危害;然而轻柔的南风在造成伤害之前,我们却很少能察觉。轻柔的风低语道:*会没事的,再撑一撑,大家的意见都站在你这边,时机正好。* 猛烈的风则迫使我们呼求:*主啊,救我们,我们丧命啦。* 神出于怜悯,有时兴起猛烈的风,使那温柔的欺骗无法完成它的作为。因此,今晚的问题不是"我如何避开风暴?",而是"我在何处将锚抛在看似合理的妥协这阵柔风之上?我正被邀请去信靠神的话,而非这阵风,那是哪一句话?" 主啊,求你赐我们耳朵,听见你所放在我们生命中的先知;赐我们勇气,即使前方的港口比你所说的话更舒适,也愿意顺从。求你不要让我们锚定于专业、锚定于共识、锚定于自我信靠的柔风,而是锚定于那永远坚立的、不可动摇的谋略。阿们。

常见问题

為什麼百夫長不理會保羅的警告?這是否表明羅馬人瞧不起基督徒?

百夫長的決定不是出於宗教偏見,而是出於實際考量——他採納了『船主和水手』這類專業人士的意見,因為他們在航海上的經驗似乎更可靠。保羅的話雖然屬靈,但在百夫長眼中仍屬非常規意見。直到風暴來襲,整船人才認識到誰才是真正的權威。

信心(faith)和信靠(trust)在這段經文中有何區別?

在這段經文裡,信心不僅是相信神存在(船上每個人都這麼相信),而是把生命的方向交託給神啟示的話語。信靠,則是把那個信心的內容具體應用於當下的決定——你願意順從哪個聲音。保羅展示了真正的信靠:即使代價是受歡迎度下降,他仍說出神的話。

『Fast 已過』(譯:『禁食日已過』)為什麼重要?

『Fast』指猶太人的贖罪日(約在陽曆九月底/十月初),這給我們一個精確的時間錨——航行已經進入危險的秋冬季節。日曆提醒讀者保羅是對的:繼續航行已不再安全。屬靈的洞察超越了當下的知識。

Euraquilo(歐拉庫洛)風是什麼?它對初代讀者意味著什麼?

Euraquilo(或稱 Euroclydon)是地中海冬季常見的東北強風,名稱本身就令人恐懼。對初代讀者來說,這個細節證實了保羅的預言得到了實質的回應:不是象徵性的風暴,而是真實的、具名的災難。神用祂手中的受造之物來印證祂僕人的話語。

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