大树被砍之时:当尊崇让位于苦难
尼布甲尼撒的异梦显明:受苦往往是神使人谦卑的手术刀,苦难之后方有真正的安慰。
我尼布甲尼撒在家中安然居住,在王宫中兴旺。我做了一个梦,使我惧怕;我在床上的思绪和我脑中的异象使我惊惶。我下令把巴比伦所有的哲士带到我面前,好让他们告诉我这梦的意思。术士、驱邪的、迦勒底人和占卜的都来了,我把梦告诉他们,他们却不能把梦的意思告诉我。最后,但以理,就是按我神的名称为伯提沙撒的,来到我面前;他里面有圣洁诸神的灵。我把梦告诉他,说:“伯提沙撒,术士长啊,我知道你里面有圣洁诸神的灵,没有奥秘能难倒你;请告诉我我所见的梦和异象的意思。我在床上脑中的异象里看见,地当中有一棵极高的树;这树渐渐长大,极其坚固,树梢顶天,从地极都能看见。它的叶子美丽,果子繁多,可供众生食用;田野的走兽在它荫下,天空的飞鸟住在它的枝上;一切有血肉的都靠它得食。我在床上脑中的异象里观看,见有一位圣洁的守望者从天而降,大声呼叫说:‘砍倒这树,削去枝子,摇落叶子,散掉果子;叫田野的走兽离开树下,飞鸟离开枝子。却要留下树墩和根在地里,用铁圈和铜圈箍住,在田野的嫩草中;让他被天上的露水沾湿,与田野的走兽同分地上的青草。使他的心从人的心改变,给他兽的心,七期必经过他。这是守望者们所定的命令,是圣者们所宣告的判决,为要使众生知道:至高者掌管人的国权,随己意赐给谁,或立极卑微的人治理。’我尼布甲尼撒王做了这梦;现在你,伯提沙撒,要告诉我它的意思,因为我国中所有的哲士都不能把梦的意思告诉我,但你却能,因为圣洁诸神的灵在你里面。”于是,称为伯提沙撒的但以理惊愕片时,心中惶恐。王对他说:“不要因这梦和梦的讲解惊惶。”伯提沙撒回答说:“我主啊,但愿这梦归于你的仇敌,讲解归于你的对头!你看见的树渐渐长大,极其坚固,树梢顶天,从全地都能看见;叶子美丽,果子繁多,可供众生食用;田野的走兽住在树下,天空的飞鸟宿在枝上——王啊,这树就是你。你渐渐长大,成为强盛;你的威势渐长及天,你的权柄直到地极。王所看见从天上降下的圣洁守望者说:砍倒这树,毁坏它,却要留下树墩和根在地里,用铁圈和铜圈箍住,在田野的嫩草中;让他被天上的露水沾湿,与田野的走兽同分命运,直到七期经过他——王啊,这就是梦的意思;这是至高者的判决,已临到我主我王身上。你必被赶出离开世人,与田野的走兽同住;你必吃草如牛,被天上的露水沾湿;七期必经过你,直到你知道至高者掌管人的国权,随己意赐给谁。至于吩咐留下树墩和树根,意思就是:等你知道天掌权以后,你的国必仍归你。所以,王啊,求你悦纳我的谏言:以行善赎你的罪,以施舍穷人赎你的愆,或者你的平安可以延长。”这一切事都临到尼布甲尼撒王。过了十二个月,他在巴比伦王宫顶上行走,王说:“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,为要显我威严的荣耀吗!”这话在王口中尚未说完,就有声音从天降下:“尼布甲尼撒王啊,有命传给你:你的国权已离开你。你必被赶出离开世人,与田野的走兽同住;你必吃草如牛,被天上的露水沾湿;七期必经过你,直到你知道至高者掌管人的国权,随己意赐给谁。”当时,这话就应验在尼布甲尼撒身上。他被赶出离开世人,吃草如牛,身体被天上的露水沾湿,直到他的头发长如鹰毛,指甲长如鸟爪。那时期满了,我尼布甲尼撒举目
但以理书4:1–20记载了尼布甲尼撒王令人不安的梦:一棵高耸的大树庇护所有生灵,却被一位天上的守望者砍倒。这个梦由王亲自公开讲述,并交给但以理(伯提沙撒)解释。虽然本章以王的序言开头,但重点在于梦本身:一棵雄伟的大树(象征人的统治)被削减成一截用铁和铜束缚的树墩,它的心智变得如野兽一般,要经历“七个时期”,使“所有生灵都知道至高者在人的国中掌权”。